农历正月初二至初七,是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候,来自各村各寨的苗族人民,潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志,一般选择挺直高大的青松或柏树,扎以鲜花,彩旗。定花村的人(又称花杆头)是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨,趁太阳出山以前把花杆竖好。
“踩花山”这天,首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒,祝福,随后宣布“踩花山”节开始。这时,花山场内外锣鼓齐鸣,鞭炮声,铜炮枪声此起彼伏,鲜花、朋旗迎风招展,各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌,有的跳三步舞、蹬脚舞,有的跳狮子舞,还有的斗牛,整个花山场上一片欢腾。
滇东北和滇南一带苗族,每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡,想起祖先东逃西散的苦,伤心落泪。一年六月初六,祖先显灵,劝他们不要太难过,应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花,挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞,吹芦笙,这年的庄稼长得特别好。从此后,每年六月六,苗家都要穿上节日盛装,到高山上栽一棵花树,举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中,引人注目的是爬花杆,谁爬得高,就把一个猪头和好酒奖给谁。
这就是苗族热闹的花山节。
苗族是我国一个古老的人口众多分布广泛的民族。全国共有苗族740万人,苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省。其中,贵州省分布最多。
苗族地区盛产木材,因此,过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼,一般分为两层,上层住人,下层圈养牲畜或堆放杂物。
苗族服饰式样繁多,色彩艳丽。苗族妇女的服装有上百种样式,堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”,仅插在发髻上的银饰就有几十种。
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。龙舟节是每年农历五月二十四至二十七,此时万人空巷,云集江边,龙舟竞发,盛况空前。
苗族人能歌善舞。苗族的“飞歌”高亢嘹亮,极富感染力;舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等,以芦笙舞最为普遍。
风景优美、历史悠久的旅游城市——凤凰古城就坐落在湘西苗族聚居区内。小城古朴而清新的风光,以及淳厚的苗家风情,一定会让你流连忘返!
踏上苗族人居住的土地,那里气候温和,山环水绕,大小田坝点缀其间。你仿佛走进了五彩缤纷的世界。在苗族人的生活里,到处都是色彩,充满了美的生机,今天我——牛通社的小记者,就要来采访苗族姑娘。
“你好!苗族姐姐,请问你们苗族有多少种服装?”我疑惑不解地问。
“你好,我们苗族服装不下200种,是世界上服饰种类最多、保存最好的区域,被称为‘苗族服饰博物馆’呢!” 苗族姐姐脸上露出自豪的笑容。
我不禁发出慨叹:“啊,真是服饰最多的民族啊!件件都是清新素雅、做工精致、古朴端庄。那你们的服装是怎么做的呢?”
“苗族服装做工十分考究,令人眼花缭乱。主要体现在苗族服装大多遍施图案,刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用。使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的我们民族艺术特色。”
“说到‘服’,让我不得不想到‘饰’。那你们苗族的银饰有什么特点呢?”
“这让我好好给你讲讲:苗族妇女的银饰民族风情浓郁,分为粗细两类:精件为实心的项圈、项链、手镯等,用银料多,加工简单;细件为银花、银冠、银锁、银角等,用银料少,制作精细,工艺讲究。银衣则是把几百个饰有龙、鸟、花卉等浮雕的银片、银泡,钉在衣服的袖套、后摆、披肩上;银角有大小两种,小银角高1尺左右,大银角高3尺有余,其正面饰有“二龙抢宝”、“双凤朝阳”等吉祥图案。青年妇女平时均戴银质手镯、戒指、耳环和插花;儿童喜戴银帽;姑娘的盛装从头到颈,到胸前及后背,都戴满了各种银佩饰,银光闪闪,银佩叮当,情趣十足。”
“哇,多美的银饰,让我忍不住也想戴一戴!苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了你们苗族人民的智慧和才能。”
“谢谢夸奖!”苗族姐姐不好意思地点点头。
这就是苗族,一个独特的民族,听了我的采访后,你熟悉它了吗?多姿多彩的.苗族服装是我们少数民族大家庭中的一员,勤劳的少数民族用自己的双手创造出了灿烂的服饰文化。
五十六朵鲜花共栽一个盆,五十六棵翠竹共连一条根,五十六窖砖瓦筑成一栋房,五十六车矿石炼成一炉钢,五十六个民族团结一条心,把祖国建设得繁花似锦、繁荣富强。少数民族的节日并不比汉族的传统节日差,比如:傈僳族有不畏艰险的刀杆节,东乡族有庄重的圣纪节,白族有热闹的三月街······那么,富有古老文明,讲究礼仪的苗族,又有哪个特色的节日呢?
苗族是发源于中国的国际性民族。在中国,苗族约有八百六十万人口,占少数民族人口数排位第五。大多数分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西等地区。苗族有许多的节日,最有特色的就是“姊妹节”!
