关于礼仪相伴我们一生的作文【一】
激情总是在不经意间流淌，岁月总是把最初的甜蜜慢慢变得平淡，甚至有了一种窒息的感觉。细细想来走进婚姻的殿堂已经有13年了，最初的卿卿我我，早就被家庭的琐事代替，自恃才高，我总有一种恨不逢时的错觉，加之生活的拮据，原本花钱如水的我感觉那么的不自在。每每回到家中稍稍感觉不顺心，就乱发脾气，闹得妻子和女儿看见我不高兴的时候，都躲的远远的。
想起自己的婚姻，总觉得自己更多是愧疚。年轻的时候，我在一个远处的乡镇工作，离家较远，不怎么回家，几乎每天都有当地的几个哥们饮酒作乐，我当时很喜欢那种酣畅的感觉。工作当时不错，但总感觉不太适合自己的心意，情感上颇为不顺，当然都怪自己多情吧。那时自己就是一个轻狂的年轻人，心比天高，可总是一事无成。
和妻子相识很是偶然，那时是因为镇上麦收，几个单位都去帮忙，恰巧妻子也在，那时年轻人少，空闲的时候，自然而然的过去和她搭讪，那时感觉她还可以虽然不高，但也眉清目秀，很青春充满活力，那时她刚刚毕业，在家没事，是姐姐让她过去的。我呢，则刚刚结束一段感情，正觉得无所事事，麦收时间很短，但她家离单位很近，见面的机会很多，也经常约她一起吃饭，就这样我们慢慢的开始恋爱了。
当时感觉恋爱并不像书中的那么美好，我依旧我行我素，整日和哥们喝酒，倒是妻子每逢家里做些好吃的都会去单位叫我，对我很是关心。她的家人也对我特好，总会给我一种家的感觉，那颗总在飘荡的心此时感到了一种莫名的温暖。后来单位分房子，我们顺理成章的登记结婚了，虽然很简单但总算不在流浪了，不再以单位为家了。婚后妻子有份不错的工作，小日子过得还可以，当然朋友聚会是难免的，不过次数越来越少。
从结婚后，我就没洗过衣服，洗衣服做饭成了妻子的专利，有时下班早，还可以帮忙，稍为晚点，就只有吃饭的份了。***期间也是如此，直到女儿的出生，我才开始洗洗尿布，那时总看不够女儿，喜欢的不得了。妻子也辞了工作在家专心看孩子。
那时候我正值得意之时，在一家分理处干负责人，本来想有一番作为的我，那时只可惜迷失了方向，工作稀里糊涂，我呢却一直在做什么江湖梦，大把大把的散钱，结果没有几年，工作频频失误，自己也落下一身债，最终在2006年光荣下岗了，妻子得知后，没有怪我，但总感觉心事重重的样子，为了生活妻子找了一份工作。
那段日子不知熬过来的，幸好有妻子微薄的工资勉强度日，我那时自觉惭愧，总觉得没脸见人，甚至也为这些都是妻子的错，时不时冲妻子发脾气，妻子总是默默的忍受着，还经常托朋友问问我的一些情况。也许正是这件事重新上班的我，变得乖了许多，不在那么张狂，按时上班下班，不在纵情美食美酒。
不过生活还一直很拮据，不过妻子的脸上总算有了些笑容，一家人也开始有了点生机。当然我的工资早就归妻子管了，我特别喜欢花钱时的感觉，虽然有些不自在，没办法还要还债啊，那时我借出的钱很多，但由于交友不慎，大多打了水漂，妻子没有怪我，好几年多没舍得给自己买件衣服，想想刚开始的时候，我的口号可是只买贵的啊。
09年的时候，春节刚过，母亲就病了，很严重。住了40多天的院，我天天给母亲送饭，饭都是妻子做，每天早起做好了，放到饭盒里，用毛巾包好，每天总是换着花样，尽量符合母亲的口味，每天只要有时间都去陪母亲，给母亲擦擦脸，洗洗脚，把换洗的衣服拿回来洗，以至于临床的病友都以为是母亲的女儿。
那段时间根本感觉不到累，下班后第一件事就是回家送饭，陪母亲呆到十点，晚上大多是父亲在医院，白天我们姊妹谁休息谁去，最怕的就是晚上电话响起。那时睡觉的时候总是握着妻子的手，不知道是依靠还是，总感觉心很沉，有时不知不觉中泪流满面。幸好经过治疗母亲出院了，但身体很虚弱，妻子则由在家做饭转到了去父母家做饭，看看母亲日益好转的身体，心中充满无限感激。
这几年经过妻子的打理，日子慢慢有点好转，前不久刚刚把住房贷款和给一处担保的贷款还完，想想这些年妻子没有跟我享受几天的快乐，整日里在起起落落中生活，本应很幸福的家叫我折腾的几乎***。
现在我下班后我开始做饭了，虽然没有什么珍馐美味，但感觉一家人在一起很温馨，问问女儿的功课，当然只是偶尔，女儿的学习一直是妻子再管。看看电视，有说有笑，虽然清苦，但感觉很甜蜜。我已经不再和以前的朋友联系了，有的只是在家看看书，写点东西。那些过去的已经过去了，我不愿意再想起。
家里的事我基本不管，有时父母买东西都会给妻子打电话，很少用我，家里的聚会也是妻子安排，都是兄弟姊妹，我开始喜欢这种感觉，这种亲情在一起的日子。有时总觉得自己很出众，不应该过这样的日子，但经过许多事之后，才知道那份平淡多么的不容易啊，就是在锅碗瓢盆，油盐酱醋中，褪去了爱情的浪漫，换来了亲情的温暖。有过恨，有过怨，但更多是相互包容，共担痛苦的相依。岁月让我们不再年轻，当看到妻子额头的皱纹，我心中总充满一种复杂的情感，说不出道不明，但心很痛。
