腊梅忍受着严寒,在风雪中绽放,赢得路人的赞美;荷花忍受着污浊,在淤泥中挺立,接受世人的褒扬;昙花忍受着寂寞,在黑夜中绽放,拥有羡人的容颜。经历着痛苦,感受着快乐,痛并快乐着。
时光荏苒,我们进入高三已经有一段时间了。张爱玲说:“时间太窄,指缝太宽,时间从我们的指缝中悄然溜走。”正在高考赛场上奔跑的我们,不敢懈怠一步。
每天都是三点一线的生活,无限循环着。等待着我们的是写不完的作业,背不完的书,还有永远不够睡的觉。“枯躁”成了高三的代名词。总是会看到有人在偷偷地抹眼泪。是不是有人在夜深人静时还在奋笔疾书,是不是有人在路途中还背着单词,是不是有人在吃饭时还想着没算出结果的数学题……
有人说:“不若不累,高三无味。”正是流了太多的汗水和泪水,才让我体会到快乐的意义。没有人愿意过平淡无奇的生活,即使受伤,即使很痛,却也可以快乐着。
付出了并不一定有回报,但只要收获一点点,那种快乐便难以隐藏。舍友特别喜爱数学,每次她在做难题的时候,眉头总是紧锁着,但一旦有了思路,便立马拨开云雾。她在痛苦和快乐中挣扎,感受着痛,感受着快乐。
我们又何尝不是这样。放弃课外时间背诵的古诗文终于得到满分,绞尽脑汁理解的数学题终于能举一反三,难懂的语法终于得以运用,贯穿全球的洋流终于找到规律。我们会微笑着拥抱这痛苦中幸运生存下来的快乐。总是有人喊苦喊累,但却也在无谓的叫喊中欣然接受这一份特别的痛苦,顶着烈日,向前跑。
都说不经历高三的人生是不完整的人生,不参加高考的人生是不完美的人生。只有经历了,才能体会到这句话的意思,才能真正感受到那一份痛苦与快乐并存的滋味。
痛苦与快乐是可以相互转化的,在这征程中,我们痛并快乐着。
雄鹰在振翅翱翔时是快乐的,但那是在痛苦练习之后;运动员在夺冠时是快乐的,但那是在痛苦训练之后。快乐,几乎就在痛苦背后。没有痛苦,你不知道快乐的滋味;没有痛苦,你不知道快乐的来之不易;没有痛苦,你不知道珍惜眼前的快乐。
古有司马迁忍受着宫刑之痛苦,立志完成那部经典,历经几十年,最终完成了那堪称“史家之绝唱”的《史记》,这时的他应该是非常快乐的。今有林东贤,一个视力仅有0.1度的人却走上了与视力息息相关的射箭当中,可是这并没有打倒他,十几年的痛苦与坚持不懈的训练,终于让他在奥运会上夺冠,这时的他是快乐的。
快乐总在痛苦之后,但许多人却并不想先经历痛苦,反而想先快乐,然而这可能吗?也有人会认为美好的事物会让人感到快乐,但许多人都没有想过这快乐的背后有什么,正如那娇艳的罂栗花,它的果实极少时可以让人将那最痛苦的时段熬过去,然而,如果您食用过多,却是得到相反的结果,让你享受片刻的快乐,但在之后,却要承受那无尽的痛苦,而且这还不是一时的,也许会让你痛苦一生一世,直到生命的消亡。
在现在高三中,许许多多的人都在为高考而奋斗,但也有的人为了不学习找千奇百怪的理由,他们将时光用在这些无谓的欢乐之上,却没有想过这欢乐亦是建立在痛苦之上的。有人会在学习中享受快乐,因为他懂得方法,他们更加热爱学习,虽然我们做不到他们这样,但我们也不能将未来的快乐现在用掉,而是应将快乐留到以后尽情的享受。
快乐在痛苦之后,正如那干裂的大地,迎来了令它欢乐的雨露;正如那寂静的森林,等到了令它欢乐的鸟鸣;正如那静止的松林,迎来了令它欢乐的波涛阵阵;正如我们永无止境的攀登的人生,在我们登上每一峰时,俯视群峦时我们是快乐的。是的,快乐总在痛苦之后。
