在道德方面的作文【一】
首先要清楚在亲情题材的作文中存在那些问题，然后对症下药，加以解决。
从同学写的有关亲情主题的作文中，不论是写母爱的细腻，还是写父爱的厚重，多数都写得比较平淡、肤浅，细腻不足，厚重不够。不少作文只写了母爱和父爱的共性，对个性缺少刻画，有的则停留在亲情呵护和关爱的表层，对于真爱的内涵挖掘不深，因此写出的作文力度不够。
要写出有深度有力度的亲情类的作文，就要挖掘亲情最珍贵的东西。那么，什么是亲情最珍贵的东西呢?先看一篇文章。
纯净水
一瓶普通纯净水，2块钱。一瓶名牌纯净水，3块钱。真的不贵。每逢上体育课时，就有很多同学带着纯净水，以备在激烈运动后，可以酣畅的解喝。(开门见山扣题，简洁明了开篇。66字
她也有。她的纯净水是乐百氏的。每到周二和周五下午，吃过午饭，母亲就把纯净水拿出来，递给她。接过这瓶水时，她总是有些不安，家里的经济状况不好，母亲早下岗了，在街上卖零食，父亲的工资又不高。不过她更多的感觉却是高兴和满足，因为母亲毕竟在这件事上给了她面子，这大概是她跟得上班里那些时髦同学的唯一一点时髦之处了。(交代家境及自己的虚荣心。153字
一次体育课后，同桌没有带纯净水，她很自然地把自己的水递过去。(故事开端
“喂，你这水不像是纯净水啊。”同桌喝了一口说。
“怎么会?”她的心跳得急起来，“是我妈今天刚给我买的。”
几个同学围拢来：“不会是假冒的吧?假冒的便宜。”“瞧，生产日期都不见了。”“颜色也有一点杂。”
一个同学拿起来尝了一口：“咦，像是凉白开呀!”大家静了一下，都笑了。(故事发展
是的，是像凉白开，她忽然想起。
每次母亲递给她的纯净水瓶盖都是已经开启过了的，她一直认为这是母亲对她的一种小小的娇宠，母亲也曾叮嘱过她，要把空瓶子带回来，她认为母亲要卖给收废品的人。然而这一瞬间，这些细节却让她突然清晰地意识到，自己喝了这么长时间的纯净水有可能是凉白开。(使用了插叙。
她当即扔掉了那瓶水。
“你给我的纯净水，是不是凉白开?”一进家门，她就问母亲。
“是。”母亲说，“外面的纯净水假的太多，我怕你喝坏肚子，就给你灌进了凉白开。”母亲看了她一眼，“有人说你什么了吗?”她不做声。母亲真虚伪，她想，明明是为了省钱，还说是为我好。
“当然，这么做，也能省钱。”母亲仿佛看透了她的心思，又说，“你知道吗?家里一个月用7吨水，一吨水0。85元，7吨水将近6块钱。要是给你买纯净水，一个星期两次体育课，就得6块钱，够我们家一个月的水费了。这么省下去，一年能省六七十块钱能买好几只鸡呢。”
母亲是对的。她知道，作为家纯粹的消费者，她没有能力为家里挣钱，却有义务为家里省钱。况且，喝凉白开和喝纯净水对她的身体来说真的没有什么区别。可她还是感到一种莫名的.委屈和酸楚。(心理描写
“同学里有人笑话你吗?”母亲又问。她点点头。
“你怎么想这件事?”“我不知道。”
“那你听我的想法，”母亲说，“我们是穷，这是真的。不过，你要明白这样几个道理：一，穷不是错，富也不是对。穷富都是日子的一种过法。二，穷人不可怜，那些笑话穷人的人才真可怜。凭他怎么有钱，从根上查去，哪一家没有几代穷人?三，再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心也穷了。心要是穷了，就真穷了。”(故事高潮：揭示精神品质的话语。
她点点头。那天晚上，她想了很多。天亮的时候，她真的想明白了母亲的话，穷真的没什么。它不是一种光荣，也不是一种耻辱，它是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种现状。(重复上段相同的意思，却使用不同的话语，强调突出中心思想。
她方才明白，自己在物质上的在意有多么小气和低俗。而母亲的精神对她而言又是一种多么珍贵的纯净水。这种精神在历经了世态炎凉之后依然健康，依然纯粹，依然保持了充分的尊严和活力。(中心明确而突出，语句概括而得当
