书痴刘恕
刘恕,北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年,他家里来了几位读书人,闲谈中,有一个说:“孔子是独子。”他忍不住***一句:“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧,小小年纪读书就如此深入,可见他不但聪明而且专心认真,深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者,家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴,说:“我是为读书才到府上的,享受酒肴,岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库,他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日,如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后,把他急需的书全部读完后才走出书库,临别时,他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究。有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时,阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置,重创罗舰队的进攻,使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽,逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时,他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈,研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵,对他们说:“请慢点动手,让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的`幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家,他们一拿起笔写作,就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次,一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时,听见巴尔扎克正在与人激烈争吵:“你这恶棍,这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看,原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次,巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激动地痛斥说:“你,你,使这个不幸的少女自***了!”那位朋友惊惶失措,莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女,是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭,泪如雨下,真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀,问他为何这样伤心?
福楼拜悲痛地回答说:“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说:“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说:“何必伤心呢?你不愿她死,把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说:“写到这里,她非死不可,她没法再活了!”
巴尔扎克和福楼拜的作品,所以能誉满全球,就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
所有的事不过就像一堆大小不同的石子,越小则越贵重,只有专注的人不断寻找,才能得到它们。
李小龙说:“专注是成功的关键。真正成功的勇士其实只是一般人,但他具有激光般的专注力。”那些能成功的人不是比别人多长了一个脑子、一张嘴、一只手,只不过他们能将心思全用到自己所做的\'事上,才能成功。有一次陈景润走在路上,正全神贯注地思考着数学问题,突然就撞到了什么。他以为是撞到人了,连声道歉,一抬头,才发现自己是撞上了一棵树,不由得笑了笑。正是有这样对数学的专注,陈景润才摘下了“数学王冠上的明珠”——哥德巴赫猜想。
李白小时候不专心学习。一次,他不去上学,去到河边,遇见一位老奶奶,老奶奶正在磨一根铁杵。李白问老奶奶在做什么,老奶奶回答说是在磨针。将铁杵磨成针除了日复一日的坚持,还需要超强的专注力。俗话说:“不怕事难干,就怕心不专。”没有专注力,就是整天整天地做事,也难做成一件事。就像是那个被政事分了心的才尽江郎。江淹要么勤政,要么作诗文,都能有所成就,但无奈他一心二用,落了个“江郎才尽”的千古笑话。
朱熹所谓“主一无适便是敬”,就是说做事时心无旁骛就是敬。1933年美国加州大地震时,爱因斯坦正在作研究,他的注意力太集中了,完全进入了痴迷忘我的境界,竟没有发现房屋桌凳在震荡、移动。直到几个大学生喊他,他才意识到正在地震,赶紧跑出大楼。这和董仲舒的“读书三年不窥园”有异曲同工之妙。他们这样主一无适的精神不正是他们事业成功,获得成就的最大功臣吗?
庄子说:“用志不分,乃凝于神。”只要有一心一意的专注,就是涓涓细流,也能把坚石凿出一个洞来。我们只要有滴水穿石的专一精神,还怕做不出成绩吗?
专注,来自于你的内心,来自于你对某种事物的热爱。它是一种严谨的科学态度,是一种积极的人生心态,同时它也是一种智慧。
亲临大自然,独自一人置身其中。你会感受到大自然所带来的那种静谧感和美妙感;你周围的一切是那么的陌生而又清新。你可能会暂时的忘却一些东西,如烦恼、忧愁、压力等等。这样,远离了嘈杂、喧闹的环境,远离了人世间的纷扰。此时的你,正专注于大自然,专注于周围的一切。你对大自然中的一切都感到那么的.亲切和艳羡!你的心渐渐的平静下来,渐入佳境。大自然中的美景在你的眼前不断的呈现,供你浏览和欣赏,让你陶醉于其中。置身于大自然,它能使你的心灵得到净化,使你的身心放松。大自然固然美,但是我们并不能一直生活在大自然中,只能偶尔的眷顾一下。因为我们是社会人,而不是自然人。
社会在不断的向前发展,时代在不断的进步。人类在改变着这个世界,知识化、信息化、网络化、科技化、全球化等不断的涌现着。当然,我们也受其影响。在这样的一个社会,我们能否真正的平静下来,专注于自己所从事的事情,这是一个问题。
现实生活中,有时人很难平静下来,专注于自己所从事的事情。到底是什么原因让我们这样呢?我想主要有两方面原因:一方面是自己的心境;另一方面是社会环境。从个人来说,可能是我们把一切看的比较淡了。我们缺少了那种曾经追逐梦想的激情,缺少了对社会的一种信任。我们往往总是满足于现状,走一步,是一步。我想,如果长远这样,我们可能会丧失独立自主,自力更生的本能,同时也可能会缺乏自主性,创新性和开拓性。逐渐的,我们可能会堕落下去,渐渐的对生活失去信心 。难道就这样虚度年华,碌碌无为一生吗?我想,大多人不会这样的!
