儒家思想对现代社会的利弊作文【一】
9月30日下午，我和同学去看了电影《我和我的祖国》。这部电影有七个部分：《前夜》、《相遇》、《夺冠》、《回归》、《北京你好》、《白昼流星》、《护航》、《前夜》和《北京你好》。它讲述了自中华人民共和国成立70周年以来不同时期的故事。我最喜欢的是《护航》、《前夜》和《北京你好》。
《护航》讲述了那天在开国典礼上升旗的故事。技术人员林之源在升旗仪式前夕，冒着各种风险，克服各种困难，最终确保了国旗的顺利升起。最让我感动的是，林之源原本害怕高，但他自己爬了20多米的旗杆，焊接了旗杆。这个故事告诉我，在许多我们看不见的地方，也会有许多人默默努力，甚至冒着生命危险！
0103010是一名出租车司机，张蓓静，他通过抽奖获得了一张奥运会门票。他想把这张票作为生日礼物送给他的儿子，但是他的票被一个小男孩交换了。原来这个小男孩的父亲是建造鸟巢的工人，但他在汶川地震中丧生。小男孩希望能一点一点触摸到他父亲焊接的鸟巢栏杆。最后，张蓓静把票给了那个小男孩。这个故事让我觉得这个世界上有很多好人。他们会帮助遇到困难的人。因为他们，我们的世界变得更好。
0103010是关于女飞行员陆的故事，她从小就喜欢飞行。在游行之前，她被选中为飞行做准备，因为她的出色表现。后来，她帮助8号飞机完成飞行任务并顺利返回。这个故事告诉我，如果我有任何梦想，我必须尽力去实现它。但是如果我的梦想比国家和集体更重要，集体荣誉更重要。如果我为集体的利益付出，我的梦想就会实现。
这部电影是根据历史事件而改变的，也就是说，现实世界中有许多人为我们的国家而奋斗。我认为他们都是平凡而伟大的人！我将努力学习，并在将来为我的国家做更多的事情。
儒家思想对现代社会的利弊作文【二】
今天上午去看了电影《我和我的祖国》，总共有七个部分，分别讲述了开国大典、我国第一颗原子弹、女排夺冠、香港回归、北京奥运会、神舟十一号飞船着陆成功和抗日战争胜利70周年阅兵与朱日和训练基地阅兵。
七个部分中每个部分都有其独特的故事与蕴含的思想。开国大典部分讲的是当时电动升旗这一种新技术在开国大典前几个小时临阵磨枪的故事，让我感受到国家多少大事背后都有一些奋力付出的人们，胜利是由不断的失败中取得的；我国第一颗原子弹的爆炸部分讲的是一个普通的研究员在原子弹爆炸前夕阻止了一次事故，自己却为此患上绝症，与女朋友偶然相见的故事。在国家大事与亲情友情之间，男主选择了为国奉献生命；女排夺冠部分讲了冬冬与小美小时候的真挚感情，女排夺冠时，他们却面临着分开的难题。数十年后终于相见。同样体现了国家与个人之间的联系；香港回归部分讲的是香港一个修表工为英国代表调校手表时间以达到0：00分准时升旗的事；北京奥运会部分讲的是出租车司机张北京拿到了一张开幕式门票后在儿子与父亲在汶川大地震中死去的13岁孩子之间决定的故事；神舟十一号飞船着陆部分讲的是两个西北青年思想被净化的故事；阅兵部分讲的是女飞行员的优秀品格。
一个又一个故事虽然讲的都是一个人，但那每个人都或直接或间接地为国家的发展做出贡献，正是有这样一群人的存在，我们的祖国才变得越来越好。电影名叫《我和我的祖国》，更是着重强调了“我”与祖国的联系。只有每个人都做好自己，中国才能成为一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
儒家思想对现代社会的利弊作文【三】
《我和我的祖国》这部电影用七个平凡的故事反映了祖国的发展历程中许多重大的事件。从平民的角度来展现伟大的祖国和人民精神，贴近生活的镜头和台词在不知不觉中让人们产生共鸣，从细节中获得感动。
