雅谷所说的,“主帅啊,当心你会妒忌,那可是一只绿眼的妖魔,他惯于耍弄爪下的猎物。”其实这句话,不仅仅是说给奥赛罗,更是说给全人类。妒忌心理的滋生,有的成长起来后就安静的消亡,可有的嫉妒却狂躁的犹如不可控制的野兽,最终去往不可知的方向。如叔本华所说的抑制本性,嫉妒这种与生俱来的缺陷应当是无法克服的,但是却可以抑制。
我们需要在这个物欲横流的时代,让自己心灵的脚步慢下来,不断地给自己的生活进行清零:不要让兴奋的情绪跟在自己身边很久,以免被这种喜悦蒙蔽了双眼;也不要让悲伤的感受一直待在心里,我们要学会自我调节和释放。其实情绪也是有周期的,或许有一段时间心情很低沉,做什么都不能如意,但只要学会自我控制和调整,就能很好的从低落的阶段走出来,让自己的生活进入另一个高峰。而不要总是看别人的长处,一味的否定自己,这样只能越来越没有自信,越来越找不到自己生活的乐趣和节奏。
其实一切都是持衡的,都是公平的。在A点跌倒了,吃了点苦头,爬起来,别急着往前走,在原地好好反省自己,这样的“跟头”摔得漂亮,摔得有意义,到达B点的途中才走得更潇洒、更有魅力。而不是像雅谷一样,一味地盯着那块“不公”和“妒忌”,这样只能把自己迷失在“***”的漩涡当中,终其一生也难以有所施展。
日子当然不会一帆风顺,更不可能事事如意;它会有苦有甜,但是千万不要让苦日子白白过去,既然我们无法拒绝困苦的到来,那就做好准备,好好迎接,好好面对,好好处理,并从中感悟和成长;相信正是因为有了“苦日子”的积淀才会有更美好的.明天。相信自己,以史为鉴,不要做另一个奥赛罗,更不要做另一个雅谷。人生的路还很值得闯一闯,要在不同的处境中及时调整自己的心境,把自己对他人的羡慕当作奋发的动力,万不可让嫉妒之火熊熊燃起!
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。
这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中,作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性,人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中,且其性格会随着情节发展而加以变化,向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古,他是以一个极端利己主义的典型出现的。他阴险毒辣,两面三刀,心中充满妒忌和仇恨,为了达到个人目的而不择手段。而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚,坦率,相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现,而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信,而错***无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩,还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子,那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来,其技艺高超可见一斑。
总的来说,《奥赛罗》这一篇小说,是莎士比亚戏剧特点的全面体现,其中的语言的生动丰富个性化,以及展示的人物性格的复杂性与多面性,再加上情节的生动丰富,都是值得我们细细品味的。
品读莎翁,从语言与人性上来看更有其不朽的魅力,那一句句诗歌一般的对白,让人感受来自内心的冲击,语言的形象与生动,让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。
主人公奥赛罗的性格,正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑,若不是自卑,他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
我认为奥瑟罗是一个愚昧的人,一向习惯于听别人的,不去证实这些话,可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳,从不随便地怀疑别人。不知什么是事实,不会做主。没有事实主见,但他自己还是一员勇将,还是很神勇,奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身,但曾被人卖为奴隶,经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死,建立了赫赫战功。正是这种不平凡的经历和英勇无畏的精神,博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣,最坏的还是伊阿古,伊阿古利用了他的单纯和轻信,使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲,苔丝德蒙娜的不忠,就是理想的破灭:如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情,也就没有什么可以相信的了。
即使在他犯错误的时候,也并不单纯为了妒忌和报复,而是出于对罪恶的痛恨,是为了维护正义。唯其如此,奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来真相大白,他重新恢复了对人的信任,公正地裁决了自己,自刎而死,仍然保持了他的正面性和正义性。
超人特摄片的一个基本的设定就是战队与超人之间的羁绊,一方面,超人的人间体必然是战队之人,但另一方面,超人又不能过度地干涉人类的选择,而且超人不能公然公开自己的身份,于是,超人迪加在这个点上继续放大,引起了诸多的支线,一方面是醍醐与丽娜队员之间的情愫,应该说,醍醐与丽娜是官配,两人的性情最为相似,价值观基本一致,但因为醍醐作为超人的身份,醍醐不能将心中所想与丽娜倾诉,但丽娜是敏感的,她分明感觉醍醐的特别,例如为何每次任务基本都是赴死的时候,醍醐却能够完好归来,到后来,在预言者一话之中,丽娜隐约知道了醍醐就是迪加,并说"为什么都要你一个人承受?"醍醐受制于身份,只是默默地在河岸边走着,“如果在合适的时候,我会说的。“作为一个异于常人的存在,作为一个超人所必然要承担的痛苦,不安,对于作为超人与人类的身份的迷茫,对于人类整个群体的未来,这些一切一切,醍醐都不能与他人诉说,于是在预言者一话中,当编剧有意地将一个具有预知未来能力的普通人与迪加安排在一起的时候,我们分明感觉到了差别,醍醐进一步对身份感到迷茫,到底自己是作为光之巨人而被人相信还是像作为预言者一般被视为异类。当然,作为剧情发展的需要,醍醐队员必然是用变身器作为超人的身份保护这个虽然已经糜烂但还是想用自己一份力做些什么的世界,或者是自己的同伴,或者是作为一个人不能泯灭的良心。正如当代人身份的多样性一般,在旧有的伦理体系崩塌,所有人都被商业社会的巨轮所裹挟的时候,如何正视自身?如何看待自身?
