曾经有一个饥饿而又很坏的狮子统治了一个遥远的丛林。
他恐吓森林里的动物,命令他们每天给他带食物。
作为回报,他承诺他不会***死任何一个,并将保持所有小动物安全。
弱小而又无助的丛林动物没有选择,只能同意。
有一天,一个年轻的鹿到狮子到狮子家去提供狮子食物
那只年轻的鹿带了一个巨大的肉,这使狮子吃了一顿大餐。
但坏狮子还不满足,他渴望得到更多。
坏狮子想品尝鹿肉,他想吃掉年轻的鹿。
聪明的年轻人想到了更好的办法逃离坏狮子。
他说,在他去坏狮子家之前,他遇到了另一个强大的狮子。
“在来您家之前,我遇到了一个强大的狮子,它离这里很远,但是他声称自己是国王!这只狮子说他想和你见面,我的主!“说。
坏狮子愤怒的说:“好大的胆子那只骗人的狮子在哪?你带我去看看。”
年轻的鹿带着坏狮子到河边指着狮子的倒影说:“就是它,我的主人!”
愤怒的狮子立即跳到河中,攻击它的倒影。
坏狮子不知道水很深,淹死了在河里。
那只年轻的鹿在丛林中结束了狮子的统治。
辩证唯物主义认为,任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等。
如材料:有一群鸟雀飞来了,捕鸟人布了一张大网在林中等待着,结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看,发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想,捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上,结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言,确立立意,自拟文题,联系实际,写一篇议论文。
析理提示,系统和要素相互依存,相互作用,不可分割。在系统整体中,要使局部受控于系统整体,同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼,只有组合起来,形成网,才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网,就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来,便很快会蒸发消失,若与无数的水滴汇聚起来,才能奔腾咆哮,汇入大海,便会掀起狂澜巨涛。
世界上的万事万物,都是相互联系、相互作用的,世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中,应运用联系的观点。善于由此及彼,由实到虚,发现试题材料与现实人生的联系,分析这种联系的科学性,避免一叶障目或仅就事论事的毛病、
狐狸和仙鹤曾经是好朋友,可时间一长,狐狸奸诈的本性就暴露出来了,使这对好朋友之间的裂缝越来越大。这一天,狐狸特意邀请仙鹤来自己家做客,狐狸担心仙鹤吃得太多,就只做了一锅稀糊糊,并且把稀糊糊盛在一只浅浅的盘子里,端到了仙鹤面前。
“亲爱的朋友,请赏光用膳,千万别客气,但愿你吃得开心。”
仙鹤也不计较,可是几次将自己的喙伸向盘子,一则因为是清汤寡水,二则因为盘子太浅,结果什么都没吃上。无可奈何之下,他只能咂吧咂吧嘴。
狐狸不露声色,还恬不知耻地说:“仙鹤兄弟,是你的胃口不好吧?为什么你不能像我一样大吃大嚼呢?”说着吃了起来,一会儿就把盘子舔了个干干净净。
就这样,仙鹤什么也没吃到,饿着肚子回家了。
几天后,仙鹤请狐狸来家做客,他自然没忘记在狐狸家的遭遇,正想着法儿,怎样招待一下狐狸。这天,仙鹤做的菜肴可不一般,色香味俱全,谁看了都想吃。
狐狸来了。仙鹤把美味佳肴盛在一只高高的小口罐子里,端到了狐狸面前,说:“朋友,请别拘束,自由自在地吃吧。”
这时,狐狸闻着香气四溢的菜肴,不禁垂涎欲滴。他凑近罐子,想把嘴伸进去,可罐子口太小,怎么也伸不进去。仙鹤颈长头小,很轻松地伸了进去,痛痛快快地美餐了一顿。狐狸一点儿东西没吃着,口水只能一口接一口往肚子里咽。
仙鹤故意问:“狐狸朋友,你怎么不吃呀,是今天胃口不太好吗?”
自知理亏的狐狸一边舔着嘴巴,一边假惺惺地说:“我在吃,味道真是好极了。”
从此以后,“一报还一报”这句俗语就流传开了。
有一天,风来了,它缩了缩头,等风停了,继续慢吞吞地爬。
有一天,小青虫来了,它迷恋上了有着漂亮外衣的小虫子,直到它被青虫的毒液深深的浸害,才怀着不舍之情伤心地离开,继续慢吞吞地爬。它流泪了,脚下变的那么猾,却不能自拔。
有一天,老黄狗来了,它躲躲闪闪,还是差点因此失去了护身的.房子和随身携带的食物,还好还可以继续慢吞吞地爬。它伤痕累累了,脚步蹒跚,一点点的失去了继续的勇气。
有一天,另一只蜗牛托飞鸟带来了妈妈的口信,妈妈说:“儿啊!实在不行就回家吧!”豆大的泪珠滴落在脚下,它清楚的看到了满树的翠绿,听到了伙伴们欢快的笑声,而它,却发现那些自己流下的泪带着它悄悄的远离。它哭的更厉害了,那片片翠绿,那声声欢笑,怎么就越来越远呢?
我咯咯地笑了,真是一只愚蠢的蜗牛啊!
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