高一第一个月生活得与失作文【一】
高一第一个月生活得与失作文【二】
人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。
其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的
得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被***驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在
失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。
高一第一个月生活得与失作文【三】
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地应对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们应对物质得失时，最不能把握的便是自我的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静应对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡能够避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样，通常仅有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应当会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上，得与失是不由人控制的;如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观进取向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自我的观点，应对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。
得与失本就没有那么绝对，坚持本心才是应对得失的王道。
