你知道端午节为什么插艾叶吗?让我来告诉你这一传统习俗的来历吧!唐朝末年,兵荒马乱。人心惶惶,大将军黄巢即将起义推翻唐朝。头天晚上,黄巢去探察地形时,看见人群中一位妇女,手里牵着一个小孩子,怀里却抱着一个大孩子。
黄巢心里很纳闷,就上前问道:“你为什么牵着小孩子却抱着一个大孩子?”妇女答道:“因为,大孩子是我哥哥的孩子,小孩子是我自己的儿子,万一逃难时,小的`走丢了也就自独伤心罢了。大孩子却万万不可丢弃!”黄巢深受感动,他连声说:“大嫂,为了避免你有***身之祸,所以你今晚在家门口挂上艾叶,这样那些军队就不会伤害你们了。”好心的大嫂听了这话,回城连忙告诉所有的村民们,叫他们在门上挂上艾叶,这样就不会有***身之祸了。
刚好第二天端午节,黄巢带领部队***进县城,看见各家各户都挂上了艾叶,黄巢怕失言伤了那位大嫂,就命令部队绕道行走了!于是,全城平安无事。同学们,这下你知道了为什么端午节要插艾叶了吧!传说它还有除妖辟邪保平安的功效呢!
在电影里,给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实,那里的人哪一个不虚伪呢?电影里面有这样一句:演戏演得好,骗人;演戏演得不好,骗自己。
什么样算虚伪?算演戏?应该说要看假到什么程度,什么境界了。现代心理学认为:如果不界定什么程度算虚伪,那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下,我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。
怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机,也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐,或者说是一种艺术,演得越好我们就越应该赞赏、认可;可是如果是为了害人,那么我们就不得不提防了,而且会让我们很紧张,万一人家表演水平高,自己岂不是被害了。
动机是主要的区分点,但不是唯一的。(要是唯一的,说主要干什么)另外一点就是:假的很吗?或者是不真诚,或者是假大空。比如说到老师家里玩,肯定得守规矩了,到中午了,老师说:“来,吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了?”“嗯”。其实呢,饿得很,这就是不太真诚了(不排除是太腼腆,害羞),把老师当外人。
哎,演戏也不容易!
鼠王想了想,说:“我决定让大大小小的\'老鼠来报名给猫挂铃铛。”
告示贴了出去,武当派、少林寺等等的老鼠都来报名,但鼠王只看中了一个只有1毫米高,0、1克重的老鼠,因为它不容易被发现,别小看它,它的力气大于牛,速度大于鸟,非常厉害。它就是打败12000名老鼠的小小。
小小悄悄的来到垃圾场,拿着30个没组装好的铃铛和弄不断的绳子,一个一个的往睡熟的流浪猫的脖子上系。都系好了,小小又偷偷的踩了一只猫一脚,“喵呜!”这一叫把其他猫都吵醒了。猫们都扑上去,一看,诶?没有老鼠啊?又看看脖子上,怎么多了一个铃铛,猫们又是扯又是抓,铃铛没扯掉倒把脖子扯的稀巴烂。
从这以后,猫一走来,老鼠就知道猫来了,老鼠过着幸福的日子了。
端午节到了,奶奶的门前挂了一串艾叶,浓郁的艾香弥漫开来,
房前屋后都可以闻到香味。关于端午挂艾叶,还有一个小故事呢!据说,唐朝末年,战火纷飞,民不聊生。有一个叫黄巢的农民,他想推翻朝廷。一次,他准备去攻城。前一天他去查看地形,突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目,她怀里抱着五六岁的孩子,手上牵着个两、三岁左右的小男孩。
黄巢过去问道:“为什么你要把大的抱在怀里,小的却牵着呢?”妇女说:“因为大孩子是我哥哥的孩子,小的是我的孩子,大孩子更重要,如果小的能和我们一起逃亡,就好了。如果不能,就只能听天由命了。”黄巢说:“你在家门口挂上艾叶,保你们一家老小平安无事。”回去以后,好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天,黄
巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶,结果他信守诺言,决定放弃攻城。这样,全城的老百姓便安然无恙。其实,艾叶的用处可多了,它可以驱蚊避邪,还有清热解毒的功效呢!
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