世界上的万事万物都在不停地变化,我们只有不断地适应,才能生存,才能发展成功。
譬如在加拿大的夏绿蒂皇后岛上,生活着一种小海雀,小海雀一旦孵化,它们的父母就马上出海捕食,到了深夜,小海雀会听到父母从远处发出的呼唤,小海雀就会毫不迟疑跑出洞,穿过茂密的灌木,直达海滩。一路上,它们会不顾一切向前冲。而他们的`父母就在远离陆地的大海上等它们。小海雀在这时候,几乎会用和路上狂奔同样的动作在大海上一路向前。
小海雀的爸爸妈妈之所以要这样训练自己的孩子,原因很简单:由于这种海雀的两翼很脆弱,不能展翅高飞,要在弱肉强食中生存下来,毫无选着,必须学会奔跑、游水和潜水。
现实是残酷无情的!古往今来许多生物不能够适应时间的变化而被淘汰出局。甚至灭绝,远古时候,恐龙就是很好的例证。然而人类却以无以伦比的速度,逐渐发展壮大起来,成为地球上主宰者,关键之关键,他学会生存,学会了适应新的环境。
再如在那闭关自守的年代,许多人思想比较保守,小民即安,日出而作,日落而息,男耕女织,缺乏上进心,缺乏进去精神,在外国列强洋枪洋炮面前,表现的那样软弱可欺---就像一个温顺的羔羊任人宰割。是新中国的成立,让中国人扬眉吐气,中国人民推翻了压在头上的“三座大山”,人民当家做了主人。特别是改革开放的春风更像一股暖流,吹遍了祖国大江南北,让许多企业风风火火,充满生机,家家户户迈向了小康,人民群众走上了富裕。
然而,现在是21世纪,现在的社会是经济发展更为神速,科学技术更为发达的社会:电话、电视、电脑、手机,层出不穷,不断推陈出新。农业也实行了机械化,科学施肥。这更需要一大批有头脑,有技术,善经营,会管理高科技人才队伍充实进去。话说现在的工作,不能单凭借简单的体力劳动,更需要更多地知识及其自己适应环境的能力。
再一个现在中国:地大物博,人口众多!中国劳动力资源极其丰富,社会就业压力大,许多大学生费了好大劲,好不容易找到了一个工作,但由于不能适应新环境,光想过安逸四平八稳的生活,再加上心理上没有做好充分的准备,总觉得工作压力大,干起活来十分辛苦,无法适应,结果总被”炒鱿鱼”。
岁月催人老,时间不待人!世界的发展脚步在无声无息之中不断变化,而世间万物的变化也层出不穷。你不可能完全改变世界的万物,但你可以充分改变自己,让自己适应这风云变幻的社会,这样才能更好地把握自己,让自己很好的生存,从而更号发挥自己的才能,让自己对社会多做贡献。
总之,人要想被现在所处的世界所接受,必须要适应新的化境,不停学习,不断“充电”,努力提高自己的科学知识水平,注重自己各方面的修养,增强自己承受挫折的能力,增强自信,不骄不躁,心平气和地处理问题,看待发展中的社会。
总而言之,世上的万物都在不断的变化,只有我们不断学习,全力以赴去适应,才能有机会更好的发展,更好的生存,这正如英国生物学家达尔文所说:“物竞天择,适者生存”是一个样的道理。
