归属感来自何处作文【一】
清明过后，几场小雨潜入细无声。晨曦，方才发现房屋清晰，树木苍翠。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。那些经年的往事总是在似曾相识的情景中重现，那些散发着青春光彩的照片早已泛黄。人过了四十岁，也就有了一些阅历，一些生活的感悟。喜欢怀旧了，也是心态变老了。对待世事沧桑的淡定，命运坎坷的从容，练就一份豁达和平静的心怀。
黄庭坚云：春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。诗人的一片伤春悼春之心深切流露。繁华春事自是留劝不住，人生的青春何尝不是华丽的烟花。多年前的青衫少年已蜕变成沉稳若定的中年男子，纤细文弱的女孩演化作善解人意的中年女人。多少傲人的容颜都已是皱纹纵横，鬓角星星。岁月的沉淀，赋予了中年人独特的神采，如一杯酒，甘醇浓郁，饮后微醺，散发着生命的厚重，那是青春的积淀，青春的延续。
一望无际的麦田，就要迎来收获的季节。金色的麦浪翻滚着希望，千里沃土迎来夏播的喜悦！
归属感来自何处作文【二】
因此当时，沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜，直到今日，拜读了其代表作《边城》。
说实话，在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后，我感觉并未引起几多激荡，心中也未发出几许共鸣，如坠五里雾中。询问另外书友，也没有过多感触，只是头脑中构想出黄昏白塔下，溪岸边，头扎白绒的翠翠，攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅，而作者想通过这个故事表达的主旨是什么，令人费解，简单普通，甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡，没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利，也不如钱钟书的睿智幽默，更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价，初时我“深有同感”，可随即我又否定了这样的观点，原因有二：
1每位作家的追求不同，风格自不相同；
2创作与阅读年代相差较远（1934—2010）且在阅读“题记”后，我发现：“这本书，只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢？他们的生活，同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制，我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”，《边城》既能作为名家代表作流传至今，并以独特的艺术魅力，生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情，我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实，在这部文学作品中，处处闪耀着人性美的光辉，流动着香山潇水的神韵，洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人：青的\'山，绿的水，老头子的舐犊之情，小伙子的手足轻重，还有飒飒的竹涛，汤汤的流水，飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船，坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜，顺顺、老二的冷淡，令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措，在心力交瘁中猝然长逝，生活猛地变了色调，虽然突然却不突兀，留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡，为自己的生活摆渡，这次第，怎一个惨字了得！
文章到此戛然而止，语幽意不幽，翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然，而作者的文学摆渡已直达迷津，完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是，我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止，因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中，八位教授外表上“老成”“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节，揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋，颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美，还是对城市的批判，先生都以量斗文章作舟，“悲人的美”为帆，生花妙笔喂桨橹，正如佛家“普度众生”，他期望着摆渡千万浸俗的心灵，到达“本于自然，回归自然”的彼岸。
归属感来自何处作文【三】
"去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"这是唐朝岭南节度使、文人崔护一年清明路过深州，正值桃花盛开，遇到一位美丽的`女子，从此念念不忘，第二年桃花依旧，美人却因思念崔护而香消玉殒，悲伤之余他写就千古名篇《题都城南庄》，据说诗中的都城南庄就是现在的深州市。
清明小长假的最后一天，和朋友一起参加民俗协会举办的深州桃花节活动。
夹路两旁杨柳如烟，杨絮雪花般盘桓飞绕。深州的桃树造型独特，树干长出地面半米左右就舒展成三股五岔，密匝匝的桃花缀满枝头，远远望去宛如舞女长袖善舞的姿态。粉色的桃花连成一片，汇聚成娇艳夺目的织锦。在和煦的春风中，明媚的阳光下，朵朵桃花恰似豆蔻女孩含羞的脸。行走在桃花林间，微风拂面，发丝衣衫便沾染上几瓣桃花。鼻翼翕和，清雅婉芳的幽香悠然飘漾。细软的沙土埂上已堆积薄薄的一层，踮起脚尖，莫要讨扰落红的休憩。
站在观花台上俯视，远处的梨园，近处的桃园，相映成趣。白如雪，粉如霞，花海波涛涌动，起伏跌荡奔腾远去。层林尽染，阡陌飘香。不由得想起金庸大师笔下黄药师居住的桃花岛，也定是如眼前桃花之繁盛。放荡不羁的黄老邪在桃花树上吹箫弄月，吟诗作对，谈古论今。桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫。
桃园的主人忙着浇灌果园，沟渠里潺潺的流水伸向园林深处。落红逐水归尘土，春来依旧满枝丫。三两农妇坐在林荫树下，不时有爽朗的笑声传来，也许谈着可笑的事情，也许是憧憬着美好的生活。
归属感来自何处作文【四】
??生何处不精彩抬头，不是高傲，而是为了寻找远方的灯;低头，不是自卑，而是为了认清脚下的路。
无论你是在哪里勇敢追梦不管挑战，实现人生意义，还是在哪里恪守本分，坚持自我耕耘，你总会找到属于自己的一方乐土。因为，人生何处不精彩!
