在老家上学的时候,给我留下了很多美好的回忆。我忘不了那美丽的校园,忘不了那可爱的同学,更忘不了王老师对我的一次批评。
记得那一次,我无论在哪里都表现的很好,学习态度稳重,上课积极回答问题,遵守课堂纪律……于是,老师就把“校园之星”的称号给了我。听到老师的表扬,看到同学们投来羡慕的目光。我心里非常开心。这几天,我显得有些骄傲了。上课有时思想不集中,作业马马虎虎,原本100分的作业本上出现了80多分。
不久,老师发现我的问题,下课把我叫到办公室谈话,我的脸上滚烫滚烫的,心里很不是滋味,害怕老师会批评我,结果老师没有批评我,只是对我说了一句话:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”我心里知道,老师对我失望了,但是老师又是在教育我,我一定不会辜负老师期望!我一定会像以前那样表现好的!老师请您相信我!我不会让您失望的!
自从那一次,老师对我的批评,不论我到哪里都会深深记得老师和老师对我说的这句话,因为,老师,我答应过您,我不会让您失望的,不论在哪里!
一个人要是没有受过批评,他(她)会是怎么样呢?他会变成一个骄傲自大,不懂“人外有人,天外有天”的`人。如果赞扬是抚慰人灵魂的阳光,那么批评就是照耀人灵魂的巨镜,能让人更加真实地认识自己。
发现了自己的缺点也就意味着会有新的进步,扬长避短,但人非圣贤,从人的本性来说不是有被尊重的需要吗?那就必然潜藏着对批评的抵触,这也正是人的一大劣性。可其实别人批评你,是在帮助你认清自己;这也正是受到批评唯一值得高兴的事。真正聪明的人就是最能认清自己的人,客观地看待自己的优点、缺点,才能取得不断地进步。
只有勇敢接受批评,才能更优秀。批评的目的只有一个,那就是帮助你进步。只有坦然面对批评,才自豪迎接成功!
最近,“拥抱空姐”成了热门话题。据说,在飞机上,如遭遇乱流或氧气罩脱落等紧急情况,留在过道来不及撤回工作间的空姐可以坐在旅客身上,并请求旅客紧紧抱住她。不知道航空公司的员工手册是否有这样的条款?但在网上哄传一时。于是,文雅的声称以后乘机务必坐靠过道的座位,猴急的干脆“呼唤颠簸”。美人在抱,温软满怀,成了好事者的梦。可惜,“颠簸”求不来,一如老天爷下馅饼求不来。如要亲近空姐,只好另找门路,单身汉可以展开追求,已婚者则可以在能实施西洋礼仪的场合,来一个得体的拥抱。
我想到的,是另外一方面在人情凉薄的世间,除了“渴望颠簸”,怎样才能获得温暖和温柔?引起我的发问的,是小区门前所见的两幕。一幕是:一妙龄女子推着自行车出门,她前头的老先生把住门,让她先走。女子也许心不在焉,也许从出生以来都享受着“被侍候”,将之视为理所当然,高高地扬起头,不予理睬,上车走人,老先生看着她的背影,摇了摇头。这一幕发生在上午。下午,偏偏这么巧,老先生进小区的门,女孩推着自行车跟在后面,老先生佯装看不到,没有把住门。门自动关闭,女孩子只好把车子靠在门边,掏出电子卡开门,然后,一手把住门,一手推车,相当费劲。这次教训顶用与否,不得而知。我想,女孩子不会适时地表示感谢,吃点苦头活该。老先生太在乎一丁点儿回报,心眼嫌小了点儿。但这也是人情之常。所谓“好心没好报”,尽管“好心”仅仅是举手之劳,但如果不能获得回应,那失望和不满,由于在意料之外,所以格外强烈。
当驾车的男士下车,打开后座的车门,礼让女士上车,再小心关上时;当老人家在餐馆准备落座,年轻人为他挪动椅子时;当拄杖者上了公交车,学生马上让出座位时;当知道有人跟在后面,进电梯后把住门,让大家都进来时;在医院的候诊室,有人给病人递上一杯水时;在十字路口,对面的驾车人把路让给你时,受惠的.一方必须马上给予回应,要么道谢,要么点头,要么做一个感谢的手势,这是起码的互动。不错,这是细枝末节,不必小题大做。中国的男人,和西方一天中道谢数百次的绅士相反,妻子替他做饭、盛饭数十年,他不会在口头上有所表示,认为那是“虚伪”。这样的思维定式如果移用到社会,尤其是陌生人中,长期累积下来,造就了普遍的麻木、令人齿冷的知恩不报。
中国式人情的缺陷,主要在陌生人的相处方面,不信任、自私、自肥、不礼让、粗野,这些大抵不会用于熟人圈。给予陌生人的,偏偏是自己最不喜欢的。改变这一条,可以马上做的,就是尽可能迅速、广泛和密集地表达你的善意。以善意换取善意,以善意创造、引领和维持善意。你在埋怨自己的博客没人光顾之前,先去人家的博客,点击,评论,对佳作予以热情的赞美。你在嗔怪朋友对你冷淡之前,先去拜访,嘘寒问暖。你为小辈的怠慢不满之前,先给对方以充分的尊重。