这，大概就是生活贪穷的人最能升值的财富吧。
后来，她去上体育课，依然拿着母亲为她灌的凉白开。也有同学故意问她：“里面是凉白开吗?”她平静地看着问话的人说：“是呀。”
再后来，她考上了大学，毕业后找到一个不错的工作，拿着不菲的薪水，她可以随心所欲地喝各种名贵的饮料，更不用说纯净水了。可是，只要在家里，她还是喜欢喝凉白开。她对我说，她从来没有喝过比凉白开味道更好的纯净水。(故事结局，深化中心思想。
评析：这是一篇写母爱较有分量的佳作。文章以“纯净水”为线索，细致生动地写出“她”对母爱的理解和感悟，作者写“每次母亲递给她的纯净水瓶盖都是已经开启过了的，她一直认为这是母亲对她的一种小小的娇宠。”当“她”质问母亲给的纯净水是不是凉白开时，母亲坦然地承认，并且说：“外面的纯净水假的太多，我怕你喝坏了肚子，就给你灌了凉白开。”这些地方都体现了母亲的一个方面，还有写母亲对家用水和纯净水价钱的算计，都能体现母亲勤俭持家的优良品质。但文章所挖掘母爱中最珍贵的东西远远不止这些，文章那段母亲对“穷”的看法，深刻而耐人寻味：“穷不是错，富也不是。穷富都是日子的一种过法。”“再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心也穷了。心要是穷了，就真穷了。”正是母亲的教育，使她明白了“自己在物质上的在意有多么小气和低俗。”正是母亲的精神，使她感悟到母爱是“一种多么珍贵的纯净水”，这比纯净水更好喝的白开水就是母亲那种俭朴的品德和自强自尊的人格魅力。
这篇佳作最值学习和借鉴的是对亲情内涵的深刻挖掘，是对母爱深刻感悟。
有一篇题为《不喝牛奶的孩子一样能长大》写的是深沉而厚重的父爱，文章有父亲这样一段话：“孩子，你不能和人家攀比。一个人活着，最重要的是要有志气。记住，不喝牛奶的孩子一样能长大!”这句蕴涵着深意的俗话凸现了父爱的厚重。正是这句话“时刻陪伴着我，鞭策着我，在人生的道路上一步一个脚印地奋勇前进!”
总之，要写好表现亲情主题的记叙文，不能只停留在表面，要向深处挖掘，挖掘出亲情中最珍贵的东西。
在道德方面的作文【二】
去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文 游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。
最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。
凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。
在道德方面的作文【三】
课改提倡多鼓励学生，以此激发学生学习兴趣和自信心，这样不少老师便片面认为，课堂教学上鼓励的力度越大，学生学习积极性便会越高，因而在音乐课堂上频繁出现了老师“号召”同学们“掌声鼓励”，同学们就一起伸出小手拍着，“棒棒，你最棒！”，同学回答问题正确时，老师评价同学也只是仅限于“你真棒！”，“你真勇敢”……这些表扬方式，使得音乐课堂上掌声不断，“你真棒”的赞扬声不绝于耳。这些年的音乐教学经验告诉我，这种外在激励，在学生一开始接触时，都会视为一种动力，一种鞭策，但是长此以往，鼓励者会变成一种机械动作，被鼓励者也会习以为常，而起不到鼓励作用。心理学研究表明，过多的外在鼓励，不利于培养学生内在的持久的学习兴趣，也不利于学生良好品质的发展。《音乐课程标准》中指出：“音乐课程评价应通过科学的课程评价，有效地促进学生发展，激励教师进取，完善教学管理，推动音乐课程的建设与发展；应有利于学生了解自己的进步 ，发现和发展音乐的潜能，建立自信，促进音乐感知表现和创造等能力的发展。”由此我们可以看出，新课改提倡鼓励学生，并不意味着就是要在课堂上说几句简单的赞扬语，做几个赞扬的动作，而是要使评价学生的全面发展，特别是要促进学生健康人格的发展。