副队长可以说是闷***的存在,一方面,宗方是队长最为有力的助手,如果说队长是联系高层与队员之间的桥梁,在幕后运筹帷幄的话,副队长则是前线的指挥官,有一颗临危不惧的头脑与绝佳的身手,绝对的实力的存在,另一方面,副队长又是孤独的,他总是一个人静静地酒馆喝着牛奶,(因为不会喝酒),或许他内心真实的想法,我们永远不会得知,那一张深层的脸后,经历的岁月蹉跎,那曾经出生入死的战斗岁月,但无论怎样,副队长是可靠的伙伴,是困难的时候最为有力的肩膀。
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一,它是一部多主题的作品。其中包括:爱情与嫉妒的主题,轻信与背信的主题,异族通婚的主题等等。该故事讲述的是:
奥赛罗是威尼斯公国的一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许,两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗,他先是向元老告密,不了却促成了两人的婚事。在奥赛罗选卡西奥担任副将后,更加怀恨在心。他在博得奥赛罗的信任后,制造一系列假象迷惑奥赛罗,说卡西奥与苔丝狄蒙娜关系不同寻常。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子,当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄蒙娜身边。
莎士比亚的悲剧总是让人有一种撕心裂肺的疼痛,而这种疼痛在无奈催生的窒息感的催化下便更加强烈。《奥赛罗》集中表现了奸人教唆下发生的家庭悲剧。忠贞的爱情和残忍的嫉妒同时强烈的体现于奥赛罗一身。
早在十七世纪下半叶,英国就有人热情肯定此剧:“从剧情来看,它是一出很好的戏,主要人物描绘的很好,诱惑的场面卓越的显示了伊阿古恶人的品性。”对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高大的英雄,其所以***害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸馋者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是自我意识很强和性格有缺陷的人,他是急急不能待的就听信了伊阿古,责任在他本人。
但我认为奥赛罗的悲剧源于他那不被人知的脆弱自卑。尽管他拥有伟岸的身躯和赫赫战功,然而他仍然是一个低等的外族黑人。在外族歧视和等级偏见的社会背景下,有一颗脆弱的种子一直深埋他内心深处。在他眼中,卡西奥就是一个完美的白人男子,所以他轻信了谗言。
“我是一个爱的不智但是爱的很深的人;是一个不容易妒忌,但一旦被人煽动便会糊涂至极的人;一个像寒贱的印度人那样,把一颗比他整个部落财富更为珍贵的宝珠随手抛弃的人……”
看到奥赛罗因悔恨而哭诉的这段话,我感到那来自心底的言语:悲剧的导演者永远是自己。
《奥赛罗》是关于嫉妒与***,爱与毁灭的故事。主人公奥赛罗是名正直高尚的将军,他与元老的女儿苔丝狄梦相爱。这段爱情是不被祝福的,因为奥赛罗是名黑人,在当时,黑人与元老的女儿通婚是不被允许的,更何况两人年纪相差太多。但爱情是可以战胜一切的,奥赛罗与美丽而善良苔丝狄梦坚定的走到了一起。
与《哈姆雷特》相比,《奥赛罗》的“悲”更体现在悲哀,这出悲剧仿佛是莎士比亚对人性一隅的窥探。我想没有人可以否认伊阿古的邪恶,他好似撒旦,在奥赛罗的耳边引诱着他,引领他打开了内心的洪闸,黑暗的一面倾泻而出,而嫉妒与暴怒又恰是__教义中七宗罪之二,这无疑给这部戏剧蒙上了一层宗教的面纱。我时常怀疑伊阿古到底是人类还是撒旦,因为在他身上我不曾看到过一丝人性的光辉。可以说他欺骗奥赛罗的手段极为高明,在说谎的同时总不忘说些表面上劝阻主帅的话进一步激发他的怒火。他能如此的以假乱真,不知是否有时也会对自己的谎言信以为真?令人欣慰的是,虽说是出悲剧,最后还是以邪恶势力的化身的死亡为结局,可以说是让我们相信了邪不胜正吧。
