我的计划:最后一学期尤为重要,是我们迈上社会的第一个步伐,决定着你将来的道路。
(1)基础要打牢,步子要扎稳。给将来的学业打下一个良好的基础。
(2)作业正确率尽量提高,减少错误,争取每次作业都拿满分。
(3)每天写完作业,不要看电视、玩电脑,要多读书,读好书,加强我们的课外知识量。
(4)看到好词、好句、好段都要记下来,最好记在脑子里,写时可以灵活运用。
(5)看书时那一只笔在手上,不懂得圈圈画画,还可以做批注,加深印象。
(6)上课要举手发言,要锻炼自己,加强语言表达能力和胆量。
(7)写完作业或考完试后要自己主动检查,要学会检查。准确率才会高。
我的`目标:这一学期,我的目标是希望考一个好的初中,在期末考的时候,考一个令自己、令大家的满意的分数。还有就是我希望自己能锻炼自己上课举手发言,和老师、同学们处好关系。自己不能马虎,任何时刻,都要保持自己端正的学习态度。
新学期,新计划。以上就是我这学期来所制定的目标和计划,大家一起奋斗,向成功冲刺!
我们的民族一直被公认为“礼仪之邦”,意思就是说,我们是一个有礼貌、有道德的高尚民族。
礼貌两个字告诉我们什么呢?礼貌及时良好品德的表现,又是一个高尚文明的表现,只要你懂礼貌,它可以使人相处的更加融洽吗,更加和谐,所以礼貌对于我么人类来说是非常重要的。
你想,假如一个人没礼貌,那么它容易使别人对你产生厌倦感,以后,别人就会远离你,你很难得到别人的帮助。不懂礼貌,会给你今后的生活带来很多不便,别人会认为你没教养,不愿意与你相处,会认为你是一个浮夸的人,让别人对你处处警惕,长此下去,你就会被别人孤立。所以不懂礼貌对你今后的为人处事都是很严重的。
反过来讲,你如果是一个有礼貌的人,别人会认为你是受过一个良好家庭教育有修为的人。长大之后,对你踏上社会,对你所从事的工作会有很大的帮助,再加上你的聪明才智会对你所从事的事业蒸蒸日上。所以,我们必须从小养成讲礼貌的好习惯。
礼貌要怎样培养呢?其实礼貌问题在我们日常生活中经常碰到,接受别人的帮助要学会道谢,冲撞了别人要立即道歉,见到长辈要主动问好……
只有在讲礼貌,懂文明的社会生活里我们才能相处的更加和谐,更加愉快。所以我们一定要更加重视礼貌问题。
朱德委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。
“刘环悦,你过来!”戎老师严肃地叫道,刘环悦叹了一口气,慢吞吞地站了起来,向老师走去,咦?怎么回事?请听我慢慢道来:
话说周三中午,我吃完午饭,刚回到教室,坐在位置上,孙浦阳就趁我同桌还没来,一屁股坐在我身边,和我说话。才聊了一会儿,刘环悦就回来了,他一瞧位置上有人,很惊讶,便装模作样地咳了两声,“咳!咳!”听到声音的孙浦阳扭头看了一下,然后又继续跟我说话,好像没有看到刘环悦一样。
刘环悦有些生气,快步走向位置一把拉走孙浦阳,孙浦阳猝不及防,险些摔倒。她瞪了一下刘环悦,绕了一圈到我身边,突然推了一下正在喝水的他,水杯的水全洒在刘环悦的裤子上了,刘环悦生气了,又倒了一杯水直接浇在孙浦阳头上,孙浦阳皱了下眉头,狠狠地瞪了一下他,然后寻找面纸。
一场“战争”似乎平息了,但不知怎的戎老师知道了,所以,叫来两位当事人——孙浦阳、刘环悦,狠狠地教育一番,最后,两人各喝了一碗“心灵鸡汤”,这才罢休。
其实,这件事两个人都有错,孙浦阳不该不经别人同意就坐别人的椅子,刘环悦不该随便就拉扯孙浦阳,可是,他们根本没有想到这些道理。最近班队课就举行了“礼貌待人”的中队活动,孙浦阳和刘环悦他们的行为,我想,应该规划到不尊重他人的列表里。
如果情景再现,刘环悦走到孙浦阳面前,礼貌地说一声:“这是我的位子,请让一下”,而不是粗鲁地拉走她,孙浦阳也许就不会突然推他一下吧?如果孙浦阳看见刘环悦,起身并对他说一声“对不起!”而不是不理睬他,刘环悦也许就不会猛地拉走她吧?
或许你随地吐一口痰,在你不认为不算什么,在别人眼里是不是就成了没有形象的人,或许你不经意说了一句脏话,别人听了是不是就会觉得你不文明呢?礼貌待人,尊重他人,希望你也做得到!
人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕;对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观,忍心不顾。
记得我上小学时候,教室墙上挂着这样一幅字——严于律己,宽以待人。当时每天见它那样挂着,并没想这句话的深意。在以后的成长中,我发现这幅字就像神奇的法宝,运用得当,总有意想不到的收获。许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。
某位著名的IT经理,在总结自己的成功时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’。如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严。
待人为什么要宽?为的是给人自新的机会。律己为何要严?因为不严会放松自我约束,让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道,也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正的'把握。一个具备这种高贵品格的人,他的成功将是水到渠成的。
明王朝的建立,大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛,长大后一起打仗。有勇有谋,深得朱元璋的喜爱。但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲,而是律己甚严。
徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济,士兵填不饱肚子,他主动少饮少食,把口粮节省下来分给他们;大军还没扎好营寨的时候,他从不提前进帐休息,一定会等到大家都安顿好了,他才放下心来;士卒伤残有病,他亲*问,端药治疗;如遇上兵士牺牲,他会更加重视,筹集棺木葬之。所以,明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面,他也无声色酒财之好。史书记载说:“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮,但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处,于是用这块地皮谋取私利,向农民征收“过路费”。徐达知道后,马上将此地上缴官府。
朱元璋用严刑重刑,***了包括功臣在内的十多万人,可是徐达却得善终。他病逝于南京之后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封他为中山王,并将他的画像陈列于功臣庙第一位,称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛***功臣”的屠刀,不得不说,这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
在现实中,我们往往又是怎样做的呢?如果你注意观察,就会发现许多人采取的方式恰好相反,他们把这句话颠倒了一下,变成了“严于待人,宽以律己”。对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对不起自己就喋喋不休。
“以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己。像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想,你有什么资格这么要求别人?又有什么资格如此放任自己?
晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊,他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴,驾乘的是驽马破车,齐景公就派人给他送来壮马华车,晏婴拒不接受。他对齐影公说:“我节衣缩食,是为了给黎民百姓做表率,以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服,骑良马,追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效,其结果会导致品行不端,社会风气败坏。到那时再纠正就难了,所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。
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