山羊过独木桥这个的传统比赛项目,本意是考验双方队员的力量水平,并且定以胜负。以往参加比赛的队员的心中只有一个目标:打败对方,获得胜利。难道成功的途径只有将对方队员推下桥?当然可以另辟蹊径不用这个方法也可以过桥,即双方队员互相配合,一起过桥。这种新方式的出现,正得益于他们心中的创新意识。
创新,打破传统,传统的比赛有着传统的规则,传统的规则不一定就要用传统的方法。山羊过独木桥这个比赛项目判定胜负的方法为:通过独木桥即为胜利。那么就不能否认双方配合过桥这个做法可合理性。这样的做法也恰恰证明双方队员有着敢于创新,敢于尝试的勇气,以及不受传统拘束的开阔的思维。有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”试想没有第一个敢于吃螃蟹的人,我们是否还生活在原始社会,过着衣不蔽体,食不果腹的生活呢?因此,只有敢于创新,打破传统,社会才能进步,经济才能发展。
创新获得共赢。何为共赢?即原本为竞争对手,但双方通过相互协作,共同进步,最终双方受益的局面。然而当今社会,随着人口的日益增多,竞争也日渐激烈,呈现着一种“人踩人”“人吃人”的局面,很少会有人选择共赢,因为利益的总和并不会改变,倘若选择共赢,就需要均分这些利益,那些缺乏创新意识的人往往不愿均分,非要争个你死我活才肯罢休。然而这样不择手段的竞争,很可能造成的后果是两败俱伤。由此看来,互相帮助,共同合作,获得共赢,不论是学习、工作还是生活都是最好的选择。
创新成就未来。创新意识是我们当下社会所需要的,更是国家进步所需要的。当大多数人在大学毕业后想方设法留在异国“高就”时耶鲁大学毕业生秦玥飞却毅然决然地返回祖国做起了“村干部”,看似很傻的做法,而在秦玥飞看来却是最正确不过的决定,他与同学合作的黑土麦田公益计划帮助了多少农民走出了贫困低保的阴影。秦玥飞为我国扶贫计划涂上了浓墨重彩的一笔,使得我国经济的发展更为突飞猛进。国家的未来,社会的进步,需要的正是像秦玥飞这样不走寻常路的人。
人因创新而不断充实,生活因创新而不断完善,国家因创新而走向繁荣。
袁隆平认为,科学技术的发展在于不断创新。如果在原地停滞不前,甚至吃老本,就会落伍,落后于时代。在科学研究中,必须有纵观全局、驾驭全局的能力,才能走到前沿,引领潮流。在他的带领下,杂交水稻进入了新的时代。他凭借着“成功=知识+汗水+灵感+给予”的秘诀,不断地开拓创新,征服了一个个科学高峰。他在创新的道路上“生命不息,奋斗不止”。
如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉,那么创新就应是这个社会走向未来的,打开新世界大门的钥匙。如今,继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上,我们谁都不愿缺席,更不愿轻言放弃。
追溯往昔,从先贤身上继承下来的思想与生活技能,无不体现出优秀的品质,推动社会的进步,影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出,各领风***数百年”所写的一样,正因继承了法家的精华,商鞅的变法才显得那么得心应手,恰逢创新变法的及时,才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺,共同促进社会的发展,在前人的精神遗产中予以创新,继承与创新共同作用,使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新,是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆,那么若想驾着小船前往梦想的彼岸,继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中,他所继承的东西早已决定了他是否能走出去,有创新精神的人会去创造,通过有的材料去创造自己需要的物品,去利用。继承与创新紧密相连,在开创新世界的征途中,必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代,祖国科技发展处于低谷,一大批科学工作者积极响应,依靠所继承的坚韧不拔的品质,用其所具有的创新精神,为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者,是创新的基础,是创新意识的来源;创新是一个民族发展的推动者,是文明进步的动力。没有继承和创新,整个民族死水一滩,没有了活力与朝气;没有了继承与创新,整个民族步履维艰,难以继续前行;没有了继承与创新,整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔,需要坚石承载他的博大,需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说,在开创新世界的征途中,继承和发扬尤为重要,创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲,给徘徊不前的人注入前进的动力;创新是无边黑夜中的星辰,给探寻求知的人以前进的方向;创新是茫茫大海中的灯塔,予以疲惫的人心灵的慰藉。
新世界的大门已经开启,集结的号角激荡着我们的心灵,未知的秘密等待着我们前去探寻,我们谁都不愿缺席,实现我们的中国梦,实现中华民族的伟大复兴,我们仍需努力!
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