从前,一对老夫妇刚干完一天的活,正坐在他们的破屋前,突然远处驶来了一架漂亮的马车,马车由四匹黑马拉着,车上下来了一位衣着华丽的人。农夫站起身来,走到大人物跟前,问他需要什么,可否为他效劳。陌生人向老人伸出了一只手,说:“我不要别的,只想吃一顿农家的便饭,就像平常一样给我弄一顿土豆,到时我会到桌上放开肚皮吃一顿。”农夫笑道:“你准是个伯爵或侯爵,要么就是位公爵,高贵的老爷们常有这种***,不过我会满足你的。”于是老婆子便开始下厨洗刷土豆,并按乡下人的方式把它削成米团子。就在她一个人忙得起劲的时候,只听农夫对陌生人说:“跟我到花园来,那儿我还有些活要干。”他在花园里挖好了一些坑,现在要在里面种上树。“你可有儿女?”陌生人问,“他们可以帮你干点活啊!”“没有,”农夫答道,“确切地说,我曾有过一个儿子,但很久前他就离家出走了。他以前不务正业,人虽聪明机灵,却不学无术,脑子里全是鬼主意,最后还是离我们走了,从此便杳无音讯。”
老人拾起一株小树,栽入坑中,在树旁插上桩,又铲进些泥土,再用脚踩紧,然后用绳子把树的上、中、下三处扎在桩上。“不过你能否告诉我,”陌生人说,“那边有棵弯曲的树快垂地了,为什么不把它也靠在桩上,让它也长直呢?”农夫笑道:“老爷,你说的和你知道的是一样多,显然你对园艺业一窍不通。那株树年岁已久,已生结疤,现在已无法弄直了,树要从小就精心培植。”“你的儿子也和这树一样,”陌生人说,“如果从小就对他好好管教,他就不会离家出走。现在他一定长硬,并生了结疤。”“那是肯定的,”老人说,“他出走这么久一定早变了。”“如果他再回来,你会认出他吗?”陌生人问。“外貌肯定认不出,”农夫说,“不过他有个标记,在他的肩上有粒胎记,有蚕豆粒般大小。”等他说完,只见陌生人脱下上衣,露出肩膀,让农夫瞧那颗豆大的胎记。“天啊!”老人大叫:“你真是我的儿!”爱子之心油然而生,老人一时心乱如麻。“不过,”他又说,“你已是位富贵高雅的尊敬的大老爷,怎么可能是我的儿子呢?”“哦,爹,”儿子答道,“幼苗不用桩来靠就会长歪,现在我已太老,再也伸不直了。你问我是怎样变成这样的,因为我已做了小偷。别惊讶,我可是个偷盗高手,对我来说世上没有什么铁锁或门闩,我想要的就是我的。千万别把我想成个下三流的小偷,我只把富人多余的东西借来一用,穷人则是安全的,我只会接济他们,决不会去取他们丝毫之物。而且那些不费脑力、不动脑子、不施巧计就能得到的东西,我连碰都不碰。”“唉呀!儿子,”父亲说,“我却不喜欢,小偷终究是小偷,他们最终是会遭报应的。”老父把儿子带到母亲跟前,等她得知那就是她的亲生儿子时,高兴得哭起来了;但知道他是个偷盗高手时,眼泪又唰地流了出来。最后只听她说:“即使做了小偷,但他终究是我的儿子,我总算又瞧见他了。”
他们一家仨口围坐在桌旁,他又和父母一起吃起了那粗糙的饭,他有很久没有吃这种饭了。这时父亲开口道:”要是城里的伯爵老爷得知你是谁,以及你所***行当,他可不会像给你洗礼时那样把你抱在怀里,他会把你送上绞架的。”“别担心,爹,他可伤不着我,我有一套呢。今晚我就去登门拜访伯爵大人。”天黑时,神偷坐上马车驶向了城堡。伯爵客气地接待了他,还以为这是个大人物,可当他道明身份后,伯爵的脸唰的一下白了,一时竟说不出话来。最后他总算开口了,说:“你是我的教子,出于这一点,我不会对你无情无义的,我会对你宽大的。既然你夸口自己是个神偷,就露几手给我瞧瞧。如果不堪一试,你得自讨一副绳索,到时乌鸦会来哇哇给你奏乐的。”“伯爵老爷,”神偷答道,“尽量想三桩难题,如果我不能做到,到时我会听凭你的处罚。”伯爵想来,爬上梯子,径直走进伯爵夫人的卧室,装着伯爵的声音说:“亲爱的夫人,小偷已死了,但他毕竟是我的教子,他最多只是淘气,算不了什么坏人,我不想公开出他的丑,而且我也同情他那可怜的父母,天亮前我想把他在花园埋了,这样也无人知晓。给我褥子,把他裹起来,这样埋起来就不会像条狗一样。”伯爵夫人给了他褥子。“而且我说,”小偷继续说道,“为了表明我的宽宏大量,再把戒指给我,这位不幸的人为之付出了生命,就让他带进坟墓吧!”伯爵夫人不敢违背丈夫,尽管不乐意,还是把戒指退了下来,递给了伯爵。小偷拿到两样东西后就走了,赶在伯爵在花园里埋完尸体前平平安安地回到了家。