走出了清幽宁静，流水音阁的闲逸，走进了纷纷扰扰，我欲称雄的激斗。诸葛亮用一把羽扇拨开了一剑指天涯的雾霭，踏着金戈铁马，悠悠凯歌而来。烽火连天不休，尔虞我诈的三国，在诸葛亮眼中，早已看清也看轻。既然已入世，那就该肆意挥洒，纵使是汗水与泪水。被称为智慧化身的他，用自己的一举一动，一招一式来书写人生的精彩。
人生何处不精彩，诸葛亮用半生戎马谱写三国浩歌。
借一弯汉家宫阙的斜月，折一枝渭城朝雨的细柳，摘一朵不胜娇羞的海棠，可否用来衬托***的大江东去千古风流?永立橘子洲头，他的雄心壮志宛如滚滚而来的`大江大河，澎湃不止。勇争时代弄潮儿的***扎进了中国革命的浩荡长流中，义无反顾的血液里生而为龙的狷狂，怎能停止奔腾高喊我们是炎黄?所以***用双手勾勒出中国革命的奇风异景，那里有古老文明的沧海桑田，那里有20世纪舞台的悲欢离合。
人生何处不精彩，***用赤子之心保卫祖国山河。
不知道谁还能立下一生只为写作的誓言，不知道谁还能坚持创作几十部作品，从不止步，不知道谁还能将名利看淡岁月看轻。用一只鹅毛笔书写《人间喜剧》的巴尔扎克，如果没有这部惊世大作，人们似乎要将他遗忘。可岁月的沉淀直呼日安GTA日久弥新，熠熠生辉。你的皱纹你的发，你的身影你的眸，早已成为当时绝望里最美的风景。
人生何处不精彩，巴尔扎克用日日夜夜品味人生百态。
人生何处不精彩。麦迪35秒的不朽传奇是他人生的精彩，铭记在心;卡梅隆泣血大作成就伟大导演是他人生的精彩，令人称赞;方文山用中国心挂起中国风是他人生的精彩，歌唱创奇。
无论你选择仰望星空还是脚踏实地，请坚定地相信自己。因为，人生何处不精彩!
归属感来自何处作文【五】
??山鸟语何处寻1000字几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?
喜欢漫步山林，倾听鸟儿的歌声。静谧的山林里，轻移脚步，唯恐惊吓了歌唱的小精灵，婉转的啁啾声此起彼伏，连绵不绝。细听，高的，低的，尖的，哑的，舒缓的，急促的，混杂在一起，却又融合成一种和谐。陶醉在歌声里，看流水拥落英荡漾，看山风卷落叶纷飞，看碧空随云朵翩跹。?
那时我六岁，童稚与天真渲染着一切，一切看起来都是那么美好，清新快乐，无忧无虑。静静聆听大自然的絮语，那是灵魂的诉说，是情感的倾诉，是身心与自然的交融相通，给童年一片安宁祥和的美好。?
