在幼教行业已经4年了,各方面都有所成长,师德的修养也在一朝一夕中慢慢历练。从刚开始的大声说话,到后来的温声细语;从最初的“自以为是”,到后来的相敬如宾。那什么是师德呢?最近我从《教师成长与师德修养》中寻找到了。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活,能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格,充满创造性。即使同为对孩子的爱,在不同的老师那里,却有不同的理解和表现:有对孩子生命的尊重和关怀,有对孩子过错的宽容和理解,有对孩子发展的责任和义务。好老师是形形色色的,他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
王苏情老师,就是这样一位充满爱心的细心型老师。一天午睡起床,小温小朋友躺在床上不动,王老师细心的发现了问他怎么了,由于害羞小温没有说出原因,只是双手紧紧的攥着被子,王老师摸了一下被子原来是尿床了,小温怕别的小朋友嘲笑他大班了还尿床,脸羞通红的,王老师从他的柜子里拿来带备用衣物,不住的和小温说:没关系的,这个小秘密我替你保密,但是放学后我只告诉***妈,这个小秘密。小温开心的朝王老师笑了笑。
由于是夏天,尿湿的裤子很难闻,王老师就到卫生间把裤子洗干净,放在阳台上晒,放学的时候和小温妈妈说了午睡的情况,小温妈妈很感谢王老师尊重了孩子,平时这些细节我们大人也会注意不到。王老师就是这样,以超强的爱心和责任心赢得了一批批家长的信任和赞誉。如果你来到中幼,你会看到许多像王老师这样细心型的老师,她们都是在用一颗母亲般的爱心去呵护着每一位孩子。
刚开学是时候,xx不爱午睡,中午的时候就在床上扭来扭去,有时候乘老师不注意偷偷做鬼脸,逗笑了一群孩子。郑梦雷老师发现后,安抚了大部分孩子后,坐在xx床旁边的椅子上,轻轻的拍着他哄他入睡,郑老师已经***5个月,依旧每天轻声细语的哄着xx睡觉,一开始xx总是睡不着,郑老师会轻轻的讲个故事给xx听,渐渐的每天中午xx都会在郑老师温柔的声音中入睡,周末在家里也养成了午睡的好习惯。xx的妈妈充满感激的说:“郑老师,xx每天都要麻烦你,真是太不好意思了,我们都不知道怎么感谢你”。郑老师却淡淡一笑说:“没事!这是我们应该做的。”
是啊,这是我们应该做的!这是一名普普通通的幼儿教师爱的誓言,因为心中有爱,所以才会坚持!长长的幼师之路,需要我们携爱同行。作为幼儿教师不但要有爱心、责任心,更要有专业性,这样才能赢得家长的信任,让家长完全放心地把孩子交给我们。
xx因为自控力差、爱说谎,他经常用拳头解决问题,班里的大部分孩子都被他打过,引起了其他家长的不满,纷纷和王倩倩老师抱怨。面对这样的问题,王老师没有放弃xx,她坚持每天一个爱的拥抱,让xx知道到老师的友善和关爱,慢慢的xx开始依赖她了。当他挥起拳头时,王老师知道他的行为是为了引起别人的注意和喜欢,一句爱要说出来哟,让他放下了拳头。当xx违反规则无法继续参加游戏时,王老师总会陪着他,听他诉说理由,使他感受到老师和他是一起的。
当张老师了解到xx最喜欢折纸,而且折纸能力很棒,于是在班里经常让xx帮助小朋友折纸,渐渐的xx成了班级最受欢迎的人了,让伙伴们逐渐接纳了他。因为爱与懂得,张老师成为了xx最要好的朋友。现在的xx变了,积极主动,乐于助人。同伴的告状声变成了赞扬声:“xx教我折纸啦”“折带来玩具和我分享啦”。班上家长也反映xx像变了一个人,再也没有家长抱怨xx的不好了。在张老师的幼教生涯中,这样的事例还有很多,每个事例背后,都浸润着她对孩子对教育的“钻研”精神。
总之,我们每位教师在每天所做的极其平凡的工作之中,要始终牢记为幼儿负责,为家长负责,为社会负责,为国家负责。当你每天忠实的履行着自己神圣职责的时候,也就是在为自己负责,这样,才能成为一名真正合格的有责任的人民教师。
在学校的带领下,我学习了《有效教学与师德修养》这本书,书里面的内容共分为五个话题。一:备课行为与师德修养;二:课堂教学行为与师德修养;三:课堂调控行为与师德修养;四;对学生评价行为与师德修养;五:教师合作与师德修养。书中通过大量生动的、有情境的教育教学案例,对每个话题先进行问题揭示,引领我们阅读和思考,然后分步对每个案例进行评价,最后对每个话题进行讨论与评析,把有效教学与师德修养的讨论上升到理性的高度。
让我懂得了教师是教学环境的设计者,在师生地位上,以学生为中心;在学习方式上,以合作交流为主;在学习状态方面,以自主探究为主;在教学背景上,以现实生活背景为主。
在工作实践中,我们会遇到许多新问题、新情况,需要不断地“再学习”。我们要尽可能地博览群书,具备多方面的知识,才能起到“传道、授业、解惑”的作用。教师的知识越丰富,越深厚,越能受到学生的敬重。
尊重学生主体,从学生实际出发,把学习内容引向学生的实际生活。不要拘泥于教材,要跳出教材,走进现实,为学生的自主、合作、探究学习提供宽阔的平台。如果学生不想学或者学了没有收获,即使教师教得再辛苦也是无效教学。同样如果学生学得很辛苦,但没有得到应有的发展,也是无效或低效教学。因此,学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。
师德是一名教师所必须具备的足以影响学生、指导学生和帮助学生成长的品德修养。高尚的师德像滴滴春雨“随风潜入夜,润物细无声”。对学生学业的长进和优秀品德的形成将起着潜移默化的作用。
