尽管专家、老师都鼓励孩子建立错题本,孩子也意识到它的重要性,但是一到实际建立的时候就很难坚持,甚至建了错题本也不能很好地使用。有学生说:“主要是抄写题目比较麻烦,尤其是比较长的题目,感觉特别浪费时间。爸爸妈妈都很忙,也没有太多时间帮我抄。”还有学生说:“错题倒是记录下来了,可是由于没有进行分类整理,面对一大堆错题感到非常茫然,不知如何下手。”
深圳实验学校的一名成绩优秀的学生告诉记者,他有一个秘密武器——那就是“习网网络错题本”。这种网络错题本拥有大量的习题、试卷和资料,完全不需要抄写题目,根据自主测试结果错误的\'题目会自动纳入到“错题本”,还可以针对错题进行举一反三的错题训练,非常好用,现在全班同学都在用。
记者针对这种网络错题本进行了考察,发现它具有以下几个优势:一是错题来源于孩子网上的作业和自主测试,可以省去抄写题目的麻烦,节约时间;二是系统会根据知识点错误从题库中抽取相应题目进行强化训练,达到消除错题的目的;三是系统提醒孩子进行错题分类和错误分析,能够帮助孩子有效地使用错题本。记者发现,网络错题本符合无纸化环保的理念,能够得到教育相关部门的支持,成为一种流行趋势。
时间过得真快呀,时针“嗒嗒”地飞跃到了20xx年。这时的我,实现了我梦寐以求的愿望,成了发明家。
我和机器人“无比”已发明了机项国际专利产品。这不,我有刚刚发明了一种奇妙的课桌。
这种课桌全是用一种超强的\'特殊玻璃做的。抽屉的左边有一个红色的按钮,右边有一个绿色的按钮。在炎热的夏天,只要你轻轻按一下右边绿色的按钮,桌子就会变凉起来,人伏在上面,顿时会感觉全身凉;寒冷的冬天,也不会担心在桌子上写字时会冻伤手,你只要按一下左边红色的按钮,桌子会变得暖和起来,非常舒服。
如果你读书写字时,姿势不正确,他也可以帮你纠正。比如,胸部与课桌的距离不够一拳头,或者是眼睛与课本没有一尺左右,那他桌前的机械手便会自动纠正你的坐姿。从而保证同学们身体的正常发育。
他还有自动回收功能呢。如果同学们的东西不小心掉在地上,那桌脚的两只机械手就会大显身手,将掉在地上的学习用品捡起来放在桌上,你就不会再弯下腰去苦苦搜寻了。
有人一定会问,这桌子是用玻璃桌的,万一压碎了怎么办?这你就不用杞人忧天了。告诉你吧,它是使用高科技材料做成的,至少可以承受20吨以上的压力,即使你们全班同学挤在一张玻璃桌上,他也安然无恙。
当然,我还的遗憾地告诉你,这种课桌唯一的“缺点”就是:上课时,你的每一个小动作都无法进行,你的一举一动都逃不过老师的眼神,因为课桌是透明的。同学们,这不会给你们带来不便吧?
从前,在一个小村庄里住着一把万能刀,不管是谁有需要,它都能给予最强有力的帮助。因此,它曾获得村里的“最受欢迎奖”
一天,万能刀在路上散步。突然,万能刀听到远处有人叫它。它四处张望,也不见有人,于是它随着声音走过去,终于找到呼唤它的冬菇了。它温柔地说:“小猫,你找我有什么事。”小猫回答说:“我现在住的房子太旧了,暴风雨来了肯定支撑不住,我想建一间新房子。木我都买好了,但是这些木头长短不一,增加了我建房子的难度。请你帮我把这些木锯成适当的长度可以吗?”万能刀答应了,一接到任务后就马上帮小猫把木头锯成适当的长度。然后又把剩下的木拿回店里回收再利用。
万能刀刚回到店里,电话就响了。这次是小狗打来求助电话。小狗急匆匆地说:“我要帮小村庄里的全部树木修剪,可我的工具都坏了,请你来帮我修剪一下吧!”万能刀觉得事态紧迫,挂了电话之后赶紧开着飞机火速到达现场。来到树林后,万能刀马上拿自己的大剪刀和木据来修剪树木。只见它一下跳上梯子,一下又钻进树枝当中,左一剪,右一锯……没过多久就把全部树木修剪完了。万能刀看着整齐划一的树木,擦擦额头上的汗,满意地笑了。
第二天,万能刀接到了一个新任务——植树。万能刀拿出一把大铲子,一点一点地挖出一个大洞,然后把小树苗放在洞里,再把土填进去,然后亚平、浇水……
刚植完树,万能刀还没来得及休息,又接到了一个新任务,就是装架子。原来是小象家的架子坏子,得拿出一把钻,在墙上钻了几个洞,把架子放在适当位置,再拧螺丝就完成了。
自从万能刀来了这个小村庄,帮了村民不少忙,小家都很喜欢它。
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”,他认为,上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要,便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国,缔造大一统,似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前,要警觉到,法儒的终极目的不正是国泰民安,无内忧外患吗?要使人民生活幸福,和平年代自然应休养生息,提倡古之风尚,宽政治国;在强盗都招摇过市的乱世之年,只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异,追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中,无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是,我们每次介绍他时,几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说:重的\'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”,把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实,亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是,在那节讨论课上,我们批判它,却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧,理论的不着边际。因为某个角度,我们站在同一水平线上,这条线叫求真。出于对未知的好奇,真理的执着,亚里士多德选择了一种理论形式;站在前人的肩膀上,我们面对着同一片未知的海洋,也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海,渴望到达彼岸,其本未变。
每18个月芯片缩小一半,信息技术发展如此神速,技术形式更新,其超越极限追求精致之本不变;王朝更迭,纵使“六朝如梦鸟空啼”,社会形式革命,一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短,每个人“人事有代谢”之形式不停息,然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复,而对爱情的向往之本将永存。
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