做人要知足,常怀平常之心。做人要知足,指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是,华屋千间,只卧一床;稻菽万担,仅食一碗。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。做人要知足,一方面要正确认识自我,不能因为一时一事的得失而断送前程。另一方面要选准比的参照系,时刻保持一颗平常心。有位老干部在总结从政生涯时说,当你感到“心理不平衡”时,不妨去三个地方看看:去艰苦的地方看看,比一比那些没有完全解决温饱的群众,你会对自己的生活状况感到知足;去革命烈士陵园看看,比一比那些倒在枪林弹雨下的英烈,你会对自己的职位感到知足;去火葬场看看,比一比那些不幸的先逝者,你会对自己健康活着感到知足。这就告诉我们:人都有这样那样的***,但必须节欲知足,这样才能自得其乐,知足常乐。
工作要知不足,常怀进取之心。一个人一生要做无数事,每一件事做完,要多想想对与错,把失败当作成功之母,把岗位当作事业来干。一要目标高一点。古人讲,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”过去我们做了很多工作,取得了很大成绩,但不能自我满足、自我陶醉。做事要少讲成绩,多讲不足,并且要知不足。二要干劲足一点。事业要上新台阶、有新作为,必须有只争朝夕、殚精竭虑、废寝忘食、夙兴夜寐的实干精神,不能“玩心”太大、“空头路”太多。我们每个同志都要在干事业上下苦功夫,真正把精力和心思用在干事业、抓建设、谋发展上。三要创新多一点。大力倡导积极进取、勇于创新的风气,坚持解放思想、与时俱进,善于把脑筋开动起来,做到既要手上磨出茧子,更要脑中闪出点子,多出创新的思路,多想创新的办法,努力使自己的思想认识跟上时代步伐,使工作实践更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。
学习要不知足,常怀紧迫之心。学习既是一个人成就事业的重要根基,也是立身做人的强大“本钱”。但是,有些同志却往往凭着“知识不多有本本,水平不高有经验”的方式想问题、干工作、办事情,习惯于把工作忙、无时间,难以静下心来学习,作为忽视学习的借口和理由,缺乏学习的紧迫感。当今社会,知识更新的速度快得惊人,新情况、新问题层出不穷,我们面临的竞争也是越来越直接,越来越激烈。如果我们不注重读书、学习和思考,不注意接收新知识、新思想,那么便无法适应社会的变化,那将是很可怕的。一个执著事业、有所成就的人,必然是重视学习、善于学习、勤奋学习的。因此,要把学习当作第一需要、终身任务、政治责任、生活习惯,以高度的“本领恐慌”危机感和紧迫感,常思能力不足,常找学习差距,牢固树立新的学习理念,始终保持学习常态,努力在发奋学习、不断进取提高本领、增长才干。
人们常说:“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”,试想:如果原始人对生活都那么知足,就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?
如果人们都满足于现状,油灯就不会被点灯代替,蒲扇也不会被电风扇代替,更不会出现汽车……生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐,恰与之相反,只是有了不知足的精神,文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能;从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论;从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是这不知足促进了生产力的发展,促进了科学的进步,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲,从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》,从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长,这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果,使得我们的生活越来越徇丽多彩,我们才会常乐!
不知足的精神是无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每一个不知足者常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩,不安现状。任何事件都是不断发展变化的,知足而不求发展,就会淘汰,只有不知足者才会发展进步,才会适应自然,更会常乐!
古人云:“知足者常乐”。可是,在现在的社会中,知足者,必须要有强悍的抗打击能力,方能常乐。在我们的生活中,何处不存在竞争?竞争,需要挑战,挑战自我,挑战他人。曾经的自己,是一个乐观、容易满足的人,至少我自己是这样认为的。可现在,却发现那不是真正的自己,我对于自己所拥有的,并不知足。所以,我决定奋斗,不为别的,只为自己。
我没有强悍的抗打击能力,我不容许别人对我的能力进行否认,也可以说,我是害怕,害怕别人贬低自己,害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候,我特别的自信,相信自己可以做得很好,直到有一天,我发现,其实很多人做得比我好,原来我并没有想象中的强,也变得不堪一击。身边的人,都在以我不知道的方式在学习、在进步,太多的时间活在自己的世界里,忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动,就是退步。我自以为是的以为,就算不努力,也会做好。然而,结果给了我一沉重的打击。
记得我刚升入四年级的时候,因为三年级的成绩很好,得到了老师的夸奖,四年级就稀里糊涂的过完了。那天,全校师生都站在校园里,校长公布获得名次的学生,却没有我的名字,我很是一惊,很多要好的同学都被念到了。从那时起,我明白了一个道理:骄傲使人落后。很多道理,我们都懂,如果不能身临其境,也是不能懂得更彻底的。说实话,那次对我的打击很大,很自觉地抬不起头来。但我知道,一次的失败,并不能决定一直的失败,终有一天,我会成功。
我对自己的现在,并不知足,也不想安于现状,我并不比别人差。或许别人有天赋,可我有一颗勤能补拙的心;或许别人基础好,可我有适合自己的方法,定能事半功倍。成功的阶梯,都是靠自己打造的,我会努力拼搏,找到属于自己的蔚蓝天空,展翅翱翔,取得成功!
现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵***的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着***。但是***一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,***就无法满足;一旦***欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。
人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。
相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!
在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。
因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
人生本无贵贱之分。不论是温室中的花儿还是荆藉中的野花,都有美的展现,随环境差异大,但我想野花一定有知足的信念才会有自然地娇美。
波兰的居里夫人,一声苦研科学,从不在生活,自己的相貌上花一点心思。与自己的丈夫在简陋的实验室中多年研究,环境太艰苦的她从不抱怨任何。后来受美国邀请,她只要求要一克镭,不要任何奢华的东西。他觉得知足了,至少她觉得自己热爱科学,一切都无所谓。
暮然回首穿越历史的烟云,陶渊明虽经受“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛苦劳作,但仍有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适情态,虽然没有富裕的生活,但他仍未自己的安逸生活而满足。“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”,欧阳修贬谪,但他不自怨自哀,因与民共赏山水美景而满足。
古人宋濂说:“以中有足乐者,不知口体之凤不若人也。”正是这种精神,才孕育了那么多古今贤人。我们总是会觉得别人有什么,我们没有,为什么不会想一想我们有什么别人没有。我们虽不有富家子弟的安享生活,奢华的着衣饰品,但我们有向上的生活态度,温暖的小家爱我们的家人,这都能让我们的精神上快乐,要知足现状,为未来奋斗。
蒲公英的绒絮飞散,它惋惜自己没有了洁白绒球的美丽,但它高兴于让万物看到那昙花一现的“飞雪”美景,然后抱着希望等待下一个美丽的自己。
人也应该这样,要多看到自己的长处,自己拥有的,让自己充满信心。
知足吧,想想那些天生残疾的孩子!知足吧!想想那些父母天天不在身边的留守儿童!知足吧,想想那些贫困山区的人们!是否发现,我们多么幸运!不因奢华而烦恼,不因学习而苦闷,不因生活而抱怨。
知足者常乐,让自己永远生活在快乐的尘世。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.