2024申论县乡卷云南作文【一】
一季微凉，染了雨。夏天还近在眼前，立秋却已然而至，花开茶糜，尽消芳菲，四季耕耘变迁也就不断重复着花开叶落。伤感的是季节，走过的却是时间……
——题记
【秋风·雨凉】
时光匆匆的脚步，更迭着四季的风景。一场浅秋的雨，覆盖了夏天来过的痕迹。季节，一直在路上。转角，无论有多么不舍，都要做一个完美的交接。带着忧伤转身，静候下一季的芬芳。
流年芬芳了一季季时光，有明眸，有潸然，也欢笑，也有伤感，黄叶，无风自落;秋云，不雨长阴。别过夏天，我在一帘秋的落雨里，读一叶知秋的美丽。心染尘香，经过夏花绚烂，必将走进秋叶静美。流年里，那些爱的厚重，就交给时光去忘记;那些思念的絮语，就让岁月的风铃去浅唱。
【素色·殇秋】
一直喜欢秋天，喜欢秋天的风清气爽，喜欢秋天的万里无云，喜欢秋天的凉风习习，在这样的午后，安静的坐下来，温几行字，言几句话，偶尔喜欢坐在窗台静静的观看湛蓝如水的天空，窗外一片宁静，心内也一片安然，偶尔，静下来，看着窗外飘过的黄叶，入眼是一片萧瑟，心中也会忽而感慨，原来，秋天已经来了……
秋天是这样的快，看着老树下的黄叶，素净的天空也会染上些许哀伤。窗外的雨，一直在下，像极了心底偶尔生出的惆怅。该是秋了，渐渐泛黄的景色，诉说着一场秋雨一场寒的潇潇。冷冷的心情，忽阴忽晴。忽然就怕面对这些渐行渐凉的荒芜。曾几何时，那样喜欢秋。欣喜着金色的丰收，感动着播种的希望。是时光离我们越来越远，留不住从前;还是往事已在青梅里枯萎，找不回曾经?一场突如其来的离别，让喜悦沦陷在岁月的暗殇。
【浅秋·无恙】
揽一抹时光，途经岁月无雨;遇一颗心，走过山高水长;低眉，轻叹一些无奈的回忆;生活，如何才能过的不忘初心，方得始终?时令已是深秋了，在这色彩斑斓的季节，忧郁的种子再不会发芽，想念一个人，就摘一片枫叶，做成书签，或尘封，或记念，都是美好的。很多时候，曾说过的很暖的一句话，我记得，你也会记得。多年以后，惟愿那个曾共同演绎过风起雨落，曾想一起并肩而站看尘世风景万千，体味风起水暖的那个人，嘴角依然能漾起那朵微笑，犹如初见时，我眸中那温暖而明亮的太阳，即便那时，我们已不再年少，岁月已老。
约一程初见，敲开我寂静的门扉。因为那一场落花的香，因为那一份知遇的暖，我素白的诗笺，晕开一片绯红。路过得时光，在我的心上忽深忽浅的留下了回忆，如若可以，我们不说再见，也不说忘却，就相约在秋日的黄昏，你陪我，静静的观看一场落日。
念一程相遇，寂静一篇回忆，雨落，倾城，思念忽而上心头。夏有凉风冬有雪，春有百花秋有月。秋天已经到了，飘忽的雨滴，冷落了许久的天空，落叶一片片的黄了起来，在夜晚的时候，我还能深深的感受到它微凉的寒意，愿，秋风雨凉，流年无恙。风景过后千般留念，却总不会倒退，亦有时光亦有忆。
借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
2024申论县乡卷云南作文【二】
对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如2011，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。
2024申论县乡卷云南作文【三】
??于《望江南》扩写晓雾将歇，空中缀着几点星。月色入户，月儿的轮廓模模糊糊，惨淡的光映着泛着白光的江水。月儿啊，你可知一江秋水载不动的悉滋味，你可懂思念让人瘦比黄花，泪冰玉珠修长的心酸。
屋中闯入了几丝晨风，不禁打了个寒颤。端坐于梳妆台前，铜镜中的脸因期待添了几分神采，也因昨夜的兴奋未眠平添几分憔悴。拿起木梳，一头瀑布般的长发垂至腰际，其中却夹杂了几缕白发。好微微地皱眉，丈夫即将归来，怎能让他见到憔悴如秋日的容颜，秋霜染白的发丝。她轻轻挽起青丝，巧妙地将白发隐于其中，又细细地梳妆，搽脂抹粉。可是过去是谁将她的长发盘起，为她温柔地画眉。心中又泛起了酸楚，剪不断，理还乱，是离愁，才下眉头，却上心头。望着镜中笑靥甜美的女子，想到他见到她时欣喜，幸福溢满了脸庞。
徙倚望江楼，倚窗而望，点点白帆映入双眸，色勾走了点点期盼，带来了微微的失意。细看来，不是白帆，是点点离人泪。时光已逝，依旧呆望那白帆，却不知魂已断，空有梦相随。思念令人断肠，令人消魂。这般滋味，怎一个愁字了得。天若有情天亦老，月若有情月长吟，人若相思人憔悴，衣带渐宽终不悔。记得他曾寻他说：沉鱼落雁，闭月羞花，描绘不出你的美，你永驻我心中。我愿执子之手，与子偕老，百年之后，白发苍苍的你依旧是我心中的.最美。如今，伊人不再，已是昨日黄花，他是否还记得他曾与他结下海誓，立下山盟，她是他最挚爱的伊人。