第二天上午,神偷送来了褥子和戒指,伯爵的脸儿拉得可长啦!“难道你会法术?”他说,“是谁把你从坟墓中弄出来的?明明是我亲手埋掉了你,是谁让你起死回生的?”“你埋的可不是我,”小偷说,“而是已处决的罪犯。”然后他又把一切原原本本地讲给伯爵听了。伯爵不由得也承认他是个聪明狡猾的小偷。“不过还没完呢!”他又说道,“你还剩一件事未干,如果到时不成,一切均是枉然。”神偷笑而不答地回家了。
天黑了,他肩背一只长长的大袋子,腋下携着个包裹,手中提着一只灯笼来到村里的教堂。他袋中装的是螃蟹,包裹里盛的是蜡烛。到了教堂的院内,他坐在地上,掏出了一只螃蟹,在它背上粘上蜡烛,然后又点上小蜡烛,把它放在地上,让它自己四处乱爬。接着他又掏出了另一只,同样地摆弄一番,他如此这般地忙着,直到袋内一只不剩。这时他又披上一件黑色的同神甫的僧衣没有什么两样的外衣,并在下巴上粘上花白胡子,直到最后无人再能认出他来,他才提着那只装螃蟹的袋子走进教堂,登上了神坛。这时头顶上的\'钟声正好敲响了十二点,当最后一声钟敲完后,他便放声高喊起来,声音尖锐刺耳:“听着!听着!谁想和我一起进天堂,马上爬进这袋中,我是看守天堂大们的彼得。看啦外面的死尸正在四处游荡,拾着他们的尸骨。快来!快来!赶快爬进这袋中,世界就要毁于一旦了。”叫声响彻整个村庄,久久回荡不已。牧师和执事住得离教堂最近,最先听到;这时他们又看到一些灯火在教堂里移动,觉得事情有点不对劲,便来到了教堂。他们听了好一会儿布道,只见执事用手肘轻轻推着牧师,说:“世界末日到来前,能轻而易举地进入天堂,此机不用更待何时。”“说实在的,”牧师说,“这正合我意,如果你愿意,我们一块走吧。”“好!”执事答道,“牧师您先请,我随后就来。”于是牧师在先,执事在后,登上了神坛,那儿神偷正张开那只袋子。牧师先爬了进去,接着执事也跟着进去了。神偷随即把袋口扎紧,拦腰抓起,拖下了神坛。每当两个傻瓜脑袋碰在阶梯上,他就高声说:“我们正在穿山越岭呢!”到了村口时他也是这样拖着,当他横过泥坑时就大声说:“我们正在腾云驾雾呢!”最后神偷把他们拖上了城堡的石级,他又大叫:“我们正在上天堂的台阶,很快就要到天堂的前院了。”等他到达上面时,就把袋子推入鸽子笼,鸽子纷纷地飞了出来,他又说:“听,天使们有多高兴,他们正在展翅飞舞呢!”说完就插上门走了。
第二天早上他再次来到伯爵的跟前,告诉他完成了第三项任务,并已把牧师和执事扛出了教堂。“你把他们放在哪儿?”伯爵问。“他们正躺在楼上的鸽子笼内的口袋中,他们以为自己正在天堂呢!”伯爵亲自登上城楼,证实了神偷所说的是实话。当他把牧师和执事放出来后,说:“你确实是个通天神偷,你赢了。这次你又安然无恙地逃脱了,但从此你得离开我的领地,如果你胆敢再踏进此地一步,我就会把你送上西天。”通天神偷于是辞别了父母,再次走入大千世界,从此便再无音讯。
你可知越王勾践忍辱负重之时,有多少嘲笑声?
