伴随着春天的到来,天地人社团到宿州市气象站进行实地考察。每个人都怀着激动的心情,参加这来之不易的活动。
从校园出发,沿途是宿州的`大街小巷,在同学们的欢声笑语中,校车缓缓停在气象站附近,在老师的带领我们进入了气象站的大门。
从外貌上来看,着实觉得这与普通的老城区没什么不同,只是门上写着“宿州市气象站”,这六个字让这座园子也有了不一样的色彩。
七扭八拐地,我们到了真正的观测站,这与我想象中的大相径庭——略有些荒芜的园子中,分散着高端的仪器,各司其职,互不干扰。站长细心地向我们解释着每个仪器的用途、规格以及使用方法。外表看似简单的仪器却能测出能见度、降水量等精确的气象数据。气象站刚建成时,所有的数据基本上都需要人工测量、人工观测,与现在精密的仪器所得出的数据是没有办法得到的,那时的困难程度比现如今大的多。
参观完户外设施,站长邀请我们到气象站的工作室去看一看,只见每台电脑上都显示密密麻麻的图像和数据。站长说:“我们所得的数据就是每分每秒数据统计的结果。”接着,他又向我们介绍了如何去观察图像,分析数据。在这个过程中,我看到了气象站工作人员的宣言与守则——认认真真做好每一件事。这也是我们中学生应有的态度,认认真真地完成每一件小事,积累下来就会成为我们前进的阶梯。
我离开气象站后,我想我不但学到了专业知识,提高文化素养,更多的是气象站工作人员言传身教给予我们的态度。这种对工作的热爱,认真做好工作上的每一件事,将会成为我们心中最美丽的风景线。
首先,孝父母。
在宿州博物馆的“人杰地灵”展厅中,有这样一位名人,他叫闵子骞,他便是“鞭打芦花”故事中的主人公:在继母的欺负和父亲的误解下,他一句“母在,一子寒;母去,三子单。”使将要破碎的家庭又重归于好。所以,闵子骞不正是“孝父母”的楷模吗?他的故事告诉我们,“孝父母”就是让“家和”。“家和万事兴”,正是这个道理。
有的人每个月给父母很多钱,让他们“锦衣玉食”,看到那里,我们会想:他们真的孝吗?如果你尚且没有答案,那么请设身处地地为父母想一下,如果你是父母,有了自我的孩子,孩子长大成人立业后天天给你很多钱,但却很少见到孩子,他们很少陪伴自我,那你快乐吗?答案自然是否定的,所谓“孝父母”,不仅仅仅是为了让父母衣食无忧,最重要的是陪伴在他们身边,陪伴是最长情的告白。
其实孝父母还包括不让父母担心、操心,让父母放心。如何做到让父母放心呢,成年人可能会说:“我又不是小孩子,怎样可能让父母操心呢?”有此类想法的成年人,在此,你就应郑重地觉醒了,你的家庭不和睦,夫妻关系不好,事业总是挫败一次又一次,甚至你的孩子叛逆,这一切的一切难道不会让你的父母担心、操心,不放心吗?让父母费心的人是最大的不孝子孙,因此,每个人都就应让自我的一切都好起来,真正做一个不让父母操心的“孝”子。
其次,孝社会。
在宿州的`历史上,有这样一个人,他叫张彦顺,他出自中医世家,其叔张振生是当地有名的老中医,由于自小受叔叔的耳濡目染和言传身教,构成了治病济困的慈悲情怀,据濉溪县南坪镇志记载,1928年,连续刮了18天西南风,天气干旱,禾苗枯死,瘟疫流行,张彦顺的家乡许多人因此染病,张彦顺深受“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的儒家文化熏陶,怀着一颗正义之心,不顾辛劳,连天加夜,为患者治病。在张彦顺的努力下,他一连救活了数十条性命,感动了方圆十里的百姓,赢得了乡邻的爱戴。其实,张彦顺的故事不正是为我们诠释了“孝社会”的内涵吗?
其实,你只需做一个善良的好人,回报社会。孝社会并不要求你做多么伟大的事情,或干一番惊天动地的事业,它只要很简单――把自我做好,成为一个善良的好人,并尽己所能,回报社会。只要人人都做好自我,成为一个善良的好人,这个社会完美的明天就会继续。
在电脑学校,我也正在学手机原理和维修,基本上只学一些理论知识,实践还不是很好,所以看到这样的场面,心里好激动,很羡慕!真是一次难得的'学习好机会!
再想到自己以后的发展,真的感觉好迷茫!我一直在问自己,我是否走错了路,是否在浪费青春,吞噬生命!这几年里,我的梦想一次又一次的在破灭!没有了动力,开始了,惆怅、迷茫、绝望……人活在世上真的很累!我的梦在哪里?心又归何方!
心没有了寄托,才会迷茫;梦没有动力,才会绝望!我一遍又一遍在读我写的那一篇文章《飞鸟》,人生皆有痛苦,就连再坚硬的石头也躲不过被风化的命运!
毕业以后,不管怎样!我都会努力的!因为,我不甘心!人生苦短,作为男人就要勇往直前!拼出属于自己的一片天地来!我能做到!我一定能的!
这是我第一次来宿州,有了很多的收获!同时也感谢我的同学,让我有幸来到了宿州!
在回来的车上,遇到了一件可气的事。我在客车上正睡着很香,忽然被一声大叫惊醒,我回头一看,原来是一个抱着小孩的大姐,她说她被小偷偷了一百元钱!据她说好像是最后上车的那两个男人偷去的。心想,这些小偷真的可恨!没本事赚钱也不能偷人家的钱呀!这种人是社会的败类,真的很缺德!
下午回到家,天快要黑了!这次宿州之行就这样结束了!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间,美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧,那座圆形的大花坛,开满期千姿百态的花朵。白色的月季,紫色的玫瑰,红色的花花等等,分别组成一个个艳丽的花环,真是万紫千红呵,彩色蝴蝶被吸引住了,它们一群群飞来,在花丛中翩翩起舞。
公园里,到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿,红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里,有的躺在树下的泥土堆上,有的长在假山上,把假山中间的山洞当面镜子照,真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上,怒放着一簇簇红白相嵌的樱花,白的像雪,红的像火,好似像雪山火炬合成的彩绸,在微风吹拂下轻轻摇晃,欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上,缀着一朵朵红艳艳的花,就像害羞的小姑娘,露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中,不时飘来阵阵淡雅的花香,令人心醉。
春天的公园充满了活力,春天的公园把美丽印在人们心中,愿明媚的春光永驻人间!
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