老子在两千多年前指出事物具有向相反方向转化的规律。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”既然祸与福是可以相互转化的,那么就有了苦尽甘来和乐极生悲。
雏鹰一次次的跌落悬崖,终于拥有了强韧的翅膀;蝴蝶一次次的扑打着柔弱的双翅,终于破茧而出;蜜蜂一次次不辞辛苦的飞舞于花丛间,终于酿得百花成蜜。
坐在庭前,看着墙角的桃花飘零,思绪慢慢地飘到了远方……
卧在薪柴堆上,口中舔着苦胆。只为不忘那被俘之苦。越王勾践,为了保国家之安,只能为奴于吴国。曾经的一国之主,享尽荣华富贵,美人绕膝。如今的他,成了吴国一个人尽可欺的奴隶。这样的痛苦并没有让勾践迷茫、堕落,知耻近乎勇,卧薪尝胆,终究三千越甲可吞吴。
司马迁,仅是为李陵辩解了几句,惨遭宫刑。宫刑之耻哪是寻常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司马迁的`心中,在名节与著作之间艰难抉择。最终他选择了著作。留下了“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》,被后人敬仰。
幡然领悟,原来桃花落尽便是果实。
当一滴水跳出大海的怀抱,必将为烈日所蒸发,当一粒沙挣出群山的臂膀,必将为急流所侵蚀;当一棵树逃出森林的双手,必将为强风所摧残。
躺在草地上,看着天边云彩变幻,渐渐地进入了梦乡……
因幽王只为搏得美人一笑,烽火戏诸候,待敌军来临之际,却无援军,大好江山,被其断送,曾经的宫阙园亭,酒池肉林都将离他而去,岂不悲乎?
梦醒,恍然大悟,云彩变幻,亦是人生变化无常。
闲坐庭院看花开花落,悠躺草地观云卷云舒。苦尽能甘来,乐极亦生悲。我们若是能在苦乐之间懂得转化,成功离我们还远吗?
看来,大多数人在快乐与地位中,还是会选择地位。或者,从某种意义上说,地位本身就代表一种快乐吧——尽管它有时也是一种负荷。许多人都希望在别人面前显示自己的成就,从而忽略真正的发自内心所需要的快乐,所以,活得很累。于是,希望变成一只快乐的猪,来躲开烦恼,避开困难。然而,快乐的猪因为什么都快乐就没有不顺心的事,也就没有了追求、***。慢慢地,快乐的猪也变得不快乐起来。或许,快乐是需要不快衬托的,没有不快也就不存在快乐。快乐是个相对而言不定的值,没有具体物质来确定它的价值,只是随着人们对事物的感受、看法的不同而变化。如果全天下的人都成了快乐的猪,那么,它们会开开心心地过上好长一阵子。但时间久了,总有一只猪会选择做个痛苦的人,这样在同类中就能得到尊重、羡慕、崇拜……他果然尝到了甜头。于是,就有第二只、第三只猪选择做人,虽然内心痛苦,但会获得名誉、地位、权利,甚至,使原先对自己不好的猪都来吹捧、主动接近自己。这应该是受虚荣心驱使吧。渐渐地,人越来越多,猪越来越少,所以,剩下的`猪也必须成为人,否则,就会遭受唾弃、白眼和冷嘲热讽。但是,选择做人就得为生活、未来、工作奋斗,就要想方设法在激烈的竞争中脱颖而出。生活是残酷的,人们不能拒绝困难、烦恼、失败、哀伤,但它也不会没有欢笑。生活是一件既美好又残酷的事物。
快乐的猪不可能永远快乐,它会感到空虚和迷茫;痛苦的人不可能永远痛苦,只要他学会做几次快乐的猪……
腊梅忍受着严寒,在风雪中绽放,赢得路人的赞美;荷花忍受着污浊,在淤泥中挺立,接受世人的褒扬;昙花忍受着寂寞,在黑夜中绽放,拥有羡人的容颜。经历着痛苦,感受着快乐,痛并快乐着。