你可知诸葛武侯躬耕南阳之时,有多少埋怨声、唏嘘声吗?
你可知辛弃疾驰聘沙场之时,有多少反对声、不看好吗?
终究,舆论止于智者,在舆论的压力下,他们没有屈服,舆论也只是舆论。
舆论止于智者。
勾践做到了,当初,堂堂国君沦落到替人牵马的地步,多少的嘲笑声,多少的叽讽声,但他一直沉默着,不作任何的辩解,他忍辱负重,他卧薪尝胆,十年的韬光养晦,让他再创越国的辉煌。卧薪尝胆,苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。便是对他的高度概括了,在他复国之路,总有人对他嘲笑,讥讽我,舆论的重重压力也没压跨他的脊梁。
舆论止于智者。
诸葛亮做到了,当初,他躬耕南阳,只是一个普通的农夫,却被刘备慧眼识珠,三顾茅庐,请他出山,多少的埋怨声、唏嘘声,但他一直沉默着,不作任何辩解,六出祁山,七擒孟获,演七星、排八阵,东结孙吴,西和羌族,北拒曹魏,南下祁连,赤壁火温暖了东吴,草船上刻满了他的智慧,翠屏山上留有他的.足迹,或许这就是他对舆论最有力的回击吧!他证明了自已,以一种沉默的方式,舆论的压力之于他,轻若鸿毛。
舆论止于智者。
辛弃疾做到了,当初,他只是一名最普通的士兵却梦想着收复国土,多少嘲笑声,不看好。但他一直沉默着,不作任何的辩解,仰望浩瀚的历史星空,在那熠熠生辉的几颗星辰之间,在那沧海一粟的转瞬即逝间,他以一般英雄气概驰聘纵横,他愿意去经历戎场***敌的悲壮,他愿意去百姓流离的苦痛。金戈铁马,气吞万里如虎便是他向世人证明,舆论的打击,对于他不过是过眼云烟,他在舆论的压力下,愈发的刚强。
舆论源于愚者,止于智者,岸上的人对跳河救人的人说出这是小子在做秀。让人感叹他们的无知、愚蠢。
舆论止于智者。
——勾践面对舆论的压力,用三千越甲可吞吴的沉默处之。
——诸葛亮面对舆论的压力,用鞠躬尽瘁,死而后已的沉默处之。
——辛弃疾面对舆论的压力,用气吞万里如虎的沉默处之。
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
议论文
智者若树
春花的智慧在于燃尽生命的怒放,于是有了草长莺飞,最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼,于是有了脱胎换骨,涅槃重生……而树的智慧,却远不止如此。智者,若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说:人生不应当只有苟且与当下,还应有诗和远方。只有心存着“远方”,我们才能勇往直前,不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向,我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书,”立下了这样志向的***未曾彷徨,引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择,我仍选择中国,选择核事业”,邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方,于是它有了目标和动力。智者若树,志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的.果实,不肯分给鸟兽,那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎,如果在危急关头它不舍得自己的尾巴,便无法得到自由与新生。而沙砾,因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明,才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃,于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树,懂得舍弃。
“呼山不来,我去就山”,树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通,只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀,不顾孩子自己的实际情况,盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道:龙,怪兽也;器,器材也;材,木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材,就是不成人。这么说也许过于绝对,但不可否认的是,只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准,确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳,成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它知道变通,同样到达了世界每一个角落。智者若树,知道变通。
就连三毛也曾说:“如果有来生,要做一棵树。一半在土里安详,一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
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