在道德方面的作文【四】
近期,我阅读了《柯达伊音乐教育思想与匈牙利音乐教育》一书, 本书由上海教育出版社出版,由杨立梅编著的从事学校艺术教育研究的书籍,
柯达伊·左尔坦（1882~1967）是著名的匈牙利作曲家、民族音乐理论家、音乐教育家，从1905年开始，他一直致力于推动学校音乐教育改革。柯达伊创作的具有高度艺术水平的练习教材和有关音乐教育的文章、评论、讲话，以及同众多优秀作曲家、教育家共同努力创造的教学方法，被国际教育界统称为“柯达伊音乐教学法”。这是当今世界上影响最深远、最有名的四大音乐教育体系之一。在新课改背景下，柯达伊音乐教育体系的很多内容值得我们借鉴。
在道德方面的作文【五】
一位教师在执教唱歌课《谁唱歌》时，为了最大限度实际效果地体现以听为主的教学手段和充分发挥学生主体地位，便采用了先让学生听范唱两遍，接下来让学生跟琴模唱两遍，接下来便是让学生小组讨论创编歌词、小组讨论创编动作、小组讨论如何用打击乐器伴奏、小组合作创作绘画作品……一节课表现看来学生是能动起来了，气氛也很活跃，但最后的检测结果却令人失望：老师要求同学们用最优美的歌声演唱歌曲，结果是只听见老师的琴声、老师的歌声，却不闻学生优美的歌声，更谈不上准确的唱准时值……造成这一结果的主要原因，不外于老师对如何唱好本歌曲引导少，只注意学生的学习过程和学习方法的形式表现。《音乐新课程标准》中指出：“音乐课程目标是通过教学及各种生动的音乐实践活动，培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力，表现能力和创造能力，提高音乐文化素养，丰富情感体验、陶冶高尚情操。”这段话指出了我们过去的课程存在的问题：过分注意知识传授，忽视了学习过程和方法、情感态度和价值观的形成。课改就是要改变这一现状，但这决不意味着我们在教学中可轻视知识的传授、技能的培养，而是要使“知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观三个维度”有机整合，即“使获得基础知识与基本技能的过程成为学生学习形成正确的价值观的过程。”
在道德方面的作文【六】
以生物技术为主导的科技革命使生物 经济 成为了各个国家在高新技术领域着重投资并展开激烈争夺的领域。迄今为止还没有哪项 科学 技术像基因技术这样对人类社会既存的伦理观念与准则提出了如此广泛、严峻的.冲击和挑战,从转基因动植物、胚胎干细胞、克隆人到基因诊断、基因 治疗 、基因修饰,纷纷要求社会伦理道德给予正确的价值评判,继而要求具有强制性约束力的法律相应做出调整,专利法作为直接调整保护科技成果及其利用的法律规范不可避免地也要回应这些冲击和挑战。
对专利申请进行伦理道德考量的过滤机制是通过专利法中的公序良俗规则得以实现。WWW.133229.CoM我国《专利法》第五条规定:“对违反国家法律、社会道德或者妨害公共利益的发明创造,不授予专利”。欧洲专利法公约和日本专利法也有类似公序良俗的规则。美国专利法无明确的法律规定,但判例法的 发展 使得法律实践操作中将公序良俗解释为实用性的要求。
在道德方面的作文【七】
《生物多样性公约》规定,遗传资源的利用应当遵循国家主权、知情同意、惠益分享的原则,并明确规定,专利制度应有助于实现保护遗传资源的目标。目前,一些国家已经通过专利 法律 制度保护遗传资源。为防止遗传资源流失专利法修改剑指“基因窃取”。
随着生物技术的发展,医药研发和动植物新品种开发过程中,越来越多的人不经生物资源来源地国家的同意,擅自利用他国生物资源进行医药开发,并申请专利,获得垄断利益。我国野生大豆遗传资源流失、“北京鸭”遗传资源流失,就是典型的案例。很多国人只知道“北京烤鸭”好吃,却不知道“北京烤鸭”是以
