写真实的生活作文400字【一】
上课了，数学老师发了前几天的试卷。我很紧张，不知道自己能不能打满分。试卷发下来了，我一看，我打了100 分。我很高兴。老师对我说：“这次你是全班第一名。”同学们都为我鼓掌。
放学了，我高高兴兴地走在回家的路上。街道两旁的花坛里盛开着五颜六色的花，有红的、粉的、黄的、紫的……它们在绿叶的衬托下，显得更加美丽。我仿佛听见它们对我说：“你真是一个学习好的孩子。”我向它们摆摆手，加快了脚步。一进家门，我急忙把卷子给妈妈看。妈妈说：“儿子真棒！
你再把卷子上的题好好看一下，加深一下印象。”我走到学习桌前坐下，从第一题向后看。看着看着，我发现第五题我做错了，而老师却给我打了对号，这道题可是5 分啊！看来，我这100 分并不是真实的成绩。我想，如果我跟老师说了，那我只能得95 分，就不一定是全班第一了。怎么办？经过一番激烈的心理斗争后，我决定第二天跟老师说。
第二天一上数学课，我就拿出卷子，小声对老师说：“第五题我做错了，您看？”老师看后，想了想说：“如果改过来，你就只能得95 分了。”我说：“我要真实的成绩，更要做一个诚实的孩子。”
老师笑了，拍了拍我的肩膀，然后拿出笔，把试卷改了过来。老师当着全班同学的面表扬了我，大家又一次为我鼓掌。我想，下次考试，我争取得一个真实的100 分。
写真实的生活作文400字【二】
无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？
当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实，必须正视自己，只己之短，补己之长。真实必须回归，虚伪必须被摒弃，当我们直面真实，虚伪将无处可存，在现在的社会，人人只有直面真实的自己，放下自己虚伪的心，才有机会获得自己所想；只有人人回归真实，社会才能进步，中国才能更加富强。
写真实的生活作文400字【三】
我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。
站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。
小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的`铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。
现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗
特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。
锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。
扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。
写真实的生活作文400字【四】
生活，是真实的。生活中难免受伤，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。所以，没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸。现在的我虽只是一名学生，但我也学着该如何面对生活了。我觉得，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予地为难，而是必然所经受的磨练。所以，我们每个人都因该学会该如何面生活中的“不确定”。
有的人总认为家庭贫穷是一个极为倒霉的事，但是你有没有想过，也许这是一种财富呢？因为贫穷，可以锻炼你的意志，可以让你从小学到的比别人多。假如你一直是一个衣来伸手饭来张口的“少爷”，你就永远也不会拥有这一切！永远也学不到真本事，当家人不在你身边了，你就会碌碌终生了。所以，面对生活要豁达乐观，不要只着眼于现在，而因该往好的方面想，应该为了将来你想要的幸福生活去努力，去坚持，去拼搏，也许你会获得一笔巨大的财富!会体验到真实的生活，获得无与伦比的真实人生！
有的人总是遇到一点困难就畏惧了，就停止了前进的道路。这是因为他没有足够的信心和勇气，他不知道，在“山的那边，就是海”。再走一小步，就可以成功了的，但他却就因为这一小步而半途而废了。其实遇到挫折了，最重要的是要有信心和坚持到底，永不放弃的信念，当然，在拥有这些的同时，还要有实际行动，用行动来证明自己是可以的。那么，假如成功了，一定要谦虚，为下一次更大的挑战做好准备；如果失败了，就一定不要灰心，应该一鼓作气，找回自信，东山再起！直到成功!要相信在山的那边就是海，看到海的前提是——要翻过一座座的山。生活是真实的，没有辛勤地耕耘，哪来的收获啊？所以，想要成功就一定要付出，朝着自己的目标而不懈努力！
听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……是啊，生活是多彩的，就像一曲起起落落的音符，有时节奏轻快，又时有很低沉。这样交织在一起，不也很优美动听吗？是啊，这不就像是生活吗？只有经过风风雨雨的人生才是没有缺憾的！
整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！
这，就是真实的生活，切切实实的生活！我感受到了。假如你擦试了你智慧的眼，其实这世界遗弃诶坎坷，都是多是多彩的。
写真实的生活作文400字【五】
“真实”总能使文章更有亲和力，真实的经历汇成一条河时，就是一笔巨大的财富，精神和物质的相融。
蒲松龄，一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉，所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人，口渴的村里人，都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的，只求人们能给他讲一个故事。时间一长，各村的人都慕名而来，蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同，有的走过大江河山，有的尝过人生百态，有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富，它对人们的启发，带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历，比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚，是搜寻O的源泉，创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了，活过十几了，未尝了解太多，也不曾听过少许。于听的人习惯不语，沉默是金。茶棚那拘谨的绿，开出了万千朵清透的雨花，由经历汇成了雨滴，化作河，流身岁月的那头。太多痛，太多喜的相冲，在流淌的河中，时不时激起一个旋涡，一不小心，便会泣悲于此。
经历使人会更淡定，看出世间万物，都是浅浅薄薄的，像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎，令人心醉，真不知道是它在造人吗？还是人捏造了它，让它来困住你我，甚至自己。一点一滴的回忆，重叠相映，一张张欢快的笑脸，一道道痛苦的线刻在脸上，生成了平静，安宁。经历是过程，而结果呢？是自己想要的吗？可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者，就要看自身了，完美有时也会是一种罪，有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予，而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡，经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下，讲述自己的经历。
