描写作文五种描写方法【一】
在此，我简单的说下我的感觉，我觉的这本书很实在更明了的表达了爱的各种方式，一份特殊的礼物,爱的五种语言。我们是中国人，特别是在爱的方面比较含蓄。因此，在这里我也同样将我在里面感知到的收获，愿与大家一起分享，并且呼吁一下 。不管你是已经结婚还是未婚，我觉得我们多应该去看看这本书，非常的好，让我们一起学习如何去爱，如何来表达爱，为美好的生活花费点小小的金钱和时间，看下这一本爱的五种语言！愿每一个相爱的人都能白头到老！在此，我将引用书里的一些语录，希望大家看了，能引起你的一点兴趣，然后去学习学习，
谈到爱，就必须讲究沟通。谈到沟通，就必须执着于爱！从事婚姻辅导20年，发现了很多状况中，贤妻良母不一定得到先生的疼爱。奉公守法、刚正不阿的男人，不见的太太就喜欢,认真努力的人也不见的就一定成功。而这些的最重要原因就在于他们不会沟通，不会表达爱情。导致明明是心地善良，却被以为落寞奸诈，明明是要表达情爱，却被认为肉麻不堪，明明是兴奋莫名，却被以为大发雷霆，观后感《一份特殊的礼物,爱的五种语言观后感》。难怪会有我俩因误会而结合，因了解而分开/这种嘲弄婚姻的说辞产生。
这本书从理论上来分析，算是颇为完整的。它提到沟通的类别，除了言语的沟通，还包括了身体的接触，也探讨了如何发现爱的主要爱语，这里详细的分析了爱的技巧，肯定的言辞、精心的时刻、接受礼物、服务的行动以及身体的接触。当爱情在婚姻里必须变得现实的时候，这些语言的练习实在是夫妻经营婚姻不能不知的秘诀。面对一个现实的问题，婚礼之后，爱情发生了什么变化？在两性的沟通里，行为有时候比言语的声音还大，如果我们不懂的将婚前的甜言蜜语，转化成为婚后的爱的行动，这样的爱情恐怕很快就会崩溃瓦解。婚姻生活里，男性与女性的需求常有差异，对彼此的要求也常常南辕北辙。然而在这样的危机里，如果还不懂的将婚前的罗曼蒂克的语言，转化成婚后爱的行动，用行动来说我爱你，这样的婚姻同样极难维持。
夫妻是永世情愿，理应好好相爱，共度一生。这种百年好合的境界，不能光靠运气和缘分，而必须以努力学习、不断成长的方式来处理。 如果爱情是一则神话，那么这本书就可以是美梦成真。如果爱情是一颗蜜糖，那么这本书能教你如何防潮防腐。
如果我们要有效的传达我们彼此的爱，我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。人类存在的中心，是渴望和人类亲近，被人所爱。婚姻即是被设计来满足这种亲密关系和爱的需求的
爱的语言之一、肯定的言词。爱的.目的不是得到你想要的，而是为了你所爱之人的幸福去做些什么。无论如何，这是事实。当我们听到肯定的言词时、我们就会被激励，而愿意回报！
爱的语言之二、精心的时刻。精心的时刻的中心意思是同在一起。不单单是指接近，同在一起乃是跟彼此注意力的焦点有关。
爱的语言之三、接受礼物。如果你的配偶的主要爱语是接受礼物，那么，你就可以成为送礼物的高手。事实上，这是最容易学到的爱的语言之一。此外，还有一种无形的礼物，就是你自己，你可以把在场作伴作为厚礼，而献给你的配偶
爱的语言之四、服务的行动。所谓服务的行动，是指做你的配偶想要你做的事情。借着替他服务，而使他高兴，借着替他做事，来表示你对她的爱。
爱的语言之五、身体的接触。身体的接触可以建立或破坏一种关系。它可以传达恨或者爱。对于主要的爱语是身体接触的人来说，身体的触摸远胜于我恨你或我爱你的字句。
爱也许擦拭不掉过去，但却足以改变未来。当我们积极选择使用我们配偶的主要爱语时，我们就创造出一种情绪气氛，使我们能好好的处理过去的冲突和失败。
爱可在婚姻中再生吗？当然。关键在于去学习你配偶的主要爱语，而其选择在实际生活中表现出来。
此时又有一个新的点子，在未来的生活中，如果有人请我喝喜酒，我会将这份最珍贵的礼物和祝福共同献上，愿美好的婚姻伴随着每一对人！
描写作文五种描写方法【二】