苇岸有言:“看风的必不播种,望云的必不收割。”我们是以土地为唯一依托的实实在在的凡人,为了收获善意,须播下宽容,体谅、好心的种子。即使因为种种原因,落得“热脸贴上冷屁股”的结局,那也是极好的训练,而且未必不是长线投资。
又是一堂美术课。
课前,班里好乱啊!说话声、吵闹声和回音声交织在一起,连自己的声音似乎都听不到了。
没有人注视时间,也没有人细听着铃声,教室里炸成了一锅粥。悄然间,美术老师来到了教室。大家看在眼里,但仍旧我行我素地大吵大闹。而我则坐在那里静静地浏览我几个月摘抄的心爱的本子。
这时美术老师一拍桌子,大吼道:“刘强,把你的本子交上来。”我一脸狐疑地将本交上去。谁知这时老师站起身来,三步并作两步走到门边,然后一扬手,“嗖”的一声,我的心血飞了。
我立即火冒三十丈,气遍全身,用恶狠狠的眼神盯着她,表示我的愤怒,这已经是将怒火压低大半后的表现。但强压怒火好难受呀!头晕、眼花,肚子疼。
老师见我这样,就把我送到了班主任那里。到了班主任那里,我的`怒火小了些,但我还是头晕。班主任老师让我先休息一下。然后问清事情的来龙去脉后,耐心地开导我说:“你本身就错在先,在那种情况下老师只有***一儆百,抓到谁谁就认倒霉……”接着又教育我说:“做人要宽容,不然吃亏的只有你……”我仔细想了一下,真像班主任说的那样。这时我的气基本上消了,但还是为我那被摔的“粉身碎骨”的心血抱不平。
老师说的对:做人要学会宽容,心胸要大。我照老师说的做,果然得到了更多的友谊。
这个“批评、教导”是我人生的领路人,我永远不会忘记它。
谎言,当听到这两个字的时候,人们都会起慌心,有很多人都会说“谎言”这个东西,不知道害了多少人啊!但是我慎重的说一声,世间有的谎言也是善意的,而这个善意的谎言正好在我身边就发生了。
2014年的早上,姑姑带奶奶去医院检查,因为奶奶在家经常头疼和身体上的不适。下午,姑姑和奶奶在哪里等报告,报告结果一出来,姑姑被吓到了,奶奶不仅患了糖尿病,妇科病,还患了淋巴癌和白血病!医生说奶奶的时间不多了,多么沉重的打击啊!姑姑出来了,奶奶问她得了什么病,姑姑说;“糖尿病”没什么大问题!只要住几天院就可以了。姑姑不敢告诉奶奶实情,因为她知道奶奶的性格,如果知道自己的时间不多了,还要花那么多钱,一定会想不开的。
于是姑姑和医生串通好之后又坐车回来收拾奶奶的衣服,回到家,爷爷问姑姑,奶奶得了什么病啊!她告诉爷爷了!爷爷都呆了!我觉得不可能,不相信这是事实,后来姑姑叫我去收拾奶奶的衣服,她要跟爷爷说几句话,一到楼上我就呜呜的哭了,知道奶奶的日子不多了,我非常伤心。因为我一生下了就是爷爷奶奶带大的,她走了!我会有多么的不舍啊!我边收拾衣服边流着泪。突然,奶奶打一个电话过来,问;姑姑有没有给你们说我的了什么病啊?我说;姑姑说是“糖尿病”奶奶听我说了,她才相信。晚上,姑姑叫我打电话给爸爸妈妈,叫他们赶紧回来,并且把病情告诉他们,让他们保密,不能让奶奶知道这个病,就跟她说是“糖尿病”。
坚持了一两个月,医生说奶奶的病情恶化不能住院了,奶奶回来了,刚回来的时候还可以活动活动,也能够吃点东西,但是没过几天,她给“病魔”折磨的受不了了,直到快去世的前一天,姑姑把实情告诉了她,奶奶那时候还不相信,她还问是不是治不好了。后来奶奶就不能说话了,直到那晚19:15去世了!这是一个善意的谎言,也是一个真实的故事,有时候,特别是对待病人的时候,有时也要用善意的谎言去对待她们,假如当初的.我们没有骗奶奶,也许她就不会活到现在!奶奶,我爱你!一路走好…………
张德明,1954年生,浙江绍兴人,浙江大学人文学院教授,中国比较文学学会理事,国际比较文学学会会员,浙江省作家协会会员,浙江省翻译家协会会员,主要从事世界文学比较文学研究。主持国家九五、十五社科基金项目《人类学诗学研究》、《加勒比英语文学研究》。已在《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学研究》等国家核心期刊发表论文数十篇。出版有专专著《人类学诗学》、译著《天堂与地狱的婚姻——布莱克诗选》、参与主编《世界诗库》等。另著有诗集《打水漂》等。
