我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来!这就是我们新时代的中学生。
新时代的中学生志当存高远。老师说:“有志者处天地之间,当学杜子美,广厦千万间;需效白香山,谋制万代袭。”我们牢记老师的教导,暗自定下远大志向。诸葛亮有言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
我们知道,光有志向是不行的,还要付诸实践。只有现在打好基础,将来才能成为真正的栋梁,新时代的中学生,行在他人前。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”是我们的座右铭。
我们虽在蜜罐子里泡大,但也懂得为他人着想。看着我们默默弯下腰用石子填平泥坑,我们不声不响地关掉了走廊上的灯,我们给老人小孩让座让道,我们也为同学们排忧解难……
也许会有人说:不就是想出出风头得到夸奖吗?诚然,我们喜欢表现自己,也渴望得到别人的赞扬,但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐。我们也做到了,这就是我们有志向也有行动的新时代中学生。其实,我们更有自己的新思想。
梁启超在《少年中国说》中写道:“少年兴则国兴,少年强则国强,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”我们也想成功,可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室,课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往,向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生,更不想成为除了“hello”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更关注,让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长。
这就是我们——新时代的中学生。有的人说我们有个性,有思想;有的人却说我们是“垮掉的一代。”管他呢,我们就是我们,走自己的路,让别人说去吧!
扣好第一粒扣子,我们新时代的中学生一定会创造出更精形的明天!
我们常说:“我们是祖国的花朵。”是的,这句话没有错,其实,人生就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩下的扣子也会扣错。
我们的第一个扣子,就是——学习。
从踏入校门的第一天起,我们便肩负着一个重任——那就是学习。只有学习更多的知识,我们才有可能为这个社会做出贡献;倘若你不好好学习,你将会跟不上这个多变的社会,极有可能被现代社会所淘汰。
梁启超在《少年中国说》里提到:“少年智,则国智;少年富,则国富;少年强,则国强!”这句话铭记在多少人的心中啊!国家的未来取决于我们,我们的理想与我们的人生目标都要经过再三思考,应了一句古语:三思而后行。我们要做的事,以及我们日后选择的职业,都不仅仅决定我们的未来,更关系到祖国的未来。因此,扣好人生的第一粒扣子变得如此重要:如果我们扣错了,那将会直接影响到我们的未来,那将会直接影响到祖国的未来!
如果你想扣好人生的第一粒扣子,必须要有所作为。如果你不努力而虚度年华,那么你这一生便毫无可用,你就会成为一个既可悲又可怜的人。倘若你努力奋斗,踏踏实实地守好本分,那么你的人生将会充满色彩。
“不经一番彻骨寒,哪来梅花扑鼻香?”青年的我们,吃过苦,便会有收获,因为你懂得,只有付出才会有回报;倘若你不付出,依靠别人的东西而活下去的话,到了一定的\'时间,你后悔也来不及了。做人,不能光顾自己,也要帮助别人,这样才能扣好人生第一粒扣子。如果你放松了对自己的约束,误入歧途的话,拿了不该拿的钱,走了不该走的路,结果就会堕入黑暗,万劫不复。
其实,扣好人生的第一粒扣子,就是在教室的我们:要有良好的习惯,要有良好的品德,要有良好的精神风貌。这样就能成为一个有价值的人。
学生会说不一定会写,学生能说得好不一定能写得好。应该承认,口语和书面语表达之间是有一定差别的,因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换,切忌操之过急,教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外,要实现“口语向文字的转换”,还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗,力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中,常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象,对此应鼓励他们放开思想,提醒他们“怎么想就怎么写”,“意义第一,词句第二”,力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的,更应该是美的、有意蕴和意趣的,文学性的文章是这样,议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者,而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒,使其相互取长补短,增强文章的可读性,实乃高见!因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫,要在准确、精练的基础上,使议论文的语言或简洁明快,或生动活泼,或幽默诙谐,或辛辣讽刺……要发掘学生个性,形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素,结合个案、实例展开教学,帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后,我给学生布置了这样一篇作文:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”首先我引导学生们直奔作文的主题:你同意苏轼的观点吗?班内学生分成了三大阵营,有的表示赞同,有的表示反对,还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导:同学们说得很好,都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是,你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢?你的`根据是什么?经过思考,有的学生回答:“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在,那不成了瞎说了吗?”有的说:“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见,亲耳所闻’的不一定是真的,比如魔术。”……见时机成熟,我当即引导:同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗?议论文写作并不难呀!当然,不是随便某个道理或例子都可写进作文里去,只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间,让他们自己思考、完善、筛选想到的论据,并列成纲目备用。在此基础上,我抓住前面某同学关于“魔术”的论据,向该同学发问:你怎么证明‘亲眼所见,亲耳所闻’的事情不一定是真的呢?该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说:“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具,利用道具,任何人经过一定训练,都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他:把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好,写进作文里,这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后,要适时引导学生敢于突破模式,大胆创新,比如如前所述引导学生在语言层面上的创新;其次也可引导学生从形式上创新,比如教给学生不但可在文章开头提出论点,而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点,甚至可以不在文章的任何位置表明论点,而是把论点隐含在文章整体之中,等待读者自悟;再次可以在“三要素”基础上进行补充创新,比如对于“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”一文的写作,除了“三要素”的规定性内容,我们还可以“节外生枝”,联系实际,陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
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