望江南，盼夫归，望江楼上盼夫归，江流千古，望夫万载。为了他，如花容颜成昨日黄花;为了他，三千青丝染上秋霜。为他，为他，还是为了他面不辞朱颜镜里瘦。可为什么，千帆已过，却还是寻不着那朝思暮想的身影。望江无言，惟有泪千行。江水悠悠，涛声依旧，斜晖未落，瘦弱的思念憔悴于秋风下的日暮，肠断白频洲。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
2024申论县乡卷云南作文【四】
这个问题和前一个问题一样，没有固定的`回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。
2024申论县乡卷云南作文【五】
——浅读《雨霖铃》
我不读柳词已一年，时隔一年，重读柳词，万般搁浅思绪滚滚而来。柳词缠绵悱恻，凄切而不失深情，深情而不失隽永，三变描摹之际，宣纸铺开，一篇词作又惊动万千人家。白衣胜雪，才冠三梁，长发如瀑，眉眼灿若晨星亮。
初见时，纸上缘深，你写《煮海歌》，“鬻海之民何苦门，安得母富子不贫”，“太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。”你写《鹤冲天》，“才子词人，自是白衣卿相，”“忍把浮名，换了浅斟低唱。”你写《蝶恋花》，“对酒当歌，强乐还无味，”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我跟随你的步伐，循着你的白衣翩翩，走过四海八荒，看过花谢花开，听过杜鹃啼血，都不及你一句“杨柳岸，晓风残月。”
她穿着一袭素白青衣，从宋词的云烟里云淡风轻地走出来，风吹起裙摆，遮掩不住她的风流姿态，烟雨迷离，平添几笔哀怨，十里长亭，不需要杯酒作陪衬，思念化作点点别离泪，千言万语已等闲，几行书，书了几年离殇，雨声里，他的千次万章化作归雁数行。
“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死……”
翻开《雨霖铃》，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”那是雨后的长亭，一切还如昨，晚风拂过，却还是带来凄切，蝉儿不停地叫着，是留恋，还是不舍?大雨冲刷掉了过去的`一切，汴京却还是当年的声色，你捧过杯盏，“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，”断断续续，饮不出是什么滋味，离愁别绪，尽在其中，怕是相见时难1别亦难，相见何如不相见?行人寂寂，是否要别离了?“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”纵是千言万语，也道不尽别意，泪眼相看，送君千里，十里长亭，再见时眉眼依旧如昨。
你来的时候，桃花初开，春风十里，满壁生辉;
你走的时候，百花凋零，孤雁断魂，乌云叆叇。
汴京城留下的是无穷无尽的阴影，或许，离开才会忘记，才能继续做柳三变，继续奉旨填词。人生疏狂，词满天下，名洒山川，你带走了风流年华，却带不走多情。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”这个季节，青山早已失色，流水早已暗淡，寒蝉，孤雁，暮色，凄切不忍说，多情之人怎会不黯然神伤?朱砂泪上清秋词，长不过你一声叹息，纵使流落天涯，也难忘长亭处泪别经年无话。可叹“今宵酒醒何处?”却一时“杨柳岸，晓风残月。”
一句“杨柳岸，晓风残月”道却多少人生味，本是一曲歌，美如画，景若蓬莱，却总是带着离殇。熹光时，天拂晓，晨风吹过，一弯残月挂在天上，烟***，山水空相迎，佳人鬓发乱。喜欢这句话，并不是因为浮华，追他的杨柳岸，并不是因他的才名，只是这一句，令人遐想不断，凄凄切切，再不能忘却，这一袭晚风，这一弯残月，带着穿越千年的爱恋思慕，传送着经久不息的情怀。
三变终还是走了，与爱人挥手告别，也告别了汴京，这个给他人生留下遗憾的地方，行舟看过往江山如画，寒枝上两三点暮鸦，只为你朱砂一点忘却人间无涯，谁为我填豪笔再书写天下。
月华三千，更与何人说?
碧海长空，清风摇翠荷。
烟火涣散，谁家画舫柳笛起?
红绡绳头，不减当年离别色。
人生何处无离别，见过太多的别诗，读过太多的离词，高适与董大，王维与元二，李白与汪伦，苏轼与王弗……人与人之间，人与物之间，人与景之间，纳兰也写“别”，他别爱妻，他别沈宛，千古惆怅，千古伤心，付与何人说?不同的，柳三郎的别是不同的，他写“别”，“执手相看泪眼”，谁说“男儿有泪不轻弹”，“黯然销魂者，惟别而已矣。”江淹的这句话不是最好的诠释吗?三郎的别，最为真挚，最为多情，传唱千年，经久不息。
此去经年，天地苍茫，化离愁别绪为千词万章，将失意事埋在心房。
耆卿一曲《雨霖铃》，千载深情何人同?
十里长亭，你眉眼如昨;行舟悠悠，你长词离歌。
2024申论县乡卷云南作文【六】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
