孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。是儒家学派的创始人。他在古代被尊奉为"天纵之圣""天之木锋"。是当时社会上的博学者之一。被后世统治者尊为孔圣人,至圣先师,大成至圣。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。同时,他被列为"世界十大文化名人"之者。被尊为儒教始祖。
面对这样一个受世人敬仰的人,我不得不谈一谈他了。
孔子主张有教无类,因材施教。这一思想在现实仍被沿用,可见其影响度。而他的"敏而好学,不耻下问。"更是让我感触颇深。
我是一个爱面子的人,所以,经常不主动向别人请教特别简单的题,更不愿意向一些平时不如我的人请教。这就让我在不知不觉中留下很多问题,成绩直线下降。而孔子,身为一代宗师,在参加鲁国国君的祭祖典礼时,竟有一大堆不懂之处。孔子便虚心向他人请教。即使有人嘲笑他,他也可以坦然面对。这一点值得我学习。正因如此,我努力改变自己,虽然有的时候还是很难为情,但一想起孔子,我也就释然了。毕竟孔子这样的大思想家都可以放下身段,我为什么不行呢?
孔子一生提出了很多名言,这些名言都值得我们深思。他学习了一生也感悟了一生。即使在几千年前他就已经沉睡,但多年后他的思想仍在流传,也算是对得起当年汉武帝罢黜百家,独尊儒术了。
我不知我应该用何种语言去形容孔子,或许我并不完全了解他,但它所传授的知识,让今天的我们受益非浅。
孔子,名丘,字仲尼,伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之,不亦乐乎?""知之为知之,不知为不知,是知也。"等经典语录,相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观,"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法,至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入,"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想,才有了现在中国人的高素质,让我们知道了学习应该实事求是,"知之为知之"绝不能不懂装懂,还应该"敏而好学,不耻下问",我们还要适当的去温习旧的知识,所谓"温故而知新",知道了"诵《诗》读《书》,与古人居;读《书》诵《诗》,与古人谋。"这只是论语中的一部分,却让我们懂得了如此之多,可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习,他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见,中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子,我们虽然没有见过他,但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想,并把他的教育和思想传承给后代。
两千多年前,在社会大变动的春秋末期,出现了一个伟大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以说,他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者,封建的年代里,被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的`论断,"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子",这就是孔子,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张,理论思想,道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部,可见孔子所带给我们的巨大收获,他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的,我们应该充分到这一点。"学而不思则罔,思而不学则殆"。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所迷惑而无所得,只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的知识。
"其恕乎!己所不欲,勿施于人"意思是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,同时也告诉我们要做一个品德高尚的人,对于我们的心灵是一次净化,让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人!
"仁者爱人",不管怎样,孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的,这就是中华民族最早的"仁政"支柱,亘古不变。
大家都知道老师是教学生的,可我们班的生活老师不仅能照顾我们的生活,还会医治学生的很多病,很好奇吧?往下看。先不要误会,我们的许老师可不是医生。
第一天进入校园,我的心里像有一只兔子在乱蹦,我在想我的老师和同学们会是什么样子的呢?当我看见许老师的时候,我就觉得许老师很温和。虽然她的年纪有些大,但是保养的很好,一点也不显老,走起路来快步如流星,非常青春有活力!她身材很苗条,一双又大又亮的眼睛嵌在眼窝里,炯炯有神。许老师教育起学生来是义正词严,让你心服口服。但最让我佩服的还是她会给学生们治病。
有一天,晚上活动时间,别人都在玩,我却在床上趴着,许老师看我不对劲,就问我怎么了。我说:“我肚子疼的要命。”许老师先拿了一个热水袋隔着秋衣捂在我肚子上,又立刻找来一本书,翻了起来,说:“我知道怎么治你的肚子疼了?”我听了心里很害怕,给我治病会不会很疼啊?许老师帮我推起了后背,一边推一边问我“疼吗”。推完后背又帮我捶脚,许老师两根手指用很大的力量捶我的后脚跟,最后又给我冲了一包冲剂。做完这些,许老师累得满头大汗。我感动地说:“谢谢您!”许老师开心地微笑着说:“你的病能好,老师就放心了。”
许老师平时忙碌地照顾我们的饮食起居,我们生了病她还要查找相关资料帮我们治病,真是了不起的“神医老师”啊!
一说苏东坡,我们最先想起的总是他在诗词方面的卓越成就,从《水调歌头》到《前赤壁赋》,篇篇都是精品。但是,我今日要说的是他本真的性情。
苏东坡的一生可谓是起起伏伏,二十一岁高中进士,从此仕途火红,一路迁升,但在四十三岁时却锒铛入狱,侥幸出狱后更是屡次遭贬,元佑年间太后摄政,苏东坡再次春风得意,高任三部尚书,但太后逝世之后甚至被流放到边境,和黎人共居。但是政治上的勾心斗角与厉害谋算,与苏东坡的人品是格格不入的,他一直卷在政治漩涡之中,但他却高高超越于政治勾当之上,不同流合污。
“达则兼济天下,穷则独善其身”,古代知识分子的思想深深影响着苏东坡,无论官职高或低,他总能真正地生活——为人处世,不拘泥于俗套;时常口不择言,但对任何人都不会产生忿恨嫉妒之心,淳朴自然。当他身居太守,他还帮欠债人卖扇子,还做了一系列工程的规划,实实在在的为百姓造福;当他流放边疆,他也时刻保持着自己的仁爱之心,当他听说当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗时,他即刻致信太守,并成立了一个“救儿会”,以资助贫苦的孕妇。这让我想起了《种春风》一文中,一个刚刚解决温饱的农民将自己的钱捐给比自己更需要帮助的人。虽然苏东坡的温饱不成问题,但他的爱心不也是在此时此刻播种在了人们的心中吗?爱心是可以传播的,虽然苏东坡没有一官半职,但他也在努力献出自己的力量,也在将“仁爱”真真正正的体现!
“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”这句话是子由认为苏东坡自喻中最恰当的。苏东坡过得快乐、无所畏惧,犹如清风一般。他的笔是一柄锋利的剑,不带钝角,任何一件作品都是他本性的流露,不加隐讳,哪怕有再多再重的后果也都会置之度外,他保持着他天真淳朴,终身不渝。
苏东坡不仅仅是一个才子,他还是百姓之友,还是政治家,还是主张仁爱的佛学家。苏东坡留给我们的,也不仅仅是长篇的诗文,还有为人处世之道。苏东坡虽然不能复生,但他的精神将会永远留存!
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