总之,我认为课堂应是学生愉悦生长的地方,应是充满阳光的地方,学生在这里应该学会堂堂正正地做人,我们应把社会责任、公民素质、教育目标转化为和风细雨滋润学生成长,创设民主、和谐、自由、开放的教学氛围,用知识激活知识,用生命激扬生命,用心灵激动心灵,用人格激励人格,使所有学生的潜能得到开发,个性得到张扬,身体、知识、情感、道德精神、价值观等方面得到健康和谐、全面发展。
人生的真谛在于追求幸福和完满。我们教师则需要从职业生活中追求属于自己的那份快乐和满足,从而找到人生的价值归宿与生命欢乐。在我们教师职业中,敬业是教师的基本职业态度;而悟业是对职业基本要求的认识与深化;在不断地悟业中,教师能从教育影响中感受自身的劳动价值和生命价值,有次更加发自内心的投入从事的工作中去,实现职业生活与人生活动、生命活动的合一,即达到了乐业的境界。
敬业是一种规定,而乐业是一种修养。真正乐业的教师,就是心中装着自我,自觉享受教育过程和教育结果。
首先教师要学会享受学生成长带来的喜悦。法国作家雨果说过:“生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。”让我们尽情享受学生的爱。课堂上,学生专心听讲,为了回报老师的期待,那是学生的爱。课后,学生围绕着你告诉你不知道的小事,那是学生的爱。学会享受学生特殊的爱,教师一定能享受到教育的快乐。其次,教师要学会享受“教学生活”。教学意味着生活,教师在努力开启学生的`心灵和智慧时,也是在追求自己有意义的人生,同时体味到教学本身的乐趣。
如果我们不是为了上课而上课,我们的心不是机械地在等待,等待学生的回答。而是与学生心心相印,自然的敞开自己的生命,让生命中的每一个细胞,每一寸肌肤去感受、去触摸、去感受课堂,就可能得到生命的快乐体验,甚至在课堂上和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼,我们和学生全然进入人课合一的境界,这样的境界就是职业幸福感,就是乐业的最高境界。
读了《教师成长与师德修养》这本书后,我再一次深深地体会到教师只有多读书,勤实践,才能真正适应我们的教育,才能教育好祖国的下一代,优良、适宜的教师职业道德将教育生活引向和谐、美好,成为教育生活乃至整个社会道德生活重要的风向标。
《教师成长与师德修养》以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点、以增进教师对职业的理解为基本路径、以促进教师职业人生的完善为基本目标、以敬业、悟业、乐业为基本线索,抓住当前教师职业道德中的主要问题,最终落实在教师职业人生的幸福与卓越的追求。书中对教师职业的生存状态也有着真实而切近的关注,体现了对教师人生、教师职业生活以及当代教育问题的关照。
教师是知识的化身,是智慧的灵泉,是道德的典范,是人格的楷模,是学子们人生可靠的引路人。换而言之,教师是学生美好心灵的塑造者。因此,我时刻以"德高为师,身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教,用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神,就不可能成为一名好教师,也决不可能为人民的教育事业创造业绩作出贡献。教师是园丁,学生是花朵,只有靠园丁辛勤无私的浇灌,花朵才能茁壮成长,芬芳世界。有人将教师比作蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人默默地牺牲了自己,却给人类带来了光明,因此教师应该是无私的。
身为教师,我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起,从自身做起,通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己,努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生,以渊博的知识去培育学生,以科学的方法去引导学生,以真诚的爱心去温暖学生,以高尚的师德去影响学生,用健全的人格塑造一切学生的美好心灵,影响一代又一代的学生,真正成为一名优秀的人民教师。
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界,人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪,孤耸入云的高峰,群星灿烂、月色朦胧的夜空,大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情,我们从松树那里感到了傲岸,感到了做人的的品格;从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么,我认为它不是事物本身的一种自然属性,就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦,音乐中强弱音的转换,是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花,一座巍峨秀丽的山峰,它本身并不存在着美与不美的问题,而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美,因为它不同于物质现实。