西蒙临死前会说什么作文【一】
《管理行为》是一本组织管理理论研究中重要的经典著作，作者西蒙也因此书及其在组织理论研究中的贡献，成为管理学界唯一获得诺贝尔奖的人。因此，《管理行为》很值得我们阅读。因为是理科生，刚开始读这本书时觉得很生涩难懂，但是在读懂的基础上慢慢理解，就能明白其中的道理。这本书的核心内容是决策制定的过程，书里有很形象生动的例子，让我们更好的理解这部分内容。下面，我谈谈自己的一些。
第一方面，“有限理性”和“满意解”--现实生活中的决策判断取决于有限理性，这种条件下，人们寻求的`是满意解，而非最优解。西蒙认为理性的限度是指人脑不可能考虑一项决策的价值、知识及有关行为的所有方面，因此人类理性是在心理环境的限度之内起作用，这个环境迫使个人不得不选择一些要素，作为他的决策必须依据的“给定条件”，这就是有限理性。他认为人类行为是介于理性与非理性之间的有限理性，应以以“有限理性”为基础的“行政人”取代“经济人”，而行政人是心理人（有个人的目的、动机、怪癖）与经济人两者的结合，具有有限理性的。西蒙还认为由于人是有限理性的行政人，因此，应该用“令人满意的”准则取代“最优化”准则。而令人满意的准则是在决策时决定一套标准用来说明什么是令人满意的最低程度的备选方案，如果拟选用的备选方案满足了或者超过了所有这些标准，那么这个方案就是令人满意的。如果当按照原定标准寻找不到任何令人满意的备选方案时，就有必要考虑改变原定的标准。
第二方面，作决策时的两个重要的要素，即事实要素和价值要素。事实要素是对环境及环境的作用方式的某种描述。价值要素是关于管理者对某种事物喜好的表示，表明对该事物的某种判断。简单来说就是价值要素是决策要达到的目标，事实要素是决策的手段。西蒙对这两要素提出了很新颖的方法论，他多次强调：“不应把决策本身看成不可分解的单位”，就是认为决策不应该是孤立的而应该是有联系的，即当一个决策的目标达成了可以转化成下一个决策手段从而为下一个目标的实现服务。
第三个方面，程序性决策和非程序性决策。所谓程序性决策就是拥有固定思维模式的决策，经过多次实践对应于相应的问题形成的解决方法，简单的说就是一种经验。作者认为决策者有意识的培养自己的程序性决策是很重要的，因为这样可以省去很多思考的时间而且往往是最有效的方法。作者自己也举了亲身的例子，他小时候很喜欢下象棋可是之前一直下的不好，后来他有意识的去研究和记了第20步象的几种不同走法并应用自如屡试不爽，击败了众多高手。像他一样其实象棋大师脑子里存有数以万计的棋谱，对手的每一步棋都有相应的对策，这样他们才能在比赛中游刃有余。然而非程序性决策同样重要，这主要是指个人随机应变的能力，有句话说的好，“计划永远没有变化快”，能在没有前人经验的基础上随机应变做出创造性决策同样也是对管理者的考验。因此这两种决策能力都是平时应注意培养的。
本书对于管理的理论真的非常丰富，我只是选了其中的一些来谈了自己微薄的观点，书中还有很多东西值得我继续去学习和研究。不过真的很感谢这本书，它教会了我很多东西，让我知道了“管理就是决策”的意义，让我受益匪浅。
西蒙临死前会说什么作文【二】
西蒙是一只猴。
