俗话说:“不知足者常乐”。的确,我们在对待知识方面更需要这种精神!
俗话说:“学无止境”。的确,知识是没有穷尽的,而世间也无所谓天才,只不过是平时的仔细加勤奋罢了。所以,我们应永不知足于已学到的知识,而要不断学习和开拓创新新的知识。
是谁说的“学海无涯苦作舟”?其中,“学海无涯”是正确的,而“苦作舟”就不对了,为什么非得苦呢?学习知识怎么会苦呢?不知足地学习知识反而会给我们带来无限的欢乐,何乐而不为呢?
我爱读书,尤其是那优美如诗的文笔,那抒情而美好的散文,令我为之陶醉,为之着迷;那一字一句,一笔一画,都渗透着发自内心的,深邃的感情,都流露着作者对生活的无限热爱和赞美,令我为之感动,为之热爱。
曾记得,多少次在文海里遨游,多少次徜徉在文学的天空,当每一幅诗情画意的风景图展现在我的眼前,我的内心都是如此得愉快、明净,使我感到万物都是如此得美好,世界是如此富有生机……
读书使我心情舒畅,陶冶了我的情操,净化了我的心灵,提高了我的审美能力,消除了我的烦恼,给我带来了无限乐趣和生机,使我的生活变得更加丰富多彩!
此外,我们还要不知足于眼前的事与物,不目光短浅,应有鹏程之志,不要做井底之蛙。不知足于知识水平中等,经过不断的努力,使你进步显著;不知足于已学的知识,积极进取,认真探索、阅览以及学习,使你的知识面更加宽广,开拓你的视野,增长你的见识和智慧:不知足于现状,发奋努力,使你满载而归……
总之,“不知足者常乐”。让我们不知足于现在,勇于开拓美好明天!
维特根斯坦说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们,要学会知足,登高必跌。可是若人人都只是知足,站在原地不进步,那么,个人如何能有成就,社会又如何能有进步?因此,我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足,不是急功近利,博弈求富,不是沽名钓誉,弄虚作假,而是在学会知足的基础上,不断进步,不断追求,不断向高处攀登。
现在,人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足,仍然会得到人们的称赞,知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想,我们的人生那么长,若每做一件事都只停留在知足这个层次上,那该是多么悲哀。
所以,我们要学会不知足,在思想上,境界上,追求上更进一步。
有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面,就拍拍自己说:“这样就够了,要知足,那将是多么可怕的境况。学会不知足,不断地深入研究进行思考,从较高的层面想问题,才能将问题想得透彻,拥有深刻独到的思想。
俗话说:“活到老,学到老。”学会不知足,是我们在学习上必不可少的垫脚石,随着信息时代浅阅读的到来,人们满足于网络世界的浅浅阅读,在学习上缺乏进步,我们应持有一颗不知足的心,捧着含着墨香的纸质书籍,不断探寻,不断摸索,在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中,我们也应该持有一颗不知足的心,追求更高的位置。拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊,人如果只甘心做一个社会最底层的人,每天知足,知足,那么他只能是一个普通人,学会不知足,登上更高的位置,努力去追求想要到达的高度,即使不一定会实现,但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人,怀着勇气与力量,去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂,有真情的人,我们应当拥有不知足的态度,不断拓宽自己的深度。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他
却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离
伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的.身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的
年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。
溪流不满足于平凡的流淌,飞流而下,形成壮阔的瀑布;小草不满足于自身的青翠,顽强向上生长;蚌贝不满足于平凡的生活,忍痛含沙数月,孕育了美丽的珍珠……因为不知足,它们都让自己变得更好了。
人也是如此,只有不满足于自己现有的成绩,不断努力,才能取得更大的成功。学生不知足于自己的成绩,挑灯夜读,而后名列前茅;职工不满足于自己的业绩,连续加班,事事做到尽善尽美,最后升职加薪;官员不知足于自己的功绩,勤勤恳恳带领一方百姓走向富裕,受百姓爱戴……他们都是不知足者,因为他们有野心,所以他们取得了知足者无法取得的佳绩;他们勇于超越,敢于挑战,在不知足中享受快乐。
不知足,能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的照顾,在卫青提拔下,他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然度过一生,但是他不知足,带着八百骑兵突袭匈奴,并大获全胜,被封为“冠军候”。之后,他更是多次立下奇功,汉武帝大为欣喜,将他封为“骠骑将军”,地位很高,等同大将军。渡河受款,封狼居胥。汉武帝赠予豪宅,但霍去病并不知足,他认为:“匈奴未灭,无以为家也。”正是因为不知足,他最终成了汉代第一名将,百世流芳。
相反,知足,让人不思进取。古有一神童—一方仲永,年幼时便可作诗,街坊邻里无不称赞他聪慧过人。因为早慧,他声名远播,他的父亲常带他去做客,炫耀,而忽视了让他学习。方仲永亦满足于现状,不思进取,学识因此而停滞,最后泯然众人矣。故曰:“知足者常悲也。”
伟大成就因为不知足而出现。因为诺贝尔的不知足,所以才有了诺贝尔奖的出现;因为爱迪生的不知足,所以才有了照亮黑夜的电灯泡;因为奥斯特洛夫斯基的不知足,所以才有了《钢铁是怎样炼成的》的出版……
不知足者常乐,因为不知足者勇于超越,敢于创造,所以他们能笑到最后,满载而归。
不知足者,常乐!
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
本文的优点在于把一个熟悉的话题逐步引向深入思考的路一般地,人们很容易见到一种主张的表面,就感觉那是正确或错误,而不去寻找一个新的角度做一番新的探究,本文见到熟悉的话题,就想起了两个“父亲”的故事,把对“信任”的态度放到了需要辩证的境地来思考,信任而不轻信,看似矛盾,但成熟的人总是善用智慧,把它们运用得恰到好处。
人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
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