初中2025新版作文【一】
在最近两天，我拜读了罗贯中的（三国演义）。
我最喜欢的人物是出神入化，神机妙算的诸葛亮，他号卧龙，字孔明，是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀汉丞相。他与当时的荆州夕士司马微，庞德公，黄承彦等都有结交。黄承彦与诸葛亮说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”诸葛亮立即应允了下来。从这件事可以看出诸葛亮是一个注重才能的人，爱惜才能的人。
诸葛亮享年54岁，著有《出师表》，历史上关于他的故事有《三顾茅庐》，《赤壁之战》，《草船借箭》等。
诸葛亮一生尽职尽忠，十分贤能，有诗为证“鞠躬尽萃，死而后已。”他的精神值得我们学习。
我映像最深的就是《草船借箭》，当时周瑜嫉妒诸葛亮的才华，想加害于他，就设计圈套，令诸葛亮7日之内造箭10万支，用以攻打曹军。周瑜料定他是完成不了这项任务的，没想到，诸葛亮却不紧不慢的回答用不了七日，三天即可，还立下了军令状。诸葛亮借来了空船，并且在船上绑上了草人。算好了天气，在一片浓雾中出发了。曹军以为是进攻的大军，吓得赶忙万箭齐发，不多时，所有的船上已经插满了箭，诸葛亮带着10万支箭圆满完成了任务。
由此可见，诸葛亮的智慧是常人所没有的，因为他博学多才，上知天文下懂地理，才有了他出众的才能。 我十分佩服他。
初中2025新版作文【二】
第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书。写出了因为有太多不忍与亲身体验的辛酸，那苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。
他用美妙的文字一步步将我们带入文化意识的河流，让我们思考，让我们深省。在他的笔下，历史是那样的深邃苍凉。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去————眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。看莫高窟不是看了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
初中2025新版作文【三】
《文化苦旅》这本书大抵是高中时候就有所听闻，原谅我幼时所阅不过是三五杂志，童话故事尔尔，既未曾潜心侍读过鲁郭茅巴老曹的作品，亦未曾以四书五经等等作为启蒙。
倒是入了高中后，因是对文言的喜爱，才慢慢喜欢上所谓的深层次的阅读，喜欢上之乎者也。更是临其形，摹其意，在此也要感谢我高中的班主任及语文老师包秋艳先生的栽培和认可。
再长了些年岁，便开始由小说及散文，由历史至哲学，杂文闲谈，大家经典，略过一二，不敢言熟读默背，却也在此过程中悟出需得在吸收中反刍，在阅读后写感，以此帮助自己理解和思考文中内容。
前段时间同事常捧一本余秋雨先生的《文化苦旅》，也有一友称其在读此书，便买了本开始读起来。
读至书半，已是讲到千年一叹和行者无疆的成文时间，且不论此间余先生之文笔内涵，行文思想，单就其中一个观点，让我侃侃写下这些文字。
书中提到余先生游历各古文明遗迹后，对比中华文化之传承。在此摘抄一段。
“那么漫长的历史，中断和泯灭太正常了，而既不中断也不泯灭，却是异数中的异数，很让人费解”。
中华文明是四大文明古国中唯一没有断层过的。这句话大抵就是这一篇的总结，同时也是我们在初高中历史课堂上经常会提到的一句，而也正因这句话的反复提及，这一现象的重复表达，大多人都已对此麻木而遗忘。
但是认真仔细的去思考，且不论远一点儿的焚书坑儒，文字狱，水火等等，就论眼前身边当下中东恐怖组织对于当地文明和遗迹的破坏，阿富汗的巴米扬大佛就是一个典型的例证。
就连坚硬桑沧如石，端庄肃穆如佛，都能被人类的极端和暴戾给毁灭，回过头来想，当年学富五车装车里的竹简，天一阁里代代相守的藏书，这些承载中华民族之魂与意的脆弱。又是如何在千年悠悠里吟唱。
我在办公室里写下这些文字，尽管身边同事皆在，却仍因这些咏唱和传承之艰难与之付出的牺牲而盈眶。这大抵就是文化的自爱与自信。
初中2025新版作文【四】
从前有一只狼，他做狼有一点点的成功，虽然不是狼首，但却也掌有一定的职权。再加上他性格狂妄自大，不知天高地厚，更是在自己的管辖范围内为所欲为。
事情凑巧，在狼的管辖范围内正好居住着一只性格与狼极为相似的狈。这只狈整天无所事事，专门推敲一些不用出力还能赚到好处的事情。
本来狼与狈也不认识，虽然他们的祖先曾“狼狈为奸”过，有着深厚的家族缘分，但是这只年轻的狼与狈，因为环境的不同，没有结识的缘分。
