云南的火把节的作文500字【一】
国庆长假，爸爸妈妈带我去异龙湖玩，它是石屏县的一个旅游景点。
我们一行人来到湖边，听爸爸的朋友们介绍，我们登上了”志雄号“游船。这是我第一次游异龙湖，我既兴奋又紧张。兴奋的是在船上吃饭一定很有趣，紧张的是这船看上去有点破，可能会不安全，我害怕会掉进水里。正在这时，船开了，原来，这船是用竹杆撑动的，速度很慢，我终于松了口气，悠闲地观赏起湖边美丽的景色。
船夫一声吆喝：“开饭了！”我们都跑去拿起碗筷，喝起了味道鲜美的海菜汤，吃起了鲜嫩的正宗异龙湖鱼。我们吃得正欢时，船夫抱着吉它走过来说要为我们唱几曲渔家小调——海菜腔。他用委婉动听的歌声表达出了对我们远道而来的客人的热情欢迎。
我们吃饱喝足之后，大人们吹牛打打牌，小孩子们玩起了游戏。我们到船尾采莲蓬没采到，就向船夫要了一个纸杯，把从老家买的四颗鞭炮放在纸杯里，再放杯子扔到湖中，杯子随着微波漂荡，像一条小鱼在水中游来游去。因为大人们不同意我放鞭炮，我只好忍痛扔掉。
在不知不觉中，船靠岸了，我今天在船上吃了鱼，听了歌，真是开心有趣的一天。
云南的火把节的作文500字【二】
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。 要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
云南的火把节的作文500字【三】
昆明山川秀丽，景色宜人，是一处旅游胜地。我们来到昆明，也被这迷人的景色所吸引。
妈妈曾在这里上班，对这儿比较熟悉。在妈妈的引导下，我们先进了翠湖公园。我们一到翠湖，海鸥们便一下子飞了起来，像凌空展开的一道洁白的屏风。
我们买了一些面包喂海欧。我把面包撕成一小块，抛向空中。海鸥便腾空而起，一个个都来抢食。一只海鸥抢到了，另一只海鸥不甘心，想抢夺过来。于是它飞了过去，那只海鸥不想让它把面包抢走，便叼着面包飞来飞去，另一只也在后面穷追不舍。突然，一只海鸥趁其不备，把面包抢来吃了。真是“螳螂捕蝉--黄雀在后”啊!看着海鸥可爱的样子，我不禁放声大笑：“哈哈!哈哈!”
从翠湖出来，我们又乘坐公交车到“云南民族村”去逛逛。
到达目的地后，我们看见绿油油的爬山虎包裹着石墙，远远望去，像用绿砖铺成的，石墙上刻着五个苍劲有力的烫金大字“云南民族村”。
进入民族村后，听妈妈说：“我们中华人民共和国一共有五十六个民族，云南声的少数民族就有三十二个，几乎占了中国的一大半。”“哇!”我听了感觉很惊讶，没想到云南的少数民族这么多。我们在民族村逛了逛，里面有许多少数民族的村寨。还有一家唯一的“傣味馆”，那里全是一些稀奇古怪的食物。我们点了一道炸蜂蛹来吃，是真的蜂蛹来炸的，我都不敢吃了。
昆明景色秀丽，真让人流连忘返啊!
云南的火把节的作文500字【四】
这是一片令人一见 钟情的绝尘净域，这是一方美绝人寰的旷古奇境，
这是一个魂萦梦牵的人间天堂，这是一座媚惑迷离的梦幻家园。
这里的`宗教神秘深邃，这里的风情异彩纷呈，这里的景观壮丽炫目，这里的文化渊源深厚，这里的民风淳朴古雅，这里的传说美丽动人……。
云南就象是一片神话捏就的土地，七彩之云幻化成绚丽缤纷的自然景观和地理人文。大理的风情，丽江的古韵，石林的造化、雪山的宏伟，草原的壮美。都令人沉醉迷恋，使我的灵魂在碧水蓝天、神秘古韵、纷繁天国间自由徜徉，不知今夕是何夕。
云南，悠悠民歌撩起我积淀已久的情思，不眠的花乡，像一首绵长的诗驻脚在我的梦里，雪域冰川，使我的灵魂在长久的跋涉后涤荡尘埃舒缓疲惫。神秘的文化，万物有灵的崇拜，仿佛有一个声音从天籁处传来：“不如归去……”
风 花 雪 月 逛 大 理
大理，一直是我想象中的一个神秘古国。苍洱毓秀蕴育了大理旖旎秀丽的自然风光和多姿多彩的民俗风情。金庸笔下多情的段王爷更是为这块古老的土地涂上了一抹难以言喻的瑰丽色彩。
刚上车，美丽的白族导游，就指着头上的帽饰自豪地说：
“这就是大理著名的“风花雪月”四个美景，帽上的白边，帽中的花饰，帽旁垂下的穗子及整个帽子的造型分别隐喻了“苍山雪，上关花，下关风，洱海月”这大理四景。
