向死而生的修行作文【一】
现在最流行的是幸福是什么，为什么越来越多的人觉得压力大，不幸福，只因未能够把握住自己的心，如果心乱了，一切都乱了；心清净了，一切都清静了；心好了，一切都好了。就如仓央嘉措活佛曾说过，他每天见不同的人，几乎每个人都在说不快乐的事---事业成功说工作压力大在，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自已的人，成家的却说遇到的人不事适……幸福像足球一样被踢来踢去，而烦恼却像奖杯一样不肯撒手。究其原因，活佛说过是因我们往往以为通过外界的满足才能使自已快乐，却忽略了真正的.快乐需要通过自已的内心来寻找。
我们的不快乐、压力的反映来自于内心，起作用的是自身对内心的认识，明心见性，透过事物的表象渗透内在的本性。体悟生命的无常，明晰此生的价值与追求。因心是苦乐的根源，心的感受主宰人，要学会掌控自已内心，做到凡事不以自我为中心，放低自已，不要放纵自已，受制于各种妄念，使自已心灵浑浊不清，失去了判断快乐的能力。明心见性，透过事物的表象渗透内在的本性。体悟生命的无常，明晰此生的价值与追求。不要妄求占有，更不要强求天长地久，多以欣赏的眼光看待人和事，看看自已所拥有的，学会满足，学会忘我，学会简单。内心简单的人才更容易幸福，因为他们往往能看到别人看不到的东西，感受到别人感受不到的快乐和幸福。
修心能解除烦恼，缓解压力，达到自我放松。做到不要放弃自已内心的力量，不要从内心否定自我，被他人看法所决定，所左右，所影响，应由自我决定生命中什么该放第一位，树立正确的处世之道，控制过于旺盛的各种***，达到得之淡然，失之坦然。
积极行动，不使心处于忧虑之中。人之所以觉得压力大，不幸福，一个重要的原因是花费太多时间与精力担心永远不会发生的事情，没有危险的迹象中陷入极度恐慌中。厄尼柴林斯基说过：“我们担心的事情中，40%是不会发生在现实中的，30%是已经发生的事情，20%是琐碎的担忧，5%是我们无能为力的事情，剩下的5%才是我们要真正面对和改变的事情。”让我们勇于面对，用5%时间判断事情好坏，用95%时间决定下一步如何行动，让心解脱出来，让自已解脱出来。
最后引一段祈祷词与大家共享。愿上帝赐我一个平静的心，去接纳我所不能改变的事故，赐我无限勇气，去改变那有可能改变的东西，并且赐我智慧去辩别这两者的差异。
高一：qwe53515716
向死而生的修行作文【二】
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的\'主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的***。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
向死而生的修行作文【三】
是一些人为了爱而不惜放弃生命；
死，是一种劫难的痛心，
是死换来了生的震醒；
死，是一种世界的飞越，
是岁月流失的人去了另一个世界；
死，是一种瞬间的荡漾，
是在无意中却挽回不了生的源泉；
死……
在一瞬间，人们似乎明白了什么，是死换来了生的震醒。
死在爱的熏陶下才懂成长的艰辛。爱的高峰是多么遥远，才了解要用心去爱一个人是很难的，要爱上一个人并且保护他是难上加难，才得以取到爱的.见证。
死也只是在一瞬间，不酸不甜不苦不辣也不麻，是没有任何感觉，因为死这个词在我的字典中根本找不到。因为我们坚信：他只是去了另一个地方，死在我眼里，是那样简单……
死在无数意外中发生了，不论是冷血动物还是热血动物，那必然是会有一点心痛，也许是巨大的。即使我不知道那是什么，但我感觉那是由爱组成的。
死去的人，让我们的心痛了！让我的泪流尽了。但总觉得缺少了什么？这又是爱在作怪，因为我的心，心是被死感动而痛，死是因为爱的生存才死！
放弃，震醒，流失，挽回，这里蕴涵了爱，生命因死而疼惜，因爱而存在。
也许，这就是死！