这也不能全然在于我们自身的原因,社会环境对我们也有一定的影响。有些事情并不是想去做的,有些东西并不是我们想要的。但是,社会机制在运行着,它在约束着我们,使我们不得已而为之。如此,我们不能全身心的去投入进去,专注于它。我们往往总是喜欢去专注于自己所爱好的东西,去专注于那些能满足于自己特定需求的东西。这是人之常情!在我看来,不论环境是否健康、机制是否公平,只管实心做事,奋力前行即可!
伟人之所以成为伟人,那是因为在面临艰难险阻的时候,别人退缩了,而 他(她却一直坚持了下去,仍专注于自己所从事的事情。科学家正是出于对自己所从事科学事业的热爱并专注于它,才会取得一个又一个的骄人的成就。……当然,诸如此类的例子很多!这些都说明了专注的重要性。专注,源于内心!需要每一个人用心去,去行动;专注,是一种积极的人生态度,它是一个人积极乐观自信的体现,需要每一个人用心去领悟;专注,是一种智慧,这需要每一个人好好运用它,它会让你受益终身的;专注,是一种精神,我们要时常保持着它!
专注于一切美好的东西,让你的人生绽放光彩!我坚信:在人生的前行中,你的专注可以抵消一万种不公平,因为在你努力做事的过程中,会赢得更多的机会!
“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。”历史和现实证明:要成就某种事业,就要痴米于某种事业,要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马,朝三暮四,肯定将一事无成。
倘若心不在焉的生活,你便看不到、听不到、品尝不到、体验不到、许许多多可能让枯燥乏味的生活变得丰富刺激的事物。我们所在之处,就是我们从未到过之处。这是我在这本书里最喜欢的一句话。
公众号名字取自愿不负月白风清,人间美色。若无单一专注力,可能都发现不了人间美色了吧。若无开放专注力,可能就只会盯着眼前的美色,而忽略可能出现的新风景。
这本书的作者是我们的老朋友丹尼尔老师,这是继情商四部曲后他推出的一本书。为什么老师会转而研究专注力,原来啊它们之前有千丝万缕的联系。它们的神经回路有共通的通道,他们的修炼有异曲同工之妙。
专注是什么?这个词源于拉丁语,意为向前延伸。它让我们与这个世界建立连接。或者用《星球大战》中尤达大师的话说“注意即现实”。有一天我吃饭的时候认识了一个新同事,后来第二天上班,我才发现他坐在我斜对面大概一周多了,但在此之前,我从来没有注意过他。
什么会影响我们专注?
