《狼王梦》这本书的作者是著名的动物界小说作家沈石溪。主要写了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿,就想把自己的狼崽培育成新一代的狼王,为了实现这个梦,紫岚什么都不顾,千方百计,竭尽全力。虽然希望一次次变成失望,紫岚并没有放弃,梦究竟是梦,紫岚并没有成功。黑仔死在了金雕的抓下,蓝魂儿在一次捕猎的时候中了猎人的圈套,也死了;双毛在和洛戛争夺王位的时候也死了紫兰无奈之下只能把希望寄托在狼孙身上,为了保护狼孙的安全,紫兰和金雕同归于尽了。
沈石溪把这本书里狼的神态、动作、语言……描写得淋漓尽致,第一遍读这本书的时候,我认为紫岚的爱是伟大的,特别是我读到“砰”一声巨响,紫岚抱着老雕坠落在阴暗而又荒凉的乱石滩上。紫岚处在老雕的下方,它的脊背先落地,正好砸在尖尖的岩石角上,所有的肋骨都被折断了,心脏也停止了跳动,但四条狼爪仍紧紧地拥抱着老雕这一段话时,我潸然泪下,紫岚虽然没有培育出狼王,但它至死都有一种使命感。第二遍读的时候,我认为紫岚是残忍的,特别是我读到蓝魂儿中了猎人的圈套,紫岚竟亲口咬死了蓝魂儿。仔细想想,世界上有那个母亲愿意白发人送黑发人,让自己的孩子死。我认为紫岚还是自私的,因为紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿,想在短短的时间内把狼崽培育成超狼,不仅狼崽没成为狼王,还相继死去。但狼不是人,狼不会感恩,狼儿当上了狼王会把捕到的猎物给她吃?当然不会,双毛弄断她的一条腿,媚媚把她赶出家门……难道这也是自私吗?我的心越来越矛盾。
再说,生活中没有人选这种教育方式,更多的是溺爱。溺爱使孩子越来越依赖父母,不再自己实践。长大后又埋怨父母没有好好管教,使现在一事无成,这样比紫岚那种爱更危险!究竟什么才是真正的母爱谁也说不清楚,我知道母爱是多方面的,在母爱面前,没有对与错,主要看子女的接受过程,能不能分辨是非。
古代有多少伟人称赞母亲,那是因为母爱是无私的、伟大的。
狼王梦,一场梦,我曾无数次看到紫兰因为儿女,留下了两行属于母亲的泪花。
奔走,一切仍旧依旧,回首过去,似曾近在咫尺,伸手捕捉,却发现又都是虚无,奔走在人生的石板路上,亦不知疲倦,为了尽快捕捉属于自己的梦,采撷一缕梦景,永远存于我心,剪下一丝熟悉的味道,珍藏于记忆中的角落,刚起步,便天真地认为,梦的味道,是甜的。
怎奈,流光匆匆,于一路奔走中,看倦花开花落,曾几,心想停歇,怎奈为了那个虚无缥缈的'梦,只得努力向前,纵使摔倒,也只得爬起来,拍拍尘土,又大步向前。
于一路奔跑中,仿若参透人生哲理,不曾停歇,遥首花开花落,跋山涉水,遥见那梦想的轮廓,终于,亦幻亦真,逐渐拉开距离。
未曾料想,已将近,却忽然摔倒,在这漫无边际的人生中,挫折接踵而来,又想站起,怎奈,力不从心,心有所想,唯有放弃,可心有不甘,咬牙,坚持,一点点向前爬行,纵使太多险阻,亦挡不了寻梦之心。
亦或许,回头便可脱离苦海,怎料,心如铁石,不断向前追寻。心中信念,唯“精诚所至,金石为开”。最终,走过,回首,一丝血迹,勾勒出一幅幅坚持之画,回首,适才发现,原来,人生路上,坚持在若一瞬间。
曾然如此,生命亦如此。奔跑中挥汗洒脱,飞扬,纵使伤痕累累,亦不语,不言不弃,禀于自身不抛弃,亦不语,而最终成功着,实属人生之幸也。
而今,分离向前,积蓄一身全部之力,冲开生之门,倦鸟归巢,感家之温馨,努力冲向终点,悟生之丰满自在。
而今,追逐梦想,于风雨兼程之中,回首点点滴滴,是人生之点点滴滴。
而今,踏过荆棘丛林,回首伤痕累累的自己。笑了,因为奔跑过的我,悟懂生之内涵,品味梦的味道,酸、甜、苦、辣。经历过,才明白,什么亦是最珍贵的。
