乌兰牧骑精神作文【一】
尽管雷锋离世已经５０年了，而他却在我们心中从未真正离开。他将无私大爱和闪光精神注入我们的灵魂，呵护着精神世界的一片净土，催生出件件感人至深的事迹。
但有时面对冷漠，人们也许会心生凉意、心存疑虑。当路人麻木地从小悦悦身旁走过，乘客对公交车上的歹徒视而不见，我们因此而困惑，发出“道德之问”：曾经感动和激励几代人的雷锋精神是否正在被某些人丢弃？
闪光精神的传承，常常在无数普通人的默默践行中延续。而丑恶现象的存在，往往是在用一种强烈对比，标示出宝贵精神在物质丰富年代不可或缺的重要价值。“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心，“最美婆婆”陈贤妹救起小悦悦，“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童，“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出，他们都以实际行动书写着雷锋精神的最新注解，用感动中国的精神力量支撑起社会的道德大厦。
感动是一种力量，是触动心灵向善的力量，也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。践行雷锋精神，传承乐于助人的闪光品质，用大爱续写感动，精神追求的背后是一份社会责任的`勇敢担当。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”他人遇到危难，我们能否放下计较自我得失的“小算盘”施以援手？利益诱惑在前，我们能否坚守底线诚实守信？丑言恶行挑衅，我们能否路见不平拔刀相助，让正义得以伸张？
也许，我们只是给失学儿童捐去一本教材，只是在拥挤的车上给老人让个座，看似微不足道，却同样传递了一份温暖，创造着一种感动。高尚的雷锋精神并没有高高的门槛，只要我们每个人从点滴小事做起，在他人需要帮助时伸出援手，无数细小的热情也足以让冷漠的坚冰融化，汇聚起温暖世界的热量。
跨入新的一年，身边的感动不断被续写：“最帅小伙”谢尚威伸手接起从５楼坠落的１５岁少年，自己却被撞晕住院；河南“英雄大叔”李国喜跳入冰冷河水救起３名落水者，自己却献出了生命……我们一次次被这些与我们一样的普通人温暖，到平凡中的伟大，普通中的崇高。
让我们一起行动起来，续写身边的感动。可以是一句温馨的话语，也可以是给需要帮助的人伸把手。言谈举止里、细微点滴中，践行雷锋精神的行动在延续，温暖心灵的感动在延伸，世界因之而更加美好。
乌兰牧骑精神作文【二】
雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。
而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢？
学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽！
人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹？固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。
学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。
勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。他们分别是：瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗？看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊！
学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。
宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。正因为如此环境，才有***“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。
勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生……
学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。
看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。加油啊！胜利就在不远处。
乌兰牧骑精神作文【三】
庄严的国歌声中，抬头注视五星红旗，它正在微风中招展，一片火红是那么富有朝气和活力，那么的催人上进，让我们不仅想起许多……阳光下的绿茵场，升起阵阵硝烟，面对一个个矫健的身影，我们的心也随之沸腾，但最令我们为之感动的，是那拼搏的劲头。
拼搏，应是每一个真正的人所应具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要做的是什么？是退缩吗？不，我们需要的是拼搏。拼搏，就是在困难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上往前走。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，需要让坚定的信心来导航。我们今天的学习，便是人生一个漫长的考验，对于我们来说，长期的努力固然重要，但拼搏精神也必不可少，它使我们在成绩的肩头上迈向另一个目标，它使我们的追求无止无境。
在经济高速发展的现代社会，每一个人都面临着“适者生存”的严酷竞争，那就需要提高自己，完善自己，奋力拼搏。不要逃避压力，因为那不是解决总问题的根本途径，我们要做的只有一点，便是：不断上进。也许你已经感到十分疲惫，也许你感到自己的力量已到尽头，那么，朋友，让我们再看一看烟硝弥漫的足球场，看，这球多么有力而迅猛，几乎没有被阻挡的可能，但队员们毫不犹豫的高高跃起，用自己的身体去抵挡，此时，他在想什么呢？是自己跳得不高，根本没有希望呢？还是不能瞄准呢？不，时间不容许他再多想些什么，他只知道，自己在全力挡球，一定会成功！同学们，今天我们站在国旗下，应让那永不退色的火红把我们的心重新点燃。拼搏吧，做生活的强者，始终不忘记拼搏才能赢！
乌兰牧骑精神作文【四】