感觉干扰和情绪干扰。其中情绪干扰尤为难以克服。这让我想起了有时候难以集中精力看书的时候,会背上包去咖啡馆,听着音乐,喝着咖啡,心情愉悦了,也容易专注了。
专注包含自上而下的专注和自下而上的专注。自上而下是有意注意,自下而上是无意注意。在顶级水平比赛中,往往是无意注意决定了我们的成败,因为它的反应更为灵敏。也想起了高中时老师分享的,学霸们考试时并不是每道题都自上而下思考而来,大多数的题对他们来说都是条件反射。
作者将专注力分为三部分:
自我意识
对他人的关注
对系统的关注
这个逻辑跟之前学习情商很像。都是推己及人,然后再到我们的\'大系统。
这个不仅适合自我关注的管理,也适用于领导对团队专注力的引导。
作者说专注力是我们隐形的翅膀,带上它,我们能朝目标更准确高效的前进。
特别想分享的是三个点:
一是开放专注力open focus。比较熟悉的可能是选择性专注,即专心做一件事,不受其他事干扰。而开放专注力是指我们注意到所有进入意识的东西,但没有被特定的东西裹挟。这种能力在开车的时候尤为需要,对假若我们不小心被无意识主宰,则很容易出事故。专注力较强的人,能察觉到周围更多的情况,保持警惕,不会迷失到细节之中。
二是正念。其实接触正念已经有一两年了,偶尔也会训练。当时在书里看到的时候,也很兴奋,原来正念有这么多好处啊。但是分享的时候,我却发现我对正念的概念模糊不清。于是去百度了正念的概念。
正念:有目的的、有意识的,关注、觉察当下的一切,而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应,只是单纯地觉察它、注意它。
正念,对于修行的我们的专注力有极大的帮助。
三,我们很容易发现这个时代的我们容易被碎片化信息,专注力下降。但是,在这个时代,也存在严重的专注力过载的现象。长时间的沉溺与电子产品,不停的接收各种信息让我们的身心疲劳,注意力无法集中在我们内心深处认为正确的事情上。所以,定期做些不插电的活动吧。
一直以为一本好书一定要三五好友一起分享才有滋味。因为我始终认为每个人的思维会有盲点,一千个读者有一千个哈姆雷特。我特别享受那种思维碰撞产生火花的时刻。而且有些东西只有在向别人分享的时候才会发现自己的理解很模糊。
在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。
《淮南子》
心不存,虽读万卷书,亦何所用。
宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静,而后能有成。
明海瑞《海瑞集》
夜幕悄悄地降下,晚风吹拂着我的面颊。刚入春,还带着寒意。当我骑车进学校时,必要路过那一片篮球场。许多个晚上,我都能听到那熟悉的有节奏的拍球声,还伴着男孩子们激动的叫喊声。今晚,球声依旧。我曾认为这些男孩子很傻,迷足球的,整天梅西、C罗的,不知厌烦乏味。第一次听到“夜晚篮球声”时,我觉得那些人简直疯了,在黑得几乎看不清人的篮球场上打球,想摔死吗?神经有问题!第二次,第三次,第四次……我总能在路过篮球场时听到那熟悉的拍球声,喝彩声,甚至还有咒骂声。我真有些搞不懂了,黑灯瞎火的,值吗?直到那天,语文老师讲课时举了个例子,说让男孩子们去挑砖头包管个个叫苦,可叫他们去打球啊,比谁都卖力!我们都笑了,老师也笑着说:“因为喜欢嘛!”我一听,愣住了。
那个困惑着我的“夜晚篮球”问题似乎有了些答案。我想我能用一个词来形容那些酷爱篮球足球的小球迷们了——“执着”。当我又一次听到那熟悉得几乎都变得亲切了的拍球声时,我只想到了这个词。是的\',执着。对所爱的执着,一种狂热的令人感动的执着。
执着,这个词对我来说几乎是陌生的了,但它就这么突然地蹦了出来,在我的面前晃动。哦,久违了,执着!我只记得曾经为了一本画书而纠缠了爸爸好久终于如愿以偿;曾经边学习边学画边学书法而乐此不疲;曾经……也许那勉强可称为孩子式的执着。但如今,我连那份孩子式的执着都已不再拥有!我已习惯于平平淡淡,甚至是庸庸碌碌。没有激情,没有追求,没有——执着。可笑的是,我曾一度自满于这种所谓平淡,推崇一首歌里唱的“平平淡淡才是真”。当然,我不能完全否定那种生活态度,因为那是在历尽人世沧桑之后才会有的想归于淡泊、宁静的生活的一种心境。但现在,审视自己,十七岁,人生之旅不过才刚刚起步,谈什么宁静,谈什么淡泊?只是故作深沉罢了,而那只会换取一生的平庸!我所缺少的正是那份曾被我认为是很傻的“执着”。对自己所热爱的东西——事业、学业,篮球、足球……都抱着一份执着去努力追求,生活便会给你一个甜甜美美、充实无悔的人生!
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