然而故事就是故事，是故事就会有巧合。本来相安无事的狼与狈的地盘突然间就多了一块肥肉，而这块肉的拥有者既不是狼的也不是狈，而是一只乖巧的兔子。
看到肥肉的狼与狈，本性难易，二者都有占为己有的野心，对着肥肉虎视眈眈，而对于这些，那只可怜的兔子却浑然不知。天真的兔子看到来观看肥肉的狼，还认为狼是来帮她守护肥肉的，而对于狈的贪婪目光，兔子也认为他只是看看而已。这只可怜的兔子永远也想不到，狼狈的故事会故伎重演。
有一天，当天真的兔子因有事外出几天的时候，狼与狈终于在肥肉旁认识，并协商了一个陷阱，一个为兔子埋下的陷阱。然后狼与狈若无其事的继续着自己的伪装。
过了几天，兔子外出回来。毫无防备之心的兔子并没有去看肥肉的安危，而是继续着自己的本分，当突然有一天，兔子王国里的公民有意无意的说出狼与狈曾经一起呆过时，兔子还不以为然的认为那是很正常的事情，因为天真的兔子永远想不出卑鄙的狼与狈会做出什么可怕的事情。
事情就这样慢慢的发展着，当狼微笑着拿着刀朝兔子慢慢走过来的时候，兔子才一个机灵，狼拿刀干嘛?难道所有的传言都是真的?毕竟狼有点做贼心虚，他拿着刀，只削到了兔子的尾巴，不然兔子的尾巴也不会那么短了，也因为虽然兔子天真，但毕竟她也是从狼群里走过的，所以她也多少有一点点的戒备，所以当狼持刀走到她身边时，并没有想象的那么心慌，而是气愤的默默应战。
看到兔子的尾巴短了，兔子的同伙们也大概知道了原因，作为同伙，又是朋友，同伴们都替兔子打抱不平，于是一场心战在并不擅长也并不愿意的兔子身上拉开。
终于有一天，当狼真的拿刀驾到兔子的脖子的时候，兔子才知道万事并不是一个“忍”字可以解决的。兔子也明白了，忍有的时候可以换取一个风平浪静，但却也有更多的时候是会被对方看作是你无能，更是软弱，更助长了对方得寸进尺的嚣张。
于是，兔子痛心的抛掉一切美丽的幻想，不再企图世界一切都美好，也不再设想天空会时时都一片晴朗。兔子放下悲哀与软弱，开始处处设防狼，并开始正当的反击。
毕竟邪不胜正，狼站在真理面前也自知理亏，只是性格决定他永远不会真正认错，只是收敛了自己的德性，并废弃了与狈的“完美计划”。
再说故事的第二个主人公狈。狈本来就是一个无所事事，整天想找个小便宜的地痞，而且还明知道自己成不了大器，却也不甘心的.那种。本来他认为这次与狼合作，一定可以得到自己向往已久的东西，所以他也下了一点点的本钱。然而事情却出乎他们的意料，他们并没有他们的祖先幸运，非但没拿到肥肉，还在狼哪里亏了本，于是也闷闷不乐。
于是没得到好处的狈，有事没事的就故意找狼一点点小麻烦，偶尔二者的见面也是烟火味熏人。
终于，狼与狈有了一个正面交锋的机会，在场的还有兔子。开始狼与狈还勉强的伪装，装腔作势的给兔子看，但当谈到事情的正题时，狼与狈都本性大露，二者刀枪相交，但不好明说火药发泄的原因，因为坐在一边的兔子曾是他们共盟的对象，而这些却都收在了兔子的眼里，因为这只兔子不再是以前的那只天真的兔子，她是曾被无数次推上断头台的那只兔子!即使他再纯真，她也会在经历了无数次的生死中感悟到世界的那份黑暗!
这就是新版的狼狈故事，现在还不算故事真正的结局，不知道故事的结局到底会怎样，但他们现在要攻击的对象除了兔子，还有对方!想想都替他们累!而那只兔子，将永远是他们无法击垮的对象!因为兔子相信，邪不胜正!
初中2025新版作文【五】
中国文化源远流长，博大精深。《三国演义》是中国文学史上第一部成熟长篇章小说，是中国四大古典文学名著之一，更是历史演义中的经典之作。数百年来，一直深受广大人民的喜爱。刘备、关羽、张飞“桃园三结义” ，魏囯、蜀国、吴国的政治斗争，刘备的“三顾茅庐” ，诸葛亮的“草船借箭” 、“空城计” 、“借东风” ……精彩生动的故事，不但流传民间，而且早已成为当今世界戏剧的重要来源。
其中，我最喜欢“草船借箭” ，这个故事充分把诸葛亮的聪明才智表现出来了，他向众人保证：三天就有十万只箭，众人大为吃惊！三天后，他借着云雾，向曹军借到了二十几万只箭。哦！原来他早知道三天后会有雾，所以他才会夸下海口的，自信满满的。他的神机妙算，让周瑜非常钦佩，我也很钦佩他，他可真是当之无愧的“卧龙先生” ，才华横溢的诸葛军师呀！在三国中我最喜欢黄盖，他使用“苦肉计” ，成功骗取了别人的信任。全天下，恐怕没有几个这样的忠臣呀！黄盖真是百里挑一的！
读完《三国演义》，我似乎还在战争中回荡，一个个触动人心的故事，让人回味无穷！三国时期，因为战斗，有很多死伤无数的老百姓。如果让我回到三国，我一定要将墨子的“兼相愛，交相利。”带给古代的皇帝，让他们懂得互相关心，世界会越来越有爱心，世界会越来越兴旺！！
初中2025新版作文【六】
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