写真实的生活作文400字【六】
一个年轻人站在悬崖边痛不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑”。老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻恍然大悟，道谢离去。
没错，金子虽然看起来闪闪发光，所有人都喜欢它，但再好的金子也培育不出一朵鲜红的花朵，再重的金子也不能转化光与能。泥土虽然没有闪耀的光芒，没有多少人喜欢它，而它，却能够培养一朵鲜花，能够转化光与能，使能量在自然界中不断流淌。所以，我们应该看到自己的独一无二，看到自己的价值，不要和别人比。
俗话说：人比人不能活。所以我们不能够拿别人的长处来评价并对比自身的短处。每天都想着别人的长处与自己的短处，生活于痛苦之中，我们应该看到自己的长处，比如你能够完成的工作而别人干不了，你能够做到简单的事而别人做不到，比如你能够将随手的垃圾扔到垃圾箱里，而别人也许做不到。这就是你比别人强，这就是你的长处。
我们应该找到自我的价值，找到真正的自己，在这过程中，你必须了解自己，要有足够的自信来发挥自己。许多成功的人士在接受采访时也经常表露出这样的对话：“我不知道自己怎么成功的，也就是找到真实的自己，能够真正了解自己，发挥自己的长处，而不是仅仅看到自己的短处，并且有足够的信心去完成每一件事。”没错，这就是成功人士的成功方法。
解决我们生活中垃圾，扫大马路的清洁阿姨，他们的存在是无可取代的，没有他们，我们不会有清如水的天，不会有干净的路，他们的价值是不可低估的。
所以，我们应该有足够的自信，足够的能力，看到自身独一无二的长处，并且利用好它。在平凡的岗位也可创造不平凡的价值。
写真实的生活作文400字【七】
纳博科夫的小说读多了，她渐渐培养起一种戒备心，就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏，第一人称的叙述往往带有偏见，又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见，直至最后也没有定论，或许世界上本来就没有所谓善良的人，如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色，他会放弃你的。
由于缺乏一手资料，V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心，这是一部无法不带有偏见的传记性小说，但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见，并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因（书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜）（非常奇怪的，她从回忆里又生出文学性的预言，她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备）。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生死。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人，的作家，但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴，又或者说，他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感（而不只是简单的青春期焦虑）时（他在处理世俗事物时意识总是开小差），只经历了非常短暂的困惑，就将之抛到脑后。他看待这个难题，就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学，就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡，也不故弄玄虚，他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活，这怀有极大的善意，然而他真正的痛苦，来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她，“自我意识”不是某件华丽的衣裳，而是她的皮肤，不必展示它，也不必争取它，甚至感觉不到它存在，这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒死的三个阶段：第一个阶段是思考生命的情感和哲学，就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕；第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆，就像一个农夫使劲踢他的狗；第三个阶段是精疲力尽，对死亡不再感兴趣，就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语，而塞巴斯蒂安在死前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”，V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院，也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题，可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么，迄今为止她听过的最有说服力的答案是：生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯，《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论，倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤，那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种死亡的'吸引力：“人体的生长被认为是倒挂式的，犹如一滴悬垂的水珠，逐渐拉长，最后跌落，完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“死亡就是水消失在水中。”随之大船起航，汽笛轰响，船上的人都活过来，太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板，她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法，它们只是存在的“一种”方式，这种方式只是一种相互模仿，这与反物质猜想（“孤独的电子”）和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”（是“孤独的电子”，是博尔赫斯的“原型”，是道家的“一生二，二生三，三生万物”），它包含着万事万物秩序的一致性，其他事物都是对“一”的重复，“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”，它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里，就藏在博尔赫斯的图书馆里，呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此，爱情是“一”的奇特性的倡导者，因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
