上午,我们去亚龙湾天堂森林公园。先乘公园的电瓶车去第一个景点——兰花谷游览。兰花谷里有一个飞龙潭,潭上有莲花,挺美的。接着,我们坐电瓶车去第二个景点——过江龙索桥。走上索桥,摇摇晃晃的,我们走得很慢,觉得很好玩,看到许许多多高大的树木。妈妈在桥中央给我们拍照。走到中间,桥晃动更厉害,我开始有点害怕起来,紧张地抓住扶手。往向下一看,到处都是树木,一片绿意盎然的景象。走过索桥,我们去了第三个景点,海南第一楼“沧海楼”,一进去,就感觉很凉爽,旁边还有龙行天下——世界第一龙,长长的,高高的,有一股雄伟的气势。坐车下山,特别好玩。山路狭窄,对面车开来,擦肩而过。他们对我们大喊:“啊”,我们也用“啊”回应他们,我觉得这是一种礼貌。据我妈说:这是自找乐趣。下山的路弯弯曲曲,很陡,车一下子转弯,搞得我们都吓死了。
下午,我们去亚龙湾的海底世界潜水。首先,得穿上潜水衣和鞋。我感觉很紧,湿漉漉的。上了船,把我们送到第3号潜水区,看见许多潜水教练在水里等候。下水前,教练讲了如何用潜水手势表示意思。上完课,我们套上氧气瓶,接上咬嘴,用嘴巴咬住咬嘴,就跟着教练潜进大海。刚潜到水里时,我觉得吐气有点困难,试了几次后,觉得很简单了。在大海里,我看见了一大堆五颜六色的珊瑚,摸了摸,硬硬的,又粘粘的,还发现一些小丑鱼在我身边游过。我突然觉得耳朵很痛,就打手势,告诉教练我想上去。后来,教练说海底水压不一样,有可能耳朵会痛。看了珊瑚,拍了照,我觉得很高兴,因为我很自豪,去过海底。我觉得唯一有点遗憾的是,在水下时是教练帮我游的,而不是我自己游的。在上岸之前,我在船边还看到水母。我突然害怕,水母有毒,万一我中毒了怎么办?所以我用衣服碰了碰它,就上岸了。今天收获很大,我去过海底,看过海底世界,知道了大海的很多奥秘。哈哈。
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上了银幕,在那黑白的方寸之间重领风***;却少有人问津儒家始祖孔圣人;一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范;可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色;令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索。均展现的淋漓尽致,特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了,多少让人有点接受不了,好看是好看了,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到了孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
文明是社会进步的标志,是我们每个人必备的品质。今天,我看了一幅名为《两重天》的漫画,不由得陷入了深思。
漫画里,在城市的“入口处”,一群人准备进去,当他们走后,留下了一堆垃圾,与城市的美景形成了鲜明的对比。“入口处”的保安脸上显出很无奈的表情。他们渴望进入城市成为“文明人”,但他们的行为却离现代文明相差太远,不讲社会公德,使“入口处”的内外成了“两重天”。
这使我想起一件事:一天,我和妈妈去公园散步,在新建好的小亭子里欣赏风景时,旁边有人随地吐了几口痰。当我第二天再去时,发现吐痰的地方黑了一块,而周围的地面整洁干净,显得很不协调。2008年北京奥运的标语是:讲文明,树新风。我们不能让这句话只成为口号,而要从自身做起,讲文明话,做文明事。
城市入口处的内外两重天使我久久不能忘记。我倡议:讲文明,树新风,做个遵守公德的人!
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:\"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片\"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句\"可有些人就是好德如好色\"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
这是讲一个头像木头的伐木人去伐木时,一只啄木鸟愤怒地看着这个像木头一样的脑袋说:“这段木头里一定有虫。”看完这个漫画,引起了我的沉思。这个人的脑袋里真的有虫吗?不,这是人们思想上的虫,是人们见到白花花的钱贪婪的虫。这是人类的无知,贪婪所造成的。像森林被砍伐,变成光秃秃的山坡,变成酷热的大沙漠,变得死气沉沉。再不是以前鸟语花香,生机勃勃的森林了。都是我们人类随意滥砍乱伐,使鸟儿失去赖以生存的家园,是我们人类的滥砍乱伐,使我们的地球妈妈发生水土流失,地震,黄河每年河床增高,发生洪水,泥石流,这又能怪得了谁呢?怪大自然,不,这是我们一手造成的。
如果动物知道了这一切,它们也会愤怒,也会为我们的愚蠢感到可笑。
现在,我国的森林资源已经不多了,我国已经实行退耕还林这个政策,也不允许有人去偷伐树木,但是是这又有什么作用呢?还有人去偷伐树木。高兴的数着卖树的大把大把的钱。我奉劝你们:“觉悟吧!不要为一些钱,而断送了我们唯一的家园,所以请你们停止疯狂的砍伐吧!”
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