时光荏苒,我们进入高三已经有一段时间了。张爱玲说:“时间太窄,指缝太宽,时间从我们的指缝中悄然溜走。”正在高考赛场上奔跑的我们,不敢懈怠一步。
每天都是三点一线的生活,无限循环着。等待着我们的是写不完的作业,背不完的书,还有永远不够睡的觉。“枯躁”成了高三的代名词。总是会看到有人在偷偷地抹眼泪。是不是有人在夜深人静时还在奋笔疾书,是不是有人在路途中还背着单词,是不是有人在吃饭时还想着没算出结果的数学题……
有人说:“不若不累,高三无味。”正是流了太多的汗水和泪水,才让我到快乐的意义。没有人愿意过平淡无奇的生活,即使受伤,即使很痛,却也可以快乐着。
付出了并不一定有回报,但只要收获一点点,那种快乐便难以隐藏。舍友特别喜爱数学,每次她在做难题的时候,眉头总是紧锁着,但一旦有了思路,便立马拨开云雾。她在痛苦和快乐中挣扎,感受着痛,感受着快乐。
我们又何尝不是这样。放弃课外时间背诵的古诗文终于得到满分,绞尽脑汁理解的数学题终于能举一反三,难懂的语法终于得以运用,贯穿全球的洋流终于找到规律。我们会微笑着拥抱这痛苦中幸运生存下来的快乐。总是有人喊苦喊累,但却也在无谓的叫喊中欣然接受这一份特别的痛苦,顶着烈日,向前跑。
都说不经历高三的人生是不完整的人生,不参加高考的人生是不完美的人生。只有经历了,才能体会到这句话的意思,才能真正感受到那一份痛苦与快乐并存的滋味。
痛苦与快乐是可以相互转化的,在这征程中,我们痛并快乐着。
老子在两千多年前指出事物具有向相反方向转化的规律。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”既然祸与福是可以相互转化的,那么就有了苦尽甘来和乐极生悲。
雏鹰一次次的跌落悬崖,终于拥有了强韧的翅膀;蝴蝶一次次的扑打着柔弱的双翅,终于破茧而出;蜜蜂一次次不辞辛苦的飞舞于花丛间,终于酿得百花成蜜。
坐在庭前,看着墙角的桃花飘零,思绪慢慢地飘到了远方……
卧在薪柴堆上,口中舔着苦胆。只为不忘那被俘之苦。越王勾践,为了保国家之安,只能为奴于吴国。曾经的一国之主,享尽荣华富贵,美人绕膝。如今的他,成了吴国一个人尽可欺的奴隶。这样的痛苦并没有让勾践迷茫、堕落,知耻近乎勇,卧薪尝胆,终究三千越甲可吞吴。
司马迁,仅是为李陵辩解了几句,惨遭宫刑。宫刑之耻哪是寻常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司马迁的心中,在名节与著作之间艰难抉择。最终他选择了著作。留下了“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》,被后人敬仰。
幡然领悟,原来桃花落尽便是果实。
当一滴水跳出大海的怀抱,必将为烈日所蒸发,当一粒沙挣出群山的臂膀,必将为急流所侵蚀;当一棵树逃出森林的双手,必将为强风所摧残。
躺在草地上,看着天边云彩变幻,渐渐地进入了梦乡……
因幽王只为搏得美人一笑,烽火戏诸候,待敌军来临之际,却无援军,大好江山,被其断送,曾经的宫阙园亭,酒池肉林都将离他而去,岂不悲乎?
梦醒,恍然大悟,云彩变幻,亦是人生变化无常。
闲坐庭院看花开花落,悠躺草地观云卷云舒。苦尽能甘来,乐极亦生悲。我们若是能在苦乐之间懂得转化,成功离我们还远吗?
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