“姊妹节”又被称为“吃姊妹饭”,还被称为“东方最古老的情人节“,是清水湖中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会。有的村寨在农历的二月十五日过,有的村寨在农历的三月十五日过节,以台江施洞地区最有特色。过节的时候,家家都要准备红、黄、白、紫、绿五种颜色的糯米饭,是由山上的草片染成这些颜色的;然后把这五种颜色的糯米饭均匀地搅拌在一起;这就叫做”姊妹饭“,当地人喜欢把”姊妹饭“拉来招呼客人。
白天,江边路边和沙滩上,草地上的景观可是人山人海;入夜,江边的沙滩上、草地上,歌声或高昂、或浑厚、或动听优美此起彼伏。。
苗族人名喜欢绿色、红色、黄色、紫色、白色;在他们眼里,绿色代表家乡美丽如清水湖,红色代表村寨发达、茂盛,黄色代表五谷丰登,紫色代表富裕朴实,而白色就代表两个人有着纯洁美好的爱情。我不得不用风格迥异这个词来形容苗族的内涵丰富。
五十六个名族筑起了一个温馨而又内涵丰富的家——中国。让这个家更富有个性内涵、文化、风格,更富有与众不同的民族特色,而姊妹节就是这个家里最富有与众不同的民族。
在贵州苗族中流传着这样一个故事:相传很早以前,清水江畔是苗族姐妹们的世界,在那里住着几十个聪明、勤劳、美丽的姑娘。她们丰衣足食、生活愉快,美中不足的是那里比较偏远,来的人少,所以她们早已成人却都未出嫁成婚。经过商量,她们决定大家准备好饭菜,举行一次聚餐,邀请四邻八寨的苗族小伙子前来与她们一起唱歌跳舞。到了吃姐妹饭的那天,远方的小伙子来了许多。姑娘们殷勤地招待他们,小伙子们也拿出了他们的本事,又是唱歌,又是跳舞,又是吹葫芦笙,还进行斗牛、赛马,真是热闹极了。临别时,姑娘们用自己绣的帕子包上糯米饭,送给喜爱的小伙子。高兴而归的小伙子们,过了几天又来到姑娘们的村寨,说是还帕子,实际上带了许多姑娘们喜欢的小礼物表达谢意。从那以后,他们经常来往,互相了解建立了感情,不久姑娘们都找到了自己喜爱的人……
从此吃姐妹饭、过姊妹节的习俗,便一代一代地相传下来。现在它已不仅是妇女们的'节日,而且是清水江畔苗族人民,特别是青年男女的共同节日。节日的前一天,每户苗家的姑娘都要为做姐妹节吃的姐妹饭,上山去采野花和野果。远方来的小伙子陪姑娘们上山,帮助采野花野果,在活动中他们互相有了了解。 姑娘们做姐妹饭,是将采来的野花野果浸出颜色,用来把糯米饭染成红的、黄的,蒸熟后,糯米饭五颜六色、晶莹透亮,既好看又香软可口。过节那天,家家都吃姐妹饭。姑娘们的心意也都藏在了这姐妹饭里。:姑娘们用手帕或篮子装好姐妹饭,送给两天来陪伴她的小伙子。小伙子打开饭包,如果姐妹饭上放着一对红筷,表示姑娘喜欢他,愿意与他交朋友;如果只有一支筷子,是姑娘婉转地暗示小伙子,不要再单相思了;如果姐妹饭上放着辣椒、葱、蒜,则表明姑娘不喜欢他,知趣的小伙子就该转移目标了;如果姐妹饭上放着树叶和松针,那是告诉小伙子至少还有希望,小伙子应该买些绸缎或丝线送给姑娘,加强联系和了解。
吃过姐妹饭,姑娘们穿着节日盛装和小伙子们一起看斗牛、斗雀,唱歌跳舞,吹芦笙、敲木鼓。暮色降临后,江边草地、沙滩、树林,到处都是青年人的天下。他们相聚唱歌谈情,一支支婉转动人的情歌悠然飘出,一颗颗充满爱情的心悄然传送,人们尽情地欢乐,往往通宵达旦。
瞧,那服装多姿多彩的姑娘就是我的好朋友。她从云南的苗族来,一直与我相依相随,一有什么好的东我西都会与她分享。
她拥有一双蓝眼睛,弯弯的柳叶眉,微抿的双唇,神情严肃,就像一个把家为国的小战士。她的头饰好特别,就像一双鹿角一般,但这双鹿角上有许多黄白相间的纹痕和一朵银色的小花,在太阳的照耀下,金光闪闪,像一寸五彩的珍珠。她还戴着两双耳环,一双银色的,是凹进去的;一双是金色的,像戒指一般大小。当我第一眼看见他时不我待,我真疑惑,为什么戒指会戴在耳朵上?后来经过仔细观察,才发现那是一双耳环。她身穿两条裙,一条短,一条长,而且满是通红,让人想起美丽的夕阳。她项带银花链,让人在远处看也能认出她来自苗族的。苗族姑娘不仅头带头饰,还有一片刘海儿梳在前方。她不仅高,还很苗条。这让我想起苗族姑娘:晚上,围着龚火跳舞唱歌的情景。在我看见她第一面时,神情严肃,就知道她学习成绩一定很好。一定是苗族的某个村落里的骄傲。父母以她为豪,兄弟姐妹以她为棒样。我心里想,我一定要和她比一高下。她能作出各种各样的.动作,形态各样,就像那调皮的小猴子一样。她在阳光的照耀下,她的脸活像水蜜桃一般,令人想迫不及待地咬一口。
在我学习不认真时,我一看见她,就犹如看见了老师夜以继日地工作,奉献着自己的青春。在我失落时,我一看见她,就犹如得到母亲慈爱般的鼓励。在我成功时,我看见她,就犹如她在告诉我骄傲使人落后,谦虚使人进步。
她虽然不会讲话,但好像却能读懂人的心。她的温柔让所有人知道,她就是我的启蒙老师。
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