《奥赛罗》中两位重要的女性角色的形象也吸引着我。苔丝狄蒙娜美丽、痴情,却死于一味的顺从。然而这位女性最伟大的一点却在这儿——当爱米利娅猜测有小人进谗并诅咒这个“万劫不复的恶人”时,苔丝狄蒙娜却说:“要是果然有这样的人,愿上天宽恕他!”我想她一定是相信人性的善的,相信这能迎来人性的救赎,甚至愿意牺牲自我来换得别人的救赎。若苔丝狄蒙娜对奥赛罗个人的爱情是小爱,那么这,便是大爱,感人肺腑。而爱米利娅最终对丈夫伊阿古的不服从、敢于道出真相的勇气也是令人倾佩的,她甚至为之付出了生命的代价,只不愿她侍奉的贞洁的苔丝狄蒙娜蒙冤而去。而作为一个本是没有教养的妇女,渴望性别平等的爱米利娅也是难能可贵的。“所以让他们好好地对待我们吧;否则我们要让他们知道,我们所***坏事都是出于他们的指教。”我想,这或许也掺杂着莎士比亚本人对于女性地位的看法。
是的,读完《奥赛罗》,莎士比亚用“血淋淋”而又不矫揉造作的故事将嫉妒之恶展现得淋漓尽致。你会发现,故事的情节发展是那么的理所当然,你不会有任何感觉觉得这个故事是编造的,甚至可能会觉得每一个角色都好像真实存在于身边,他就像被嫉妒蒙蔽了双眼的奥赛罗,他就像因为无法晋升而阴险报复的伊阿古,她就像纯洁美丽却被人栽赃的苔丝狄梦……或者,你会因此而自我反省,是不是曾经的行为也正是因为嫉妒而种下恶果……经典之所以成为经典,就是因为,无论时代和世事如何变迁,在几百年后的今天,《奥赛罗》对人性的洞悉也仍然震撼并拷问着每一个读者的心。
凭心而论,如果我们处在奥赛罗的角度,并不见得就一定会做得比他好。因为这种潜藏在人性中最深刻的本质,尤其是面对着一系列毫无破绽的“证据”的时候,嫉妒这一恶魔不是可以简单地驯服的。即便是极具正义感和智慧的奥赛罗,他妻子在临死时的苦苦哀求也都没能唤醒他那已深陷嫉妒与怒火之中的良知。诚然,我们每个人都懂得不要嫉妒的道理,可是当考验真正来临,没有多少人可以确定不被嫉妒所囚困。伊阿古在剧中所说,“主帅啊,当心你会嫉妒,那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。”这句话在我看来不是仅仅对奥赛罗所言,是更对全人类而言。在四百年过去后,科学技术发展到如此高度的人类,内心却愈发没有了平静和冷静,“羡慕、嫉妒、恨”在无时不刻地上演,如魔鬼般的嫉妒与日俱增。嫉妒在各个角落隐藏,尤其隐藏在“别人家”,“别人家的孩子好优秀”、“别人家的房子好豪华”、“别人家的车子好有型”……嫉妒就是如此的滋生,有的嫉妒成长起来就安静的消亡,可有的嫉妒却狂躁的如不可控制的野兽,最终去往不可知的方向。正如书中另一人物伊阿古——读完后,给他的第一评价是阴险毒辣,但是我也知道,如此将人物脸谱化并不符合莎士比亚塑造人物的方式。伊阿古的做法是可恨的,被他坑害的除了自身也被嫉妒所困的奥赛罗,还有一直被他当做棋子利用的凯西奥、倾慕苔丝狄梦的小伙子,甚至还有伊阿古自己的妻子,全都因此丧命!嫉妒真的太可怕!可是,这样的嫉妒,除了伊阿古自身的缺陷,还有其他的更为深层次的归因。他曾经也是优秀的战士,是奥赛罗忠实的战友,也曾说过“无论男人女人,名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝,如果有人偷走了我的钱袋,他不过偷走了一些废物,那不过是些毫无价值的东西罢了。”伊阿古为什么费尽心机的坑害奥赛罗?他是如何从一个好人转变为坏人?仔细思考,可以发现答案还有:不公平。从军数十年,屡有上佳表现的优秀战士,一位被主帅信任至极的优秀战士,却总是停留在旗官的位置上,他得不到晋升,他的抱负无法施展,他的付出和努力并没有得到应有的回报。这样的境遇使得伊阿古愤懑与不满,种下了灾难的种子,最终爆发了——“不是每个人都能做主人,也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍!”
