自我救赎小说作文【一】
醉醺醺的邮差自然没有把信送到乡下去，凡卡的爷爷最后也没有收到小凡卡的信。凡卡的生活又回到了原来的模样。
凡卡每天盼望着爷爷把他接回乡下。第二天早上，凡卡还赖在被窝里，做着美梦，他梦见爷爷把他接回家了，过上了虽然贫苦但特别幸福快乐的生活。但美好的事物哪有永远的呢？这时老板娘气呼呼地来到凡卡睡觉的地方，老板娘突然来到凡卡这里，让凡卡有些措手不及，老板娘就大声地冲这凡卡吼了起来：“小兔崽子，你是不是不想活了！”随着一声巨吼，凡卡一下子坐了起来，还没等凡卡回过神来，‘啪！’的一声，老板娘再小凡卡稚嫩的脸颊上使劲的扇着。直到老板娘的\'手打累了，扇不动的时候，她才肯停下来。
这时候老板也过来了，他不怀好意得对凡卡说：“再这么不老实，我就给你乱棍打死。凡卡，你是不是用我的墨水了？那可是我花了几十戈比才买来的。”凡卡摇摇头说：“饶命啊！老板，我不是故意的，我只是想给我爷爷写封信，只是这样而已。”老板说：“哼！就你，还给你爷爷写信，就算你爷爷收到了信，他也不会接你回去的。”
凡卡一个人站在楼梯口里绝望了，他孤零零的，在这个大城市里无依无靠，他又想起他和爷爷在乡下一起干活的时候，泪止不住的落下。
日复一日，年复一年。就这样凡卡每天还在忍受着老板和伙计们的毒打，他每天吃不饱，睡不好。这天小凡卡有一个大胆的想法，小凡卡准备逃走了。晚上，他悄悄地从后门逃走了，经过了一天一夜的的路程终于逃到了乡下，又和爷爷过上了贫苦的日子。
不久，凡卡的爷爷去世了，凡卡后悔极了，认为自己没有好好陪爷爷，没有好好孝顺爷爷。最后，小凡卡在这种寂寞，贫苦的生活中度过了他的余生。
自我救赎小说作文【二】
前段时间，心态和情绪都比较失控。放假回家本来是一件开心的事情，更何况是一个很长的假期了。但是却几乎一直处在低气压之中，除了耍手机的时候傻笑，其他的时候仿佛是另一种模式。
表面上看起来自在快活的日子里，其实正是用这些表象来掩盖心态的崩溃。
按理来说一点也不应该，狗屎运很好，想做的事情一件也没有落下，没有遇到什么困境。那时候我迫切地想找到情绪低落烦躁的原因，却发现自己也不了解，越去分析，越没有结果，后来我才发现正是这种自己都说不清的情况，连向外界求助的办法都不知道。
我没有办法像曾经的自己那样，高三遇到什么问题，和好朋友闲聊也好，寻求男神的指点开解也罢，还有亲人恰到时候的鼓励......
不知道怎么逃离那样的低落，没有原因的低落。我觉得我不再是我了，我把那个洒脱、快乐的自己不知道忘在哪个角落里了。
那是一种怎样的状态呢？
明明是睡到自然醒，看到蓝蓝的天空，第一个想法居然是：为什么彗星不撞地球让地球毁灭呢？
走在路上，也不知道触碰了哪根神经，脑海里开始循环：其他人都很好，除了我，世界很美好，除了我......
过年的时候更是烦闷，觉得整天里那些无聊的走亲戚、待亲戚活动又吵又烦。
就这样继续到不知是初几的一天，偶然翻到了一个公众号的推送，书单里提到了《穿越抑郁的正念之道》这本书，我就把它下载到了kindle里，抱着用它在火车上消磨时光的心态。
出发前一天就开始看了，在火车上继续，直到学习过了两天才算看完了第一遍，虽然还没有完全按照书中所讲进行正念练习，但是就心态而言，已经有了改变。
过度沉思
我渐渐意识到自己在处理情绪时的不当。急于去找到情绪低落的根源，分析、沉思，反而像掉入旋涡。在书中，才学习到“过度沉思”这个词。
当我们过度沉思的时候，会徒劳的纠结于“我们不快乐”这个事实，及不快乐的原因、意义和后果。
经过心理学家的研究：过度沉思并不能解决问题，它恰恰是问题的一部分。
从行动模式转变为存在模式
应对负性心境、记忆和思维模式，另一种替代批判性思维的方法是“觉察”。由觉察来工作，就是心智的存在模式。
活在当下，敞开心怀，觉察那些一直错过的信息。
第一个练习比较简单，“初尝正念”：葡萄干练习。我在火车上看这一部分的时候没有葡萄干，掏出了包里装的溜溜梅替代，以致于我练习完之后觉得，溜溜梅居然可以这么好吃，好像从来没有注意过。（我不是广告...）
有葡萄***话可以试一试书中的3-1练习。
视念头为转瞬即逝的心理活动
念头包括了诠释和评判，它们本身并非事实。
把念头和情绪当做转瞬即逝的信息，像周围的声音、气味、触觉一样。
