每个人都有自己的志向和远大抱负,无论学习还是人生。我在学习中要博览群书,专心、静心,这是我在学习中的志向。
“有志者事竟成”,今天,我们学习了诸葛亮的诫子书,心中感触真正颇深,是啊,只要宁静、淡泊,让自己的心态良好,不就可以在一点一滴中进步成长吗?不就在一点一点实现自己的志向吗?时光无情,的君子才不会在大好时光中玩乐,之后才追悔莫及,而是在这时光长河中修身养性,坚守节操,培养自己的品德,由内而外散发出一种才情、灵气与宁静。我们要培养自己的性格,从轻薄浮躁变成一种扎实和沉稳,屏除一切杂念,宁静而又专一,如古老的湖水一般慢慢运转。
不要在努力的年纪选择安逸,在合适的时间做自己该做的事,努力到无能为力,拼搏到感动自己,你的人生终将闪耀。只有努力学习,宁静淡泊才可以完成自己高远的志向。将勤俭用来培养德行,用宁静来感化自己,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。每一个人在一个年纪就要确立目标和志向,要心存高远,展翅飞翔于更广阔的蓝天。
在考试前定一个小目标,今天从哪里读到哪里,我这次考试的自定义分数线,都是一个志向,都是一个目标。
正所谓“志当存高远”,让我们宁静、专一,做一个君子,做个一有志向的君子。
如果你有了远大的志向,才能拒绝诱惑,才能执著追求,才能从一个胜利走向另一个胜利。孤松想独树一帜,于是它拒绝了安逸的诱惑,只身立在峭崖,接受风雨的洗礼,狗尾草定下了坦然一搏的志向,于是它掀翻石块,迸发出希冀的尖芽,是的,有梦想,有志向,一切皆有可能。
志存高远,我们才会坦然生活,我们才会执着追求。因为志向,才有了“破釜沉舟,卧薪尝胆,三千越可吞吴”的项羽,因为志向,才有了“横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛”的鲁迅,因为志向,才有了“史家之绝唱,无韵之离***”的三闾大夫屈原,他们因为志向,执着追求把一切困难都看作人生长河中一朵朵不起眼的浪花,只要有志向,你就会拥有拼搏精神,***自小就为中华之崛起而读书,他认真研习中国历史,政治以及中国现状,终于引领炎黄子孙走出了一条自己的救国之路,鲁迅由于有了拯救中华的'志向,才弃医从文,用他犀利的笔刀珠伐一切反动统治者,唤醒沉睡东方巨龙,只要我们志存高远,我们才能执着追求,才能直达胜利的彼岸。
事实上,生活中,有晴天,也有雨天,有平坦大道,也荆棘从生的小道,当我们觉得失意和无助时,想想自己的志向,它会激发你高唱:“天生我材必有用”当我们取得不小的成绩时,再看看我们的志向,它会告诉你“一往无前”的真谛。
志向是最值得祝福的,最值得赞美的,因为他能使人摆脱黑暗,奋勇向前,它总爱逗留在蝴蝶的翅膀上,等待你去体昧,它总爱停歇在洒满鲜花的露珠上,等待你去寻觅……
“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则和规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为胆大包天,有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
心怀敬畏,是心怀神圣感的尊敬和惶恐,既是一种人生的态度,又是一种生活的信念,只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”敬畏之心,古人如此,先贤尚如此,圣人更如此。“敬畏之心”,是一种“自我约束”,是一种“自我监督”,是一种“自我鞭策”,是一种“不用扬鞭自奋蹄”。有“敬畏之心”,才会更好地实现人生价值,一心一意为人民群众做事、做好事,书写更加壮丽的人生。
当心中有所畏惧的时候,才会战战兢兢,如履薄冰,才会珍惜自己拥有的东西,才会从内心规范、克制自己的行为举止。
一个无知无畏的人不论在何种游戏中,都是最容易犯规出局的。一个人的内心深处总得有所敬畏,那种对任何事物、任何规则都“无知无畏”乃至“大无畏”的固执心态,是十分可怕的。敬畏之心实乃自我约束之规。
坐上了公车,一路上的湿热气流,已把措不及防的我弄得大汗淋漓,奇怪,这才初春!果不其然,下车后连连的雨丝滴落,反倒舒缓了几分燥热难耐,我也不去躲,任其浸湿薄衣,只是觉得似乎雨过天晴,雨丝突然断了踪迹,抬头便见一把天蓝色的小伞遮在上空,一个齐发的乖巧女孩正为我撑着那把小伞,瞬时,暖流涌上心间,我连声道谢,却再无多言,我不知如何向她表达谢意,只得沉默。
走了好一阵路,眼见就快到校门口了,我看着这初及我腰的女孩,她正伸长她的手以至不碰着我的头,尽管我已然低头行路,但她的模样依旧艰难,我再也忍不住让这小小的身躯再如此忙乱,于是,我像挣脱一样逃出伞外,匆匆言谢,几下她的模样,便一头冲向雨中。
后来,我一直没找到适当的语句去形容我当时的感受与心情,直到又一年的初春,我正独自漫步在林间小道上,看着重重绿浪漾开,被斑驳的阳光打出层层鳞浪,当我沐浴在新春以我的享受时,一涌墨绿以我震撼,也许是一枚榕树的种子,在不经意的风吹里,落在瓦砖上,斗转星移,树根穿破了瓦房的顶部,将根扎入泥土,终于,树屋合一,在这灯红酒绿的城市,如出一辙的'瓦房高楼里,就像雾霾里的清新,着实让人心生暖意,不禁暖上心间。
是啊,那一把小伞,那一双小手,那一张稚嫩陌生的脸庞,在这个人人行色匆匆的小城,是否正像瓦砖上的绿意,在不经意间在心头漾开,最终成就一片林荫,就像初春时那棵盘虬的老榕树,给这城市冷漠的线条上加了一笔浓重的色彩。
这就是埋没在冷漠人性里的善意,它会在不经意间抽芽成长,也许只需一片阴雨,或一块瓦砖,便能唤醒它,便能漾出无限的绿意。
一次读报,偶然看到这么一则故事:有人曾问三个砌砖的工人:“你们在做什么?”第一个说:“砌砖。”第二个说:“赚钱。”第三个说:“建造世界上最富特色的房子。”后来,前两个人还是普普通通的砌砖工人,而第三个人却成了有名的建筑师。
这个故事中的对话虽然简单,但内涵丰富,寓意深刻,不禁使我想起了诸葛亮的一句至理名言“志当存高远”。