不管我多么多情，多么狂妄，但我知道那种相濡与沫的情怀已经深深的植入到我的心中，你就是我生命的一部分，无法割舍无法抛弃，因为你就是我心中的那个家，那个给我可以让我自由自在，给我温暖给我甜蜜的家。我相信，不管以后路有多少，我们都会相濡以沫，相伴一生。
关于礼仪相伴我们一生的作文【二】
要说人最忠实的朋友是谁，莫过于一本好书。有人也许会问为什么，但我想告诉他：“一本好书，使人受益无穷，也有很多的书是作家呕心沥血，用自己的青春换来的。”所以我们更要去认真的阅读与你为伴的好书。
古今中外有成就的人都喜爱阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路。譬如寒窗苦读的大诗人杜甫，因看书废寝忘食的***。我也是个小书虫，我的好书阅读经历，愿与大家分享。有一段时间，我从表哥那借来了《安徒生童话》，里面的一个个故事写的妙趣横生，感受深刻。《打火匣》写了一个士兵，因巫婆的指点，在误打误撞下，幸运的娶了公主成为了国王。让我觉得生活是美好的，我们可以在蓝天下自由的享受着阳光、雨露和光明，乐观面对生活，生活也一定会笑着迎接我们；《皇帝的新装》这个耳熟能详的故事令我哭笑不得，故事中的皇帝也给我留下了深刻的印象；《丑小鸭》的故事，讲了丑小鸭在受尽了讥笑和欺负之后，成为了一只美丽的白天鹅，让我知道了命运会在不经意间改变，我们永远都不要嘲笑别人；而故事《完全是真的》让我们知道谣言会代代相传，最后变成人尽皆知。这个故事告诉我们说话要实事求是，眼见为实，耳听为虚；故事《老头子做事总不会错》讲的是老头子把价值高的马换成了价值低的牛，又把牛换成了价值更低的羊、鹅、鸡和一袋烂苹果，可是，他不仅没有挨打，反而赢得了一大袋金币，让人忍俊不禁，在笑过之后也让我对人生有所感悟；故事《玫瑰花精》让我们知道，善有善报，恶人总有恶报，因此做个善良有爱心的人是我们的追求；《母亲的故事》讲述一位母亲，为了从死神手里拿回孩子，她把给孩子唱过的歌都又唱了一遍，又用自己的胸口温暖了荆棘的枝子，使荆棘在冬夜开出了花，又把眼珠哭到大湖里，读罢泪眼朦胧。让我想起了我的母亲，当我生病时，她不分昼夜地照顾我，当我有困难时，她和声细语地鼓励我，当我犯错时，她语重心长地开导我。是啊，全天下的母亲都是一样的，母亲所做的一切都是为了她的孩子，让我到了母爱的博大，真是慈母情深啊。
从一本书中我们能领悟到这么多得道理，所以只要你认真地去阅读，你就会发现书中的奥秘。让我们一起读书吧，一起分享阅读的快乐吧。
关于礼仪相伴我们一生的作文【三】
若无相识，便无相恋。惟求不忘初心，相伴一生，不要辜负这份可贵的缘分。
与你牵手同行的那一刻开始，我就希望能够就这样一直走下去，一直牵着你的手不放开。
爱情如同一壶放在炉火上的水，很快就沸腾了，灼热得旁人无法靠近，只有身在其中的我们才能感受到当中的幸福和快乐。
沸腾的爱情仍在加热之中，壶中的水却在慢慢地减少。我为之惶恐不安，害怕我们的爱情就这样被烧干，涓滴不剩。
你的一举一动都能引起我的猜疑，我们之间的信任变得摇摇欲坠，随时都会坍塌，成为一片废墟，再也不复以往的牢固美丽。
在猜疑中，我们的争吵愈演愈烈。争吵的结果就是一次又一次冷战，却又是一次又一次和好。
我明白这样的争吵毫无意义，只会让我们更加糟糕，但是我没有力气重新筑造对你的信任，任由猜疑一点一点地摧毁掉这份信任，还有我们的感情。
壶中的水终究还是没有了，但是我们依然相守。是消失了，还是升华了？
原来我们之间在岁月的流逝中除了有着不断升温的爱情，还有很多东西支撑着我们继续走下去，例如习惯。
即使少了爱情的加热，我们也不离不弃。只因我们始终没有忘记最初为对方心动的感觉，没有忘记最初想要一生一世的决心。
你说你会用最初的心陪我走更远的路，我心亦然。愿我们可以勿忘初心，相伴一生。
关于礼仪相伴我们一生的作文【四】
文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆，都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，中国人的许多陋习，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅，也是文明的`内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说中国人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，中国人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。
2011.8.25.