《我和我的祖国》最触动我的是它的“真”。不像惯有的大片用英雄主义的角度来震撼观众，《我和我的祖国》把视角缩小到出租车司机、小学生、手表匠、飞行员这种真真切切的身边小人物，反而更好地将“爱国”的情感渗入到我们心里。
祖国的伟大不就是由每一位老百姓付出的一点点努力和贡献累积而成的吗？中国十四亿人，每一个都为祖国的繁荣做着一点一滴的奉献，尽已所能，才能完成中国70年来日新月异的发展变革。
电影里最富有小市民的性格情趣的是葛优饰演的出租车司机张北京。幽默、张扬、不拘小节但又善良温暖的人格让角色生动饱满。这是一个处于社会基层的最普通不过的人，但也是伟大的、富有爱国情怀的、热情善良的无名英雄。
而最动人心弦的要属核弹研发成员高远了。隐姓埋名，献身科研事业，冒生命危险抢救基，遭核辐射牺牲……这样的人生不需要多少渲染和点缀，就足够绚丽和耀眼了。在那个人才济济的时代，在那个需要大量贡献的年代，有无数这样默默无闻的英雄，没有人知道他们的名字，没有人知道他们为这个社会做了多少贡献。他们很可能不会被载入史册，但是他们的心血融入了现代的、发展的祖国。
这部电影给我的不仅是震撼，更多的是来自小事的感动：放弃见小美而去撑天线的东东、深夜扎堆来送金属小物件的百姓、钱被偷了却用极大的爱和包容教育少年的老李……“爱国”不一定是要做出惊天动地的大事，而是要从帮助身边的人这种小事做起，为这个社会尽一份力，我们的祖国就会越来越好！
儒家思想对现代社会的利弊作文【四】
现代化的设会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等电子工具越来普及，对人们的生活越来越方便。有了电话我们可以和任何人通话；有了手机我们可以把它放在口袋里，随时随地的与别人交流，不受时间、地点等各种因素的限制；有了电视我们可以坐在家里旅游世界；有了电脑更是对我们有问必答。但今天我决定着重介绍一下手机和手机的利端与弊端。
手机大约在八几年开始使用，但只是使用在一些大城市中比较富裕的有钱人家和一些有特别需要的人。到了九几年手机开始普遍化、大重化、流行化，而不只是局限于个别的人。青年人、中年人、老年人都可以拥有自己的手机，甚至手机在一些学生中都拥有一定的低位、受到一定的青睐。手机的功能也随着时间的发展、社会的进步而越来广泛。一开始只能用于通电话、发短信，渐渐地我们可以用手机听音乐、玩游戏。而现在的手机除了那些简单的功能以外还加入了现代化元素，除了手机可以看电视以外还可以上网、上qq还可以与别人视频通话聊天。如此可见手机在人们日常中的地位与需求。
走在大街上，你会看到很多人都在使用手机，有了手机无论遥远还是很近，无论内地还是海外交流都畅通无阻；有了手机通话变得越来越方便，世界变得越来越小；有了手机你在哪里别人都可以找到你，与你通话；有了手机你不用坐在家里等别人的电话，在外面照样交流。手机让我们的联系更简单，通话更方便，我们的交流需要也得到了更高标准的满足。手机上网也实现了很多人的现实需求，手机随着时代的进步所延伸出来的各种现代化功能给人们带来了诸多益惠。手机虽然有这么多的优点但缺点也一定是固然存在的。有的学生过早的\'使用手机而引发了诸多的弊端。利如：长时间的玩手机中的游戏会始我们的眼睛因缺乏休息而酸累，甚至这会成为我们视力下降得元凶、长时间的玩手机中的游戏更有可能使我们忘记了学习，而导致我们的学习下降、手机中的电子书会使我们过早的成熟、不利于我们的身心发展更不利于我们的健康成长。如果这样手机就不是为我们的生活带来便利而是对更多人的成长带来阻力。
我们如何让手机的弊端转化为利端呢？我想这就要靠人们的约束力了。如过我们合理的利用手机管理好自己，不做游戏的奴隶而做手机的主人，我想哪么手机一定会给我们带来无穷的福利。