本书共分为四部分,分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辩能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。
本书共分为四部分,分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辩能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。这本小书,原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩_大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辨能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。记得黑格尔说过,对于一个具有坚实内容的客体,最容易的是对之作出评判,最难的是对之作出描述。诚哉斯言!与其在不明就里的情况下,对一个坚实的'客体作出评判,不如扎扎实实地读懂读通原著,再用明白如话的语言将之表述出来,这样,西方的理论话语才能实实在在地转化为汉语文化的学术资源。那种动不动就靠搬弄西方名词术语唬人的做法,那种“你不说我倒明白,你越说我越糊涂”的高头讲章,不是自己理论功底欠佳的表现,便是掩饰自己汉语修养火候不到的障眼法。一位名人说,理论要有力量,就必须掌握群众。而理论要掌握群众,就必须让理论直面“世事性”,让一般大众读得懂。在美国访学期间,我老是惊讶于美国学术专著的发行量之高,一般民众对理论的兴趣之大,甚至像斯皮瓦克这样艰深晦涩的专著,也能印到20多万册。
个中原因,我想,普遍的国民素质和文化教育水平较高固然是主要方面,但理论与民众、世事的“亲密接触”恐怕也是一个不可忽视的重要因素。相比之下,近年来,国内学术理论界强调与国际对话,与世界接轨,但有不少人忘记了,或不屑于将西方理论通俗化、本土化,让它真正掌握群众,化为实实在在的批评能力,结果形成一种悖论,仿佛我们与世界接轨接得越牢,对自己的世事就越可以不关心;与国际学术界对话得越多,与自己的民众就可以对话得越少。我们往往不会反思自己如何通过自已的著述去培养“理想的读者”,而会抱怨读者素质太低,学术环境不够理想。的确,应该是反思理论如何本土化并掌握群众的时候了。当然,我在这里这么说,并不意味着我自己在这方面已经做得多么好,只不过自己一直来尽量在朝这个方向努力而已。如果这本小书能在理论的通俗化或大众化方面起到一点作用,那就是作者莫大的安慰了。
李世民曾经对大臣:们说:“人要想知道自己长得什么样,衣服穿得合不合体,只要照镜子就知道了。国君要想知道自己的错误,必须依靠忠臣,也就是说国君应当以忠臣为镜子,这样就可以纠正自己的错误,端正做人的品德。今天,我失去了魏征,就像失去了一面镜子。”是的,魏征敢于批评皇帝的过失,及时拔掉李世民心中的错误之根。忠臣,他,不可没!
常言说得好:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。徐特立也曾说过:一分钟一秒钟自满,在一分一秒间就停止了自己的吸收的生命和排泄生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
我们可以从中明白:批评对于我们来说,是一种两面的物体。表面上让人听起来十分不好受,但其实是照耀灵魂的镜子。如果说幻想是诗人的翅膀,假设是科学家的翅膀,那么批评是成功者的翅膀。
批评是一把钥匙,只要好好地把握住,就能用它去开启成功的大门。当你遇到困难,批评会像导师指引着你前进:当你遇到烦恼,批评会像天使帮助你走出困境。成就千里马的,不仅是伯乐,更是那条不时抽打他的.鞭子。成功的路上,不仅要鲜花和赞美,更需要批评的鞭策。
批评,不过是岁月长夜的星光点缀。追求苦尽甘来,活出更精彩,更美丽的人生,想成功的人,又何必惧怕“批评”二字呢?
人,定须遇到挫折,但在这种时候,只有接受他人劝告,不断修正自己,才能攀上高峰。
人生走过,留下了激情与热爱,却又另类的东西伴随我们——批评。批评缺席,注定与成功绝缘。
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