想法仅仅是想法，并非事实。在又一次，觉得别人都很好的时候，关闭自己的导航模式，不让它再继续一股脑的盘点自己的不足和别人的优秀，而是用坦然的状态亲近负性念头，清楚的知道它是转瞬即逝的想法，并非事实，在又一次滑入“螺旋”中停止。
正念与觉知：正念练习
将吃葡萄***方式延伸到日常生活中，无论做什么，把温柔的关注融入其中。刷牙洗脸、走路、上楼、洗碗等日常活动都能成为练习的活动，培养觉察。
接下来就是从正念呼吸开始的入门、呼吸、正念行走、身体扫描、正念瑜伽、静坐冥想，都有着不同的具体练习。（发现看着书没法做，还是需要音频比较方便，尤其是瑜伽）
很多练习的描述让我感觉，仿佛是要把人身体的.感知与内心的情绪所联结，让人在情绪的起伏中注意到身体本身的变化，然后运用正念的练习给予关注，与之共处，让自己的状态变得好起来。
练习不是为了让我们重新与预期的目的比较，增加挫败感。
正念练习的意图并非强制的去控制心智，而是去清晰地看到它健康及有害的模式。
用开放、好奇、宽容接近自己的心智。渐渐从无觉知到有觉知的过渡。
在不断的练习中，面对负性情绪、不快乐，不是逃避、压抑、或者沉思分析，而是与之共存，待其消失。
把任何感觉拥入觉察的怀抱中，使这种觉察中充满着仁慈的开放，对身上正在发生着的事情抱有兴趣。
全然的活着
喜欢列清单，让一切待办事情看起来明了。这是个不错的习惯。
但是当我有了轻微的强迫症之后，就是另一种状态。
在不能完成清单的时候，有非常压抑的紧迫感，仿佛被“事项清单”控制了生活。
紧迫感及紧迫感所导致的的我们的生活变成了近视眼之下的狭窄。（翻译过来的书有的总感觉有点奇怪）
智慧的行动：采取正念的行动，允许我们的感受得到认可，然后可以有目的地投入一些合适的行动之中，对特定的情景作出有同情心的回应。
说起来很是抽象，除了几个思维的转变，其他的基本上都要靠书内的练习持续一段时间。刚刚看完书的我，还要按照最后讲授的正念课程继续“修炼”~
PS：记得里面有一小节是“活在当下”，我才意识到自己经常性走极端，比如疯狂的追忆过去或者极度焦虑式的担忧未来，发现不知道是以怎样的状态过着现在。从正常的未雨绸缪变成极端的杞人忧天，这可能也是部分想法经常性的蹦出脑海的原因。
自我救赎小说作文【三】
??说《穷人》续写范文750字渔夫举起马灯，看到孩子们睡得如此香甜，欣慰的笑了。但是渔夫又不能不为将来担忧，于是，他便叫桑娜早点睡了。
第二天醒来后，渔夫早早的就去打鱼了。桑娜坐在床头，望着孩子们，想着待会该怎样跟他们说。过了一会儿，孩子们都醒了。桑娜的孩子们仍像往日一样玩耍、干活。而西蒙的两个孩子看见这个陌生的地方，陌生的人，却哇哇大哭起来。
桑娜走过去，一边抚摸他们的小脑袋，一边安慰他们。那个稍大一点的孩子抽泣着说：“我的妈妈在哪里？我要妈妈！”桑拿不忍心让孩子们知道真相，只得对他们说：“你们的妈妈去了一个很远很远的地方，去哪里给你们挣钱去了。你们就先住在这儿，好吗？”两个孩子听话地点点头。桑娜这时又把自己的五个孩子叫过来，说：“孩子们，这两位弟弟的妈妈去了一个很远的地方，所以他们会暂时住在我们这里。你们可要好好相处啊！”五个孩子听了，马上和他们玩了起来。
桑娜坐在凳子上，心想：这下孩子们的问题倒是解决了，可是这以后的日子该怎么办呢？嗯，努力一点，多赚一点吧！很快就能熬过去的，上帝会保佑我们的。
就这样，日子一天天过去了，孩子慢慢长大了，可渔夫和桑娜也越来越老了，挣的钱也越来越少了。终于，渔夫和桑娜意识到这样下去是不行的。于是，他们一家卖了所有值钱的东西，开始流浪。
渔夫一家流浪到了一座城市，发生了这样一件事：他们正在路边休息，一位显得十分疲倦、饥饿的小女孩走过来，请求他们给她食物。桑拿看到这一幕，顿时同情起了小女孩，在并不多的.食物里取了一点给她。就在这时，一位富人走出来，问桑娜：“我可以聘请你当我女儿的保姆吗？”桑娜听了，有点疑惑，但还是接下了这份工作。富人好像看透了她的心思，告诉她：“这个小女孩就是我的女儿，她需要一个有爱心的保姆。”
在桑娜有了工作后，渔夫也交了好运，找到了一份看管仓库的工作。于是渔夫一家在这座城市里安了家。
过了几年，孩子们长大了，渔夫和桑娜也告诉了西蒙的两个孩子事情的真相。两个孩子得知真相后，非常感动，决定继续留在渔夫家，并且找到了相当不错的工作。桑拿的五个孩子也十分争气，一起开了一家饭店，生意蒸蒸日上。渔夫一家再也不是穷人了。
