首先,秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一,其价值无可估量。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处,被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等,提供了十分珍贵的实物资料,成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩,或手持青铜戈、矛、戟,或负弩前驱,或御车策马的陶质卫士,分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚,健美、洗练。如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异,从中可以看出秦兵来自不同的地区,有不同的民族,人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。
曾在90年代,有人提出过,“卖几件文物来盖博物馆”。当时,有人大代表针对文物工作的窘境,提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现,博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的,如果,出卖了文物,来盖博物馆,那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体,怎么能单纯因为其数量众多,就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体,于心何忍呢?在物质社会中,也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。
文物是一个国家、一个民族历史的载体,是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过,但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的,至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人,都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格,这是无价之宝。
在20xx年,“陕西旅游”上市以8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想,“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”的模式,将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司,进而上市融资。其中目的是开发旅游,资金***,但要强调的是文物有没有经营权,文物的所有权和经营权能否分离?这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再强调不是“卖文物”,而是“卖门票”,以便于更好的保护文物。目前,这种“卖兵马俑”的方式,仍然是一个争议颇多的话题。
当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上市是否不够尊重历史呢?似乎这都是我们有待解决的观念谜题。
她推开女儿的房门,看见女儿在床上躺着,满脸通红。她上去摸了摸女儿的额头,烫得像一团炭火,眼睛眯成了一道缝,似乎睁开都很吃力。
她将女儿抱了起来,准备去医院。但女儿却从她的怀中挣脱下来,说:“不用了,可能是感冒,睡上一觉明天就会好的。”女儿的声音虚弱,但还是强睁着眼,冲她笑了笑。她知道女儿是在敷衍她,因为一去医院就意味着花钱。
“不行,得赶紧去医院!”她果断地说,然后来到屋里开始找钱,尽可能地找。当她把所有能找到的钱连同刚从夜市上挣来的零钱堆在床上清点时,心里十分酸楚。
“妈,真的不用去医院,我明天就会好的。”她扭头看见女儿倚靠在她的房门上,显然已看到了她刚才的窘态,她看见女儿穿得很单薄。
“快去穿上衣服,我们马上打车去!”她胡乱地将钱塞进口袋里,搀着女儿的.手说。
“不,你蹬三轮车去,医院反正又不远。”女儿说着就挣脱了她的手,踉跄地走向锁在院子里的三轮车。当她蹬着小三轮在寂静的街上疾驶时,身后传来女儿微弱的***声,她有点怕了。3年前,丈夫身患绝症离她而去,接下来她又下岗,于是只得蹬着三轮车出摊摆夜市。那一年女儿还不到13岁。也正是从那一天开始,她发现女儿忽然长大了。她回头望了女儿一眼,看见女儿像一只受伤的小羊羔那样无助地趴在车里,眼睁睁地望着她。她发疯似地蹬车,怕耽误了时间。
赶到医院挂上急诊,接下来是检查、肌注、物理降温,忙碌了一阵后,女儿终于躺在病床上,挂上了吊瓶,她松了一口气。值班医生告诉她,眼下正流行病毒性脑炎,女儿的症状有些像,要待明天上班后做脊液检查才能确诊。
她的心又提了起来。夜深了,病房里就剩下她和女儿,她感到了疲倦。女儿突然示意她靠近,说:“妈,我感觉很难受,浑身都痛,和以往不一样。医生的话我听见了,我怕是不行了……”
“别瞎想,要等明天做了检查才能确诊。”
“妈,你听我说。”女儿突然严肃起来,“你记住了,家里床头柜的下层,最里面靠右角那儿藏有一个布袋,里面装有一些钱,那是我攒下的,留给你。”
猛地一阵酸楚直冲她的鼻腔,她的眼睛湿润了。她抓住女儿的手:“孩子,你不会有事的,因为有妈妈在。无论发生什么事,我们都要在一起,勇敢地活下去!”
女儿怔住了,异样地、静静地望着她……好一会儿,她感觉到女儿抓住她的那只手有了力度,她攥住了女儿的三根手指头,紧紧地攥住,两颗晶莹的泪珠,从她的眼角滚落下来。
第二天上午,女儿做了脑脊液检查,显示正常;接着又做了胸片检查,确诊得的是一般性肺炎。医生说住院两三天就可以出院。当她把这个结果告诉女儿时,女儿一下子搂住了她的脖子。她们都哭了。
回去后,她偷偷打开了女儿的床头柜,那里果然有一个小布袋,里面是13元钱,全是角票。眼泪再一次从她的眼角滑下来。
事情已经过去3年多了,现在,女儿已经成了一名军医大学的学生。高考时,女儿的分数可以进北大清华,但她的第一志愿却是军医大。用女儿的话说是不用交钱还管吃管穿,能免去她的负担。这是女儿真实的“第一志愿”。
这些年来,她始终珍藏着女儿那只布袋,那是女儿曾经郑重留给她的13元“遗产”。她只想永久地将它珍藏。
“非物质文化遗产节?”这可是一个新兴的节日,来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日,唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打,好不热闹。大红的花轿,敬业的轿夫,专业的司仪队,好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁,老人家们更是议论个不停“我们以前蔼—”,是啊,如果不是这样特殊的怀古节日,谁还能回忆起那快被遗忘的老时光?沿着老街继续前行,我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的,制草鞋的,泥刻的,剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器,只是手工制作,也能做出一份特别的精巧与细腻。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发,满布的皱纹,似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮,反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架,几缕布线,你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中,这起起,那勾勾,色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线,那条线又压着这条线,细细的丝线一头连接着现代,而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
老奶奶身后是一幢古朴的小楼,里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床,小到锅碗瓢盆,上面的图案无不精美细致,栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处,所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜,有的不羁,有的和蔼,有的慈祥,简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聪明!”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗?”妈妈反问,我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了,“不是现代人不聪明了,是我们在变懒!”
我们在变懒吗?确实,一系列工业文明机器的诞生,使我们忘记了手工,忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗?现代的技术也许模仿出它们的样子,却少了几分手工的灵动;可以做的比他们更丰富,更多彩,却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力,在这年头,已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。
如今的我们渴望一切物质,但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想,这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧!
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