在现实生活中,像伊阿古这样的处境真的太平常太普遍了。那么,一种隐藏着推动人为恶的不公与人们内心中罪恶的嫉妒,哪个恶性更大?哪个更具有可谴责性?面对不公可以反击,可是如果现实对你的反击的回应是更大的反击呢?其实这些也许永远没有恒定的答案,正是思考的过程而非某一标准的答案,让我们对人性反省,对自己的人生警醒,绝对不能因处境不公就可以采取极端报复的手段,这会导致另外更大的不公平。如叔本华所说的意志本性,嫉妒这种与生俱来的缺陷应当是无法克服的,但是却可以抑制:自我内心的建设、使自己内心平静的能力是最为不可或缺的,而良好的教育和法律亦是抑制与威慑的方式。不仅是个人,这对整个社会的和谐发展也有启示,那就是,制度和规则等顶层设计需要考虑人性,需要智慧,需要要尽最大的努力来维护最基本的公平。
读《奥赛罗》还有一些感悟是作为法律工作者更有深刻体会的,从事法律事业,阅尽纷争恩怨,可以更为直观的看到,有那么那么多的案件就是嫉妒长出的恶果,现实中像奥赛罗一样***妻的案例难道少吗?嫉妒真的很可怕,在这浮躁的世界,真的需要让心灵的脚步再慢一点,多一点冷静,多一点自省,多一点为人处世的智慧。另一方面,《奥赛罗》仿佛也是一本有关证据认证的书,伊阿古如何让奥赛罗相信?是利用一方手帕以及由手帕串联起的天衣无缝的故事。在这个故事中,伊阿古相当于举证人,而奥赛罗则相当于裁判人,裁判的结果是奥赛罗裁定自己的妻子有罪。故事中,除了伊阿古,还有他的妻子知道手帕是伊阿古偷来的,但是她却因种种客观原因,根本就没有联想到手帕的作用,根本没有意识到也无法意识到她是关键证人,这才导致了与事实截然相反的结果。事实上,纯洁美丽的苔丝狄梦并没有罪啊!一切都是谎言!一切都是因为伊安古制造的各种“恰巧”的故事!是不是有些荒唐?读完整本书,真的又好气又好哭又好笑,也忍不住背脊发凉——呈现在奥赛罗眼前的,即便缺少伊阿古妻子的关键证言,但也确确实实是形成了完完整整的“证据链”,他由此认定苔丝狄梦有罪也是符合“证据规则”的。客观事实与法律中由证据呈现的事实之间的差异在《奥赛罗》中显露无疑,要避免这样荒谬的结果,要避免这样的冤假错案,就要求我们的法官在案件审理时,对证据和事实的认定需要更多的细心、更多的耐心,甚至是小心。还有一点值得提的是,当奥赛罗开始怀疑自己的妻子时,他就戴上了有色眼镜来审视她的种种行为,比如苔丝狄梦出于善良和好心为犯了错的凯西奥求情,却被奥赛罗亮视为他们通奸的证据,诸如此类,最终酿成了悲剧。在司法实践中,法官绝对不能像奥赛罗一样,带有偏见和先入为主。但法官也是人,不可避免的带有感情,因此,职业道德便应当成为法官最为普世的价值追求。美丽纯洁的苔丝狄梦在临死时绝望的说自己是清白的画面,一定会一直鞭策着我和给我警示。
《奥赛罗》不仅限于对嫉妒的人性剖析,它值得从不同的角度来理解,值得一读再读。用书中的一句台词来自勉:“我们的身体就象一座园圃,我们的`意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕垦也好,那权力都在于我们的意志。”是的,尤其是当外在因素和客观环境不可改变时,我们还有意志。
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