对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢？
目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
乌兰牧骑精神作文【五】
可是，我却不这么认为，也不这么想，我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可缕。你见过蜗牛吗？你知道他是怎么行走的吗？
蜗牛驮着重重的壳，一步一挪的在地上爬行，没前进一步，后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了，可它还是毫不放弃的努力向前，就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画，给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了，它还是坚持不懈，既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤，也毫不在意，仍然努力向前，想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹，有着傲然不倒，坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的`生物，它在懂它的人眼里是伟大的，同时又是渺小的。它的速度出奇的慢，不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点，跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人，即使努力并不能活的成功，但是没有努力又怎么会有机会呢？愚公移山的不屈不饶成就了他的传说，谈迁着书的坚定决心预见了他的成功，程门立雪的坚毅决定了他是个话题，贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息，那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事，半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似，真拿到仅仅只是一个巧合吗？有了这样的认知，难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗？蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道，但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行，留下它们生命的象征，白色的粘液成为它们存在，爬行的痕迹。寻找食物的过程，往往能要了它们的命，花去他们所有的时间，然而即使如此，他们也没有等待在一个地方不挪动，他们总是行走着，寻找着，哪怕遇见风吹雨打，它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物，有着他们独特的品质，但是脆弱如蜗牛，这样的坚持深深的打动了我，虽然我心理也不是很喜欢它，但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西，是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛，它爬行的很慢很慢，和别的蜗牛的距离越来越远，它后面的白色痕迹也越来越浓重，我不明白这是为什么，但是我感觉到它好像已经很累了，很累了，可是它还是没有放弃，继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼，于是用手轻轻的托起它，送到同伴的面前，可是它显然不领情，还是在我的手心慢慢的爬行着，留下深深的白色痕迹，一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍，我才知道蜗牛在临死前，后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式，但是那次我却觉得那是一种升华，一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快，只有明白它的人，才能深深的个中含义。
乌兰牧骑精神作文【六】
我们坐在大巴车上，一望无际的草地上，三五成群的牛羊随处可见，匹匹骏马健壮无比，我真恨不得立刻骑上马驰骋（chí chěnɡ）一番。
草原上不仅有草，还有很多沙丘。我和一个同学一人拖着一块滑板艰难地往沙坡上爬，你知道我们在干什么吗？哈哈，我们在滑沙！我手脚并用地爬上丘顶，叔叔扶着我坐进滑板里，等我准备好了，他一松手，只听“嗖”的一声，我就滑到丘腰啦。下面的路很颠簸（diān bǒ），我都快被震飞了，一路“砰砰砰”下来，差点把我给掀翻，不过我牢牢地抓着滑板壁，身体往后靠，才让自己顺利地滑到坡脚，真是太刺激了！我一口气玩了十多遍。
中午我们吃全羊，一半煮一半做羊肉串。大家有的切羊肉，有的.洗蔬菜，有的拾柴火，忙得不亦乐乎。我捡了几根干树枝后又去帮忙串羊肉串，串的时候要一块精肉一块肥肉地间隔着串，听说这样的搭配吃起来最美味。果然，烤熟的羊肉串比我以前吃过的任何一次都好吃。我一口气吃了六串。
下午，我如愿以偿地骑了马。我选的是一匹高大的黑马，油亮的皮毛，细长的四肢，可威风了。我勇敢地骑上马背，它一会儿停下吃草，一会儿用尾巴甩我，一会儿掉转头来看我，好像在说：“伙计，我可不愿驮你，怪累的。”我也说：“哼，我还要让你跑起来呢！”“驾！”驯（xùn）马师一声令下，马开始飞跑，我吓得失声尖叫起来。驯马师叔叔在后面搂着我，安慰道：“别怕，你一叫，马会受惊的，受惊了，它就跑得更快了！”我紧张地牢牢抓着缰（jiānɡ）绳，没多久就不怕了。骑马比坐车好玩多了！
下了马，前面有个很大的草坡，只见大家都躺在地上，我奇怪地望着他们。“快躺下来！”一个叔叔说，“我们在草地上比赛打滚，你也试试看，滚上十个算你厉害！”见平时严肃的爸爸妈妈也嘻嘻哈哈地滚了起来，我也连忙躺下，用手抱头，一下子滚了三十三个，第一名！我高兴极了，和满身是草的爸妈来了一张合影。我发现无论滑沙还是打滚，大人都没小孩厉害呢！
乌兰布统，不仅是水的源头、云的故乡，更是欢乐的海洋，让我感受到了从未有过的快乐！