即通过对事实论据中有关因素的因果关系作深入细致的分析，由因求果或由果溯因，从而对客观事物做出评价，深入了解事物的本质，掌握事物发展的规律。
《六国论》深入六围灭亡的原因，提出了“六国破灭，弊在赂秦”的\'总观点，再从“赂秦而力亏”、“不赂者以赂者丧”两个方面进行分析，其中第一个分论点是由因（赂秦）求果（力亏）．第二个分论点则是由果（不赂者丧）追因（赂者）。这样，通过对内因与外因的分析，我们对历史现象就有了更全面、更深刻的认识。
描写作文五种描写方法【三】
凝视着窗台上亭亭玉立的兰花，不禁让我想起《野有蔓草》中那位清秀水灵、温文秀玩的姑娘。
这盆兰花在我眼前立刻幻化成美的化身。
汇聚天地之灵气，凝结日月之精华，俨然一位落落大方的闺秀。
它将垂柳的“阴柔”与君子兰的“剑气”融合成蓊蓊郁郁的形态，捧出一丛生机。
远远望去，一束一束纤细的叶子 像待射的利箭直击苍穹，叶片伸长到一定高度便弯下腰低头和土里的根偶偶私语。
宛如一盆翠绿的喷泉在凝固所呈现的景致。
拔开丛丛叶片，你惊讶地发现 五片花瓣的小花会探出头来窥探周遭的一切。
花瓣也是绿的，和叶片融为一体，赏心悦目，传达着和谐 之美。
花瓣上刻着一道道红印，就像娇嫩的皮肤被划出血丝，墨汁在草纸上沁染开来。
最独特的还是它的花蕊，由两部分组成，像微微张开的嘴。
“上唇”被玫瑰色的圆点点缀：“下唇”则被随意地涂抹上奇异的线条，宛如一条喷火的猛蛇。
新年 伊始，父亲 将这盆兰花摆在我卧室的窗台上，起初我并不在意它，因为它实在平凡的如同一盆杂草，仅仅是葱郁的绿让双眼感到舒适。
父亲说开春时它会长出兰花，我不屑地瞟了一眼兰草，心里琢磨着，看它开出个什么样的花来。
这盆普通的近乎单调乏味的兰草，不属于奇花瑞草，没有“仙客来”奇特巧妙的优雅造型，连映山红看见它都为它是花的成员而羞红了脸，在国色天香的牡丹面前，兰草就像东施遇见了西施，相形见拙，黯然失色。
但是，凛冽的寒风摧残不了它盛开的梦，周遭的冷漠击不垮它生长的信念。
它躲在窗台的一隅，靠着冰冷的墙面默默地生长着，生长着……
谁能料想啊，在春风的轻抚下，它竟长成了一株境界，叫“禅”。
它的每一片叶子都张大着眼睛 ，见证人情世态的炎凉。
即便生在清幽的山谷，生在清静的后禅院，被同伴嘲讽，被冷漠包围，它仍能谢绝蜜蜂 的殷勤，避开蝴蝶 妩媚的身姿，恪守一方净土，吐露一抹清香。
文人称赞它幽芳逸致，(风骨清高，不做媚世之态，涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。
除去轻佻之色，媚世之态，“孤芳自赏”也得耐得住寂寞 。
谁能料到啊，在鸟鸣得催促下，它竟长成了一丛气质，叫“雅”。
它优雅地立在那里，月貌花容。
它不像迎春花般招摇，明黄的小花铺天盖地得缀满枝头，压得枝条喘不过气来。
它也不像攀援得凌霄花，爬上高枝，借着枝条的高度炫耀自己 。
兰花是有骨气的，它不攀附枝条。
而是从土壤里重新抽出一根茎，几片叶，五瓣花。
用它“自己”的根吮吸水分，用“自己”的茎运输养料。
它不愿和迎春花一样抛头露面，宛如一位羞涩矜持的佳人，一个落寞的才子，悄悄地躲在叶子地下部，依偎着养育它地泥土。
于是，兰花的绽放并不惹人注意，常常会成为被轻易忽略的风景 ，但它的花瓣上还是长满了绿色的希望，它的花蕊仍会催生希望的蓓蕾，它的叶片依旧契刻着清新。
我低下头，默念道“幽幽兰香，无人自芳。
描写作文五种描写方法【四】
是把一个事物与其他有联系的事物作比较，找出双方的相同点和不同点，分出优劣正误，对事物做出自己的评价和判断。《师说》就运用了对比分析的方法：文章先用“古之圣人”与“今之众人”做比，接着以对子女“择师而教之”与自己“耻学于师”对照，最后用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，三组对比，层层深入，论证了“任何人都要从师学习”的观点。