自从三天前被抓进这个由许多“白大褂”走来走去的白屋子里，西蒙无时无刻不在思念自己的家乡!高大的果树上挂满了串串酸甜的果子，清澈的湖水映着岸边碧绿的青苔，天空蓝的能滴下水来……西蒙远眺的目光突然触碰到灰色的铁笼，它感到一阵冰冷，不禁打了个哆嗦，它叹了口气，把目光转向身边的那只老猴邦尼，邦尼比它早抓进来2个月，“服从这些人的命令。”它呆滞的目光也转向了西蒙，无尽的黯然中闪着一点火光。“如果你想活下去的话!”它又用手指向“白大褂”——人。西蒙想：看着那些身着圣洁的“白衣天使”或许是披着羊皮的狼。
一天，西蒙被带到了一个更开阔的屋子里，一个人出现在了西蒙的视野里，拿起“一块布”，套在身上，再扒下来，再套上，然后再扒……重复几次后，把这样的“一块布”放在了西蒙的面前，西蒙吓的连忙往后跳，那人摇摇手，嘟囔了一句什么，退到了几步外看着西蒙，西蒙嗅了嗅那块布，一股刺鼻的味道，不是大自然的清新，这周围的苍白与冰冷所照应，似乎在向它讲述一个事实：它无法再和鸟语花香相处。西蒙狂暴地跳起，手脚并用的把那块“布”撕的粉碎。那人惊讶目光让西蒙很不自在，于是它耷拉着脑袋，背对着那个人。西蒙最终被送回原来的\'白屋。
平静的生活总是很短暂，这回，一个鼻子上架着两个很厚的圆片的人进来了，他提起装有邦尼的笼子，“他们要带你去哪里?西蒙抓着铁笼急切地问道，在这里邦尼是它唯一的同类，“化验室!”老猴的脸上只有平静，西蒙怔住了，它曾在邦尼的口中听说过，“化验室”是一个结束无数同胞性命的地狱，“你为什么不能答应它们的要求呢?”西门带着哭腔，它知道等待邦尼的只有无尽的折磨而痛苦的死去。“我是一只猴，永远都是。”阳光穿过囚禁邦尼的笼子，为它和它说出的这句话镀上了金。
西蒙无法忘记邦尼离开这个屋子的情景：邦尼坐在阳光的沐浴中，暗淡的皮毛发出钻石般的光辉，邦尼眼里闪着的光无限的放大，透着野性的光芒。这光深深刺痛西蒙的眼睛，两滴泪珠从西蒙的眼眶中渗出。
西蒙一下子改变了，它不在张牙舞爪，开始服从“白大褂”的命令，显得聪颖又乖巧。“看呀!它已经学会了穿衣服”，“它在刷牙，多聪明”。人们没有看出西蒙卑微顺从的身躯下，充满了野性的呼唤，西蒙的身心都渴望与自然相逢!
西蒙知道，它是一只猴，永远都是……
西蒙临死前会说什么作文【三】
西蒙认为理性的限度是指人脑不可能考虑一项决策的价值、知识及有关行为的所有方面，因此人类理性是在心理环境的限度之内起作用，这个环境迫使个人不得不选择一些要素，作为他的决策必须依据的“给定条件”，这就是有限理性。他认为人类行为是介于理性与非理性之间的有限理性，应以以“有限理性”为基础的“行政人”取代“经济人”，而行政人是心理人（有个人的目的、动机、怪癖）与经济人两者的结合，具有有限理性的。西蒙还认为由于人是有限理性的行政人，因此，应该用“令人满意的”准则取代“最优化”准则。而令人满意的准则是在决策时决定一套标准用来说明什么是令人满意的最低程度的备选方案，如果拟选用的备选方案满足了或者超过了所有这些标准，那么这个方案就是令人满意的。如果当按照原定标准寻找不到任何令人满意的备选方案时，就有必要考虑改变原定的标准。
西蒙临死前会说什么作文【四】
从这个层面上来讲，《头脑简单的西蒙》跟它的老乡龙纹身一点也不像。它更像是地中海沿岸的文化产物——色调明丽，阳光满溢，节奏畅快，故事本身也充满着各种乐趣。可能是因为瑞典影界关注严酷的现实太久，久到我们都忘了瑞典其实毗邻丹麦，这个世界童话之乡。《头脑简单的西蒙》就像是被童话缪斯轻抚过的孩子，它暂时忘掉了严寒，拥抱了阳光。