儒家思想对现代社会的利弊作文【五】
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
儒家思想对现代社会的利弊作文【六】
天空阴沉沉的，淅沥沥的下着秋雨，大街上的行人缩着身子急匆匆的往家赶。而此刻我却万分激动，因为我要同学们一起观看《我和我的祖国》这部电影。
这部电影让我感受到了中华人民的伟大智慧和爱国精神，电影由七个故事组成，其中使我印象最深刻的就是第一个故事《前夜》。
开国大典马上开始了，身为设计电动国旗的主设计师林志远，还是不能保证万无一失，林志远做了一个和广场旗杆一样的模型，但在最后试验时，出现了问题，阻挡球坏了。要想让阻挡球坚不可摧需要三种金属物质，时间紧迫，只好请求人民群众的帮助。当广播播出后,虽然已经半夜，但一大波人涌进院子,有的拿出收音机、有的拿出金边眼镜，有的把孩子的平安福都拿了出来，最后清华教授把实验室仅存的金属镍捐了出来，在大家的帮助下，终于这颗承载着人民希望的阻挡球做好了,但更严峻的考验才刚开始，在开国大典之前,必须阻挡球焊到国旗上去,完成这项任务需要爬很高，只有主设计师林志远才懂得怎样操作,可林志远有恐高症,而国旗杆22米高，要想焊上阻挡球是件很困难的事情,但为了国旗能够顺利的升起,开国大典的顺利进行,林志远战胜了恐高症，在人民期待的目光中完成了任务。在洪亮的国歌中,***按下按钮，新中国的第一面国旗分毫不差的升起了。
我仰望国旗，内心的激动久久不能平息，我深深的感受到如今祖国的强大，繁荣，是无数革命烈士用生命和鲜血换来的，我要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大后为祖国的建设添砖加瓦，尽自己的微薄之力。
儒家思想对现代社会的利弊作文【七】
网络，一个科技发展的产物，也是信息时代的标志。作为我们中学生，理所应当对其进行追求、探索。
这尽管是一个虚拟的空间，但它的方便、快捷、灵活等多种优点，拓展了我们的知识面，给予了我们敖游的空间。它的出现改变了人们传统的思想方法，在我们的生活中给予了我们极大的帮助；坐在家中即可浏览众多网上图书馆丰富的图书收藏；几秒种内，便可收到相隔万里的来信，在最短的时间内获得各地各种祥细的、自已想知道的信息；通过各学校开办的远程教育网了解更多的知识等等。正由于网络的这些优点，才受到越来越多的表少年的青睐。
但又有许多人认为中学生上网弊大于利，的确网络是一个复杂的东西，它的内部充满各种信息，像反动、暴力、黄色，这类鱼龙混杂的东西太多了，我们中学生自主能力有限，实在难以抵御网络惊人的吸引力。
但网络是一个新生事物，的确中学生的自制力和网络的吸引力，可以说两者根本是无法匹敌的。网络的吸引力是无穷的，而中学生的自制力是有限的。据联合国教科文组织的不完全统计，以学习为主要目的上网的中学生，美国占总数的20%，英国为15%，中国仅仅为2%。这惊人的对比，恰如其分地说明了中学生的自制力不如网络的吸引力。它好象刚出生的婴儿，终究是需要细心的扶持的，在正确的教育、指导下，长大成人，建设国家、作出贡献。但偌是像现在这样，抑制了学生上网，不就好象将这婴儿***死在摇篮里吗？中学生上网的人数很多，部分人受到不良影响，这正说明了是否受到不良影响取决于自身的素质与意志。俗话说得好：“人正不怕影子歪。”只要我们有不靠近这种沉溺人思想的网络传播的意志，自然也就不会受到其影响了。
利弊的区别在于你如何运用它，以及如何合理安排好时间。如果是用于成天打电子游戏，不分昼夜，肯定是弊。如果用于学习：利大于弊。如果用于聊天、游戏：弊大于利。