我们首先驱车来到大理古城。大理西靠雪峦万纫，镂银洒翠的苍山，东朝波涛万顷，横练蓄黛的洱海，山海之间是百里平川，银苍玉洱营造出一派牧歌式的田园气氛。迎面耸立的大理古城门，饱经沧桑却威仪庄严，南北城门楼遥相呼应。没有想象中灿烂辉煌的建筑，平实古雅的青砖黛瓦却令人感到别样的亲切自在。千米之遥的主街道宽阔通达，街两旁植有清一色的樱桃树。春暖花开之际，犹如一条柔美的丝带拴着南北两座雕梁画栋的城门楼。古风古韵诗意盎然典雅之至，阳刚柔美沧桑妩媚兼收并蓄和谐浑然。
街道两侧商铺林立，各种充满地方风情的工艺品琳琅满目。一条清冽平缓的溪水穿城而过，临溪而立提篮卖花的白族老妇人脸上挂着恬淡宁静的笑容。虽然街上游人如织，但整个天地却仍让人感到一种“不知唐宋，无论魏晋”世外桃源式的舒缓和宁静。这里是简约素净的，岁月已滤净了浮华张扬，显现出如一睿智老者般的从容淡定。这里是要放慢脚步，带点慵懒的姿态行走的地方。不禁令人想起一句：“人，诗意的栖居”。这里悠闲的充满东方古韵的生活情调也吸引着老外的目光。西方有位哲人说：“街道，是人类文化冲击和汇合的河流。”古城中的“洋人街”便是这东西文化交流的最好诠释，一间间的咖啡屋，小酒吧，西餐厅，一块块写着“洋文”的招牌，使这条“洋人街”在充满民族色彩之余又散发着一股浓郁的异国情调。
云南，真让人难忘。
云南的火把节的作文500字【五】
天气凉爽宜人，天高云淡，人们沐浴着温暖的阳光，真是舒服极了。
天空一碧如洗，如同硕大的蓝宝石一般。可爱的山雀，美丽的杜鹃，还有数不尽的幼鸟雏鹰在蓝天白云中盘旋。
大山上枫树叶子全都红了，可真是“霜叶红于二月花”呀!梧桐树叶全都黄了，像一把把扇子，给人们带来一丝寒意，南宋著名诗人叶绍翁巧妙地利用了这一点，写下了“箫箫梧叶送寒声，江上秋风动客情。”这著名诗句。所有树的叶子全都落了，唯有松树与柏树依然那么挺拔、翠绿。
花园里，菊花开了，盛开的菊花如同一只只龙爪，抵抗着秋天的寒流，屹立在花园中。 田野里，各种各样的'农作物成熟了。稻田里，一片金黄的稻谷被风一吹，如同大海中掀起金色波浪，可真是太美丽了。看，玉米脱下了绿色的纱衣，露出了金黄的牙。农民伯伯的菜地里成熟的白萝卜多么像一个象牙呀!
团结乡的果园也很有名。一到秋天，更是五彩缤纷。长在枝头的苹果像是一个个灯笼挂在枝头。生活在那里的人说：“躺着可以摘苹果。”由此可见，团结乡的苹果到了大丰收的季节。若是站在果园门前放眼远眺，挺拨的梨树立刻展现在你眼前。这时，摘下一个梨，削开皮，可以看到嫩绿的果肉，一口咬下去，又脆又甜，真是别有一番风味。
啊!云南的秋天可真是太美丽了呀!
云南的火把节的作文500字【六】
8月18日，我和妈妈从杭州飞往昆明，接下来的5天都要在云南旅游。因为我们中午就达到了昆明，所以我们下午游览了昆明的官渡古镇，里面都是些卖宝石卖服装和地方小吃的，我们吃了云南十八怪中的烤饵块，这是一块用米做成的饼，饼烤好后放点调料就是烤饵块了。晚上回到酒店就进入了梦乡，这一天我发现昆明的公交车站都是在路中间的多。
第二天也就是19日正式开始了旅游，我们跟谢导游坐车来到了大理古城，下车后我们看到了一条长长的小溪，跟着谢导漫步在小溪两旁的洋人街，其实这里没见到一个老外，走到尽头是个三岔路口，左右都写着“大理”两个字，导游告诉我们左边是新建的，右边才是古城墙，我们去了这个大理仅存的一个古城墙上转了一圈，拍了照片，下来后还吃了云南十八怪中的烤饵扇，这个食物是奶皮烤出来的，开始我吃不习惯，越吃越好吃。然后我们去看了大理白族表演的三道茶，一苦二甜三回味，意味着人生的先苦后甜，白族人那优美的舞蹈和嘹亮的歌声让我们很敬佩，我们又参观了白族的民居，如果门上凤凰在上龙在下，说明是女主人当家，这里的人家几乎每家都会在墙上画一些图腾，太阳和老虎的他们民族的吉祥物，图腾里有太阳，有龙，也有蘑菇型的，这些都是白族人对未来的一种向往吧。
最后我们做了三小时车到达了丽江，丽江以前不出名，因为一场地震后人们才发现这块土地，我们去的丽江古城、大理古城、和官渡古镇都非常古老，但是丽江古城更大一些，里面有个四方街，很多岔路口，我的妈妈差点迷路了，我们在这里逛的时候是晚上，所以看的不是很全面。
云南有很多民族，其中丽江代表的是纳西族，摩梭人不属于56个民族中的，而是纳西族的`一个分支，看完了丽江古城我们就结束了第二天的行程。