《头脑简单的西蒙》以一对出镜率十分高的矛盾体为故事依托，这对矛盾体就是理性与情感，或者更确切地说是科学理性与人类情感。在影片中，这对抽象矛盾体找到了一个十分恰当且本身充满了喜剧色彩的宿主，那就是本片的主角，亚斯伯格症患者西蒙。西蒙具有亚斯伯格症患者的一切典型特征。比如说，他有很明显的情感沟通障碍，只能依靠固定的模式去读取人的情绪。但他自己早就意识到这个模式并不是万能的，因为人类不是事先编程好的机器人，人的情绪也没有一成不变的表达方式，就像西蒙发现妈妈会在很高兴的时候哭泣一样。
此外，亚斯伯格症还使得西蒙变得一根筋、认死理。他每天有固定的生物钟、固定的食谱，家里的三个人——自己、哥哥山姆和山姆的女朋友弗里达——有固定的分工，哥哥做饭，弟弟摆桌子，女友洗碗。生活模式僵化的西蒙无法接受任何的改变，因此当哥哥和弗里达分手后他变得很抓狂，因为现在家里专门负责洗碗的人不见了。西蒙还特意去找弗里达请她回心转意，因为这样弗里达就又可以接着洗碗了。
在西蒙的`生活中，不论语言现象还是大活人都是方程式中可以随意替换的无生命等量。他无法理解情感创伤可能会让人心变得血肉模糊。在西蒙扣访弗里达这段情节中发生了一件很有意思的事情。还在气头上的弗里达对西蒙说，“去找别的可以忍受你们的该死的女孩。”由于西蒙无法对这句话中的不同成分进行情感分析和处理，所以他干脆就把这整句话当做了自己和山姆的下一个人生目标，“我要找别的可以忍受我的该死的女孩”给山姆当女朋友。
西蒙的思维是直线的、理性的、数学的。他神奇地计算出哥哥山姆比自己好937倍，也想当然地认为人要么是开心的要么是悲伤的，就像电源一样，要么是开的要么是关的。他从没有想到过人的情感是个复杂的圆，数学和是与否的简单回答是无法解决所有问题的。弗里达离开后，西蒙推出了自己的“山姆十三问”，企图通过13个等式推导出最适合山姆的伴侣。当听到山姆说他更可能会爱上跟自己完全相反的人之后，西蒙又走向了另一个极端，企图通过13个不等式来找到跟山姆的兴趣爱好完全相反的人。在西蒙眼中，情感不过是一张勾勾叉叉的问卷。
《头脑简单的西蒙》绝不仅仅是一部关怀亚斯伯格症患者的影片，导演是在借助一个无法融入社会的人影射和反指社会中的人。影片的讽刺之处在于理性的西蒙在生活中并不喜欢直线形或者方形的东西，他喜欢圆——“小火箭”、碗碟、呼啦圈、井盖等等这些与西蒙朝夕相伴的东西都是圆的，但他并不了解“圆”的哲学含义。在这个具有鲜明喜剧色彩的悲剧人物背后是千千万万企图用纯理性切断一切情感纠葛的正常人。导演并没有刻意贬低或刻意夸大任何一种思维方式的作用，他只是用童话的触角去点了一下这个唯理的社会，告诉大家生活没有模式，复杂不是末日。理性与情感就像磁铁的两级，缺了谁生活都无法平衡。
十九世纪初，英国诗人约翰济慈（John Keats）作成了一首长诗Lamia。 在诗中，济慈突然跳出了叙述圈，对以科学发现为首的理性思维染指想象力这一举动表达了极大的愤慨。在《头脑简单的西蒙》中，导演安德瑞斯奥曼虽没有这么激进，但还是表达了类似的思想。人与人之间的共情是以想象力为基础的，也就是要跳出个人狭小的自我感知，去想象他者的情感需求。而这一步跳跃是数学公式所做不到的。西蒙爱哥哥，但却是在用数学的方式爱；正如同在生活中我们也在用错误的方式爱着他人一样。