千山鸟飞绝，万径人踪灭?
不得不到城市忍受空虚与喧嚣，拥堵繁杂的空气压得人喘不过气。我与城市的孩子一样上学，一起玩耍，却忘不了心中的那片小天地，它是我的`梦，我的希望。?
再回到山林，已是五年之后，怀着一丝欣喜与盼望，还有一丝羞涩，我又回到了梦中念了三四百次的山林，只是……树呢？河呢？花呢？草呢？那片鸟儿的交响乐呢？我愣愣地站在原地，不肯接受这样的事实。可是，它又是实实在在存在着的。梦碎了。?旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家?
失魂落魄地回到城市，却惊愕地发现我又遇到了我的老朋友——鸟儿。但它们没有歌唱，它们不快乐，它们睁着惊恐的眼睛，茫茫地望着这个陌生的世界。它们缩在笼子的角落，面前是小米和水；它们一定想念着那青翠的山林、潺潺的小溪、快乐的伙伴，在清新的空气里婉转歌唱；它们和我一样，对这牢笼充满恐惧和憎恨，却无法冲破它的束缚。是的，我与它们一样，只是我的牢笼大一点。它们再也不能飞了，它们只能缩在角落里，漠然呆板地瞪着天空。然后，不久，主人就会将它们的尸体拿出来，无所谓地丢进垃圾桶。?
归属感来自何处作文【六】
宝玉说道，男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。然而，浩浩汤汤历史中记载的却是被人们称为“妖孽”、祸国殃民的妲己，大臣口中“狐媚惑主，谋朝篡位”的武则天，有倾国倾城色去误国灭朝的陈圆圆。读完《美人何处》，才知事实并非完全如此。柔情似水的女儿也有男儿般的铁骨铮铮，命运多舛的女儿也有男儿的执着坚韧，只得问一句“铁马金戈天下，改朝换代江山。成王败寇尽男儿。因何将祸水，长与女儿担？”
一句偈语“成住坏空，人生长短，并无别事”落在书的\'封面，让人沉思片刻，人生的“成住坏空”男儿如此，女儿亦如此。褒姒、小龙女、杜丽娘、鱼玄机这些传奇的女子都在《美人何处》里出现过，而我想提及的却是让我为之心悸的王宝钏和林徽因。都说人生禁不住等待二字，而宰相千金抛却荣华苦守寒窑十八年，只为当年山盟海誓，只为见心爱的人一面。一份执着的信念，一颗坚定的心，让一个从前的金枝玉叶不得不背负整个家庭的重负。即使年岁渐加的她不再粉面含春，即使她飘逸的青丝早已成为白发，但一个有情至此的女子如何不让人感喟。都说：“情不知所以起，一往而深”，宝钏的至深情意也算是终有所获，平贵与她的再度重逢便是最好的见证。林徽因，那个从人间四月天里走出来的女子，才情横溢，堪称美貌与智慧并存的奇女子。但让人们真正记住她的不是她那动人的容貌和曲折的爱情经历，而是她建筑师的身份。为了保护北京及其他地方的建筑，她和她的丈夫四处奔走，为了国家利益，她坚韧独立地去对抗顽固蒙昧的现实，即使四处碰壁，伤痕累累她也在所不惜，因为一盏忠贞的爱国明灯始终照亮在她的心头指引着她前进。
“谁说女子不如男”，在男权社会中女儿们尚如此有情有意、忠贞爱国。而今男女平等的社会中，我们必将迈步从头越，学习和汲取她们身上优秀的品质和精神。我想《美人何处》里的美人若只是外貌美未免太过于肤浅单薄，她们真正的美应该是那更为闪烁的女性的光芒，也许她们的传奇不再，但散发的精神却历久弥新。
无论何时何处，情谊之深，爱国之重，男儿有，女儿亦有，天下之事，匹夫有责。