在艺术中,对象是为了美的目的而塑造出来的;在自然中,对象的存在并不为任何这样的目的服务,它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样,艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候,并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中,都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候,其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时,能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉,有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为,构成审美印象的基本因素是:感性感,即接触审美对象时,对我们感官所产生的直接效果;形式感,形式的特性对知觉所产生的直接效果;内容感,包括移情的那一瞬间的活动,以及间接联想二者。通过这三种基本因素,人类从对艺术和自然普遍欣赏中,从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果,不仅依赖于它们实际上是什么,而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了:“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中,不仅如此,甚至在没有生命的东西中,我们也移入了这些可以解释的感情……”(见洛采《小宇宙》第一卷585—586页)。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久,消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制,更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征,不同于理智和道德的判断,不产生直接的利害作用,而往往受感情的支配。今天我们认为是美的,明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化,审美判断也会产生变化。而且在审美活动中,也不存在着某种绝对的标准。
另外,风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说,正是人类对美的不倦追求,以及对科学真理的不断探索,才使人类的生命真正值得活下去。
小时侯,睡前一定要听个故事才可以睡的。听不到,我就烦恼:“为什么今天不说了啊?要说的嘛!以前每天都说的嘛。。。。”多么幼稚可爱,无悠无虑。我们就像是拥有透明蓝色翅膀的小天使。但是可爱的天使终会长大,在人生的道路上,不免遇到一些挫折,尽管如此,天使都乐观的面对了。今天,挥手告别童年,忆起当年成长时的种种快乐与烦恼,将思绪飘向过去,从成长中挖掘信息。
可以说,一个人走到15岁,便是到了一个人生的转折点,而小学的时光,也正是为这个转折点打下基石的精华。从小学开始,我便有了一种莫名的压抑感,虽然父母从不强迫我,但生性好强的我总想永远拿第一。无奈,我的成长烦恼便由此而生了。考试砸了,便眼红。同学欺负了,也只好咽气。有时候,好羡慕花瓶里的鱼,可以自由的、66无虑的游着,呼吸着他们想要的\'空气。
可是日子依旧,学习的压力也随着成长而加重了,雪花般的作业似乎要将我们推向最深的谷地。但往往,最深的谷地却会有最美丽的风景,尽管我欣赏了美丽的风景,但心灵上的疲劳却是任何仙丹都无法恢复的。学习无法抵挡,父母也让我伤脑,青春期的我们总有一些不可告人的秘密,可却阻挡不住父母的那写挖掘机的威力,不是束手就擒,就是两败俱伤。最快乐的时光便是梦游,直到有一天在梦的这一端我摇着童年里最喜欢的木马,仿佛抱着它就拥有了全世界摇呀摇呀,摇呀摇呀的。是贪念吧,不再容易满足……
世间的事物有正就有反,有对就有错,有美就有丑,当然,成长之中有烦恼便有快乐,从小学到初中,我结识了很多朋友,拥有着水晶般透明的心的朋友们啊,成长虽使我们分隔两地,但我们的友谊不断,深情不断,能够拥有思念你们的这一份感情,我感受到了成长的快乐。学习固然辛苦,可苦中作乐却不失为一个良策,增长知识,从生活中运用知识,得到别人的赞叹,我感受到了成长的快乐。人不可以没有梦想,在成长中一点一点接近梦想,最终获得梦想,我感受到了成长的快乐。是呀。成长的快乐。一个人如果不能够时时刻刻怀着一颗感恩的心,对上帝说,你不但赋予了我生命,更赋予了一个能够成长的生命,我还有什么理由不快乐呢?
回过神来,抬起头,头上依旧是那片蓝色的天空,但这并不代表回忆没有给我带来任何东西。因为从今天开始我会确信:成长路上的烦恼我会铭记,成长路上的快乐我会珍惜,烦恼与快乐永远伴随着我成长!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.