第一个工人立志太低,简直可以说是无志。建房工人只为“砌砖”而砌砖,心中无既定目标,当一天和尚撞一天钟,怎会建成漂亮的房子?第二个工人立志也不高,建房只为“赚钱”,未免偷工减料,敷衍塞责,更不能建成像样的房子!
常言说:“立大志者,得中志;立中志者,得小志;立小志者,不得志。”前两个工人的立志都这么小,难怪他们到头来还是普普通通的工人。
第三个工人就不同了,他有明确的奋斗目标,立志要建造“世界上最富特色的房子”,追求特色,追求完美。这样的人怎能不成为有名的建筑师呢?
高尔基曾说:“一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。”立志是一件很重要的.事情,工作随着志向走,成功随着工作来。一个人只有树立远大的理想和目标,才有可能去为之奋斗,去实现自己的理想,才有可能走向成功的彼岸。纵观古今中外,凡在事业上有所成就的人,都是具有坚定志向和远大抱负的人。
***早在学生时代就非常关心国家大事和人民的疾苦。他有“三个不谈”:不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈情说爱。正是这种以天下为己任的伟大志向,使得***成为中国人民的大救星,成为中国革命和建设的导师、领袖。
***在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”的远大志向。这个志向鼓舞他为无产阶级革命事业作出了巨大贡献。
爱迪生因被老师斥为“低能儿”而大哭一场,立下了“长大要在世界上做一番事业”的宏志。这宏志使他最终成为举世闻名的“发明大王”。
陈景润上初中时就立志摘取数学皇冠上的明珠。这个志向鼓舞他在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上取得超人成果,成为著名的数学家。
事实雄辩地说明了立志的重要。如果像前两个工人那样,胸无大志,目光短浅,缺乏崇高的生活目的,做一天和尚撞一天钟,永远也不可能成材。
记得一位名人说过:“生活无目的,就如航海无罗盘。”这句话道出了第三个工人成材的秘诀。我们这一代人是跨世纪的建设者,是未来事业的开拓者,岂能胸无大志,碌碌无为,虚度年华?
无志者,万事空;有志者,事竟成。青少年时期,是我们学习、立志的黄金季节。第三个工人尚能立志成为建筑师,我们何尝不能立下远大志向,不畏劳苦,发奋学习,勇于登攀,成为21世纪的“建筑师”呢?
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀,只有做到这两点,才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事,他往往会事与原违,只有当你保持着一颗淡泊的心时,名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数,但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心,从不以这些炫耀自己,在她生活的地方,人们看到的只是书籍,她自己撰写的文稿,关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊,靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆,是非成败转头空,名利如过眼云烟,何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些,也做一个善待名利的智者吧!
鸟,为什么可以在天上飞翔?人很羡慕,于是有了飞机。鱼,为什么能够在水里游刃有余?人觉得很新奇,于是我们知道了潜艇。人类的先祖,曾经蜷居于洞穴之内,树叶裹身,与自然万物同生共处,与天地万象亲密接触,对自然界充满着敬仰与赞美,对动物界充满着膜拜与信服,对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处,相互依存。而当我们汇聚了天地之精气,承载了自然之光华,以站立的姿态爬上了生物链的`顶端,在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是,冷血、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以死亡的方式接近人类,人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中,人类越来越不信赖自己,以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而,这关系往往太过脆弱,不堪一击,以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时,人类是如此自信:在人定胜天的口号声中,我们削山、填海、围湖、造田,林立的工厂覆盖了田园牧歌,钢筋水泥盘剥了绿色大地,潜水艇开进了龙王的殿堂,宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为,认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时,洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴,还有许多来不及取名的疾病,伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人,是应该心存敬畏的。心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏网,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏,我们三思而后行,不再莽撞;因为心存敬畏,我们审时度势,永远谦逊平和。
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