或许,成长的足迹已逐渐清晰,镶嵌于人生的边框上,迎证着我走向成熟的印迹。
回首,品味,梦的味道,亦在于此,一笑,淡然,期待下一个终点。
在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 老子说的道,是天道,就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全。因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候,家庭、事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来***生之祸。在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。”老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存。
无为是一种心境,是一种修养。假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝,其中道理还得我们亲自阅读才能理会,《道德经》是一部值得永远学习,永远研究的经典之作。
在喧闹嘈杂的社会中,人们都拥有各自的梦想。有远大或渺小,有浅陋或宏伟,有高尚或庸俗。我想如今许多人的梦想更是偏向于能找一个好工作,赚大钱之类的。而我的梦想,只是希望能从事自己喜欢的职业,安稳生活,每天活得充实,知道自己想要什么,不想要什么,能够随时从容不迫,不被任何事情所束缚,以我自己的方式、自己的节奏活在当下,在当今世界活的安然,淡定。
我想肯定有许多人想这种梦想不实际,也没什么好追求的,亦或是认为我正值青葱岁月之时,已经失去了我本该有的活力。但是我不这么认为,现如今有太多这样的人:他们四处奔波,却不知为何奔波:他们拼命奋斗,却终日不知为何奋斗。整天忙忙碌碌,疲惫不堪。更有一群人,他们追名逐利,未能达到自己的目的,滥用他人的信任,不择手段,任凭污秽沾染自己的双手,他们不顾他人感受,不懂得将心比心,整日为所欲为。而我认为,一直清醒地知道自己想要的和不想要的,远比这类人好得多。我跟愿意以我自己的一种方式,放慢自己的'脚步,按照着我的这种梦想,安然追梦。
诚然,尽管是以我的方式活下去,也不免被世间的事物所影响。也不得不承认,在这残酷的社会中,一味按照自己所想的去做是不现实的。在这个大环境下,是社会推着你走,而非你推着社会走。我想肯定有很多人,朝气蓬勃,都曾在心中默许,想要改变着这世界。但是,可能在你改变这个世界之前,可能这个世界早已改变了你。因而,我不会被世间外物的那种诱惑所影响。我会秉持着最初的梦想,一颗从容的心,以一种坚毅的态度,毅然追梦。
当然,不论是实现什么梦想,最基本的也还是要先学习知识。但我认为学习未必非要得第一,只要保持中上即可。那些人,整天在外补课,熬夜学习,用痛苦掩盖了原是人生中最美好的一段旅程,可能他们在步入社会之前,早已失去了精力,也失去了那些追逐梦想的精力。人活着,不要背着太多的包袱,尽力而为足矣。如果要说学习的目的,我更愿意把学习看作是未来人生路上的一段磨练,亦或是热身。想必许多人都心知肚明,现在学习的知识将来未必都能用得上,但是在这段过程中,苦其心志,劳其筋骨,比能使自己性格坚毅,这也更有助于以后追梦。
我想我这个梦想,平凡却难以达成,可能以后也未必可以如愿。但是,我会永葆这一份悠然从容的心境,坚韧毅然的态度,不断向梦想靠近。也许会有一天,上天会眷顾你;也许有一天,蓦然回首,你已超越万人,在人之巅。
我会将此铭记在心。保持这种心态,追梦。
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