诚信友善是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一剂良药,是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生,我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观,诚信立身,友善待人。
高尔基曾经说过,走正直诚实的生活道路,一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥,任庆河。他原来的店铺拆迁了,他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急,因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待,引起了众人的关注和赞誉,他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙,诚信其实便是一个最好的例证。所以,作为中学生,我们应该言出必行,诚信对己,诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的.道德规范,如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝,说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等,这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处,共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们,让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观,让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子,让我们的学校变得更加优秀,让我们一起做一个“诚信立身,友善待人”的人吧!
清洁工”同学是一个小胖墩,他是新来的学生。在一次课堂上,谢老师把他调来和我一起坐。我在开学的时候就喜欢上他了。是因为他头上一个平头,就好像一团黑色的刺。那双可怜巴巴的眼神,好像刚从农村出来一样。那鼻子好像一座塌下来的山。鼻子下则是一张“排气洞”似的嘴。我正是这样喜欢上了他。可是,当我和他握手的时候,就觉得手里粘粘的。我放手一看,而因此付出沉甸甸的代价--那居然是鼻涕。他有一个特点就是在课堂上翻抽柜。
记得有一回,语文老师来到了教室,小胖墩把垃圾袋放在桌子上,把袋子的垃圾倒了出来,垃圾飞驰而下,做了一个“下坠运动”。没过多久,地上被他搞得满地垃圾。
说他是班上的“清洁工”,是因为他时常“清理”自己的那个垃圾袋。那回,数学温老师来了。小胖墩赶快把书包挂到抽柜里。可是这么一挤,他那抽柜里有用的东西全成了没用的东西:笔盒先“跳”了出来,笔盒里的笔马上从“监牢”里“逃”了出来了,有的跑到了脚底下,有的跑到了桌角下,有的还跑到了讲台上。那张88分的试卷穿了一个洞。就连他那个计算器也被“踢”了出来。铃--,下课铃声响了。我的老友吉天琪说:“他肯定是做“卷粉”的!!!”我奇怪的问:“怎了,没有“机器”怎么做呢?”李舒敏又说:“当然用了!鼻子就是‘机器’啊,难道他没鼻子的?”
这时,小胖墩笑了,他又得意地说:“我做的“卷粉”是最好的!”我们都笑了起来。副班长说“那卖给谁呢?”我说:“当然是卖给垃圾桶喽!”
放学了,这个肥墩一蹦三跳的走了。这们小胖墩--梁运鹏。你说他算不算个合格的“清洁工”!
历史唯物主义认为,社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观,也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”,把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来,有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求,促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的利益诉求。马克思说过,“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。现代心理学也认为,人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的,只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足,人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力,就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求,从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求,必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说,需要在生产不断发展的前提下,真正给群众以看得见、摸得着的实际利益,逐步实现共同富裕,充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说,在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中,无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里,社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说,人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求,即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的,因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的,必然要体现社会发展的系统性要求,要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”,为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则,提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范,积极投身于中国特色社会主义实践,使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化,才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的发展需求。当前,我们正处于社会转型期,社会主义市场经济还不完善,特别是在思想观念领域,社会价值观更加多元、社会思潮更加多样,金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前,许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”,成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们,必须加强社会主义核心价值观的培育和践行,促进人的全面发展。人的全面发展,需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”,涵盖了这两个方面的要求,不仅规范人们追求物质利益的行为,也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时,也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献,从而也促进了自身的全面发展。
在灯火通明的大街上,在宽阔的马路上,有多少人在默默地为它付出,为它梳妆、整容;在整洁的学校里,同样也有一群人在默默地奉献着、打扫着。他们就是清洁工。
浅蓝色的衬衫和裤子,手臂上套着深蓝色的袖套。为了不让长长的头发防碍工作,主人把它紧紧地扎成一束垂在脑后,脚上穿着的是一双已经洗得发灰的球鞋。这就是她——一个清洁工每一天的装束。
清晨,当我打着哈欠走进学校时,他已经精神抖擞地工作了。一下、一下、再一下,一遍、一遍、又一遍,拖把在99。她手里有节奏地来回游动仿佛在跳舞。那双被冻得通红的手紧紧握着拖把,人的`身子微微前倾,阳光照在她的身上,多么美丽,简直是最美的木刻。
中午,当我们刚刚把饿得直抗议的肚子填饱,慵懒地走在走道上时,她又已经在清扫了,还是那双略显粗糙的手,还是那样有力地握着拖把,把掉在地上的米粒和纸屑垃圾统统拖走,整条走道又干净了。
这时,一阵飞快的脚步声由远而近地响起,三个男孩奔跑着追逐打闹,她应声停了下来。三个男孩却完全没注意到,他们的身后已经留下了一串串黑色的脚印。我看到这一幕,心想:好可惜。只见她轻轻叹了口气,又重新开始挥动拖把,脚印在沙沙的拖把声中渐渐消失了,多么动人的场面,多么感人的一瞬。
放学了,随着最终一扇门窗的关掉,他依旧拿起拖把,开始拖地。宁静的走道重复着拖地声和轻轻的脚步声。学校里干干净净,一尘不染,在夕阳的照射下,多么赏心悦目,多么迷人。
也许,没人去注意她和她们,可她们是这个世界不可缺少的群体,正如我所看到的:她们把环境打扫得干干净净,让我们在舒适的环境中无忧无虑地学习。她们是学校的美容师。
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