大雁与猎人200字作文【一】
就这样过了一段时间，问题又出现了。大兔子非常难捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多，猎狗们发现了这个窍门，都去捉小兔子。猎人对猎狗说：最近你们捉的兔子越来越小了，为什么？猎狗们说：反正没有什么大的区别，为什么费那么大的劲去捉那些大的呢？猎人经过思考后，决定不将是否捉到兔子与分得骨头的数量挂钩，而是每过一段时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量，按照重量决定猎狗在一段时间内的待遇。
于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了。猎人很开心。但是过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉兔子的数量又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量降得越厉害。于是猎人又去问猎狗。猎狗们说：“我们把最好的时间都奉献给了您，但是我们会越来越老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们骨头吃吗？”猎人做了论功行赏的决定，分析与汇总了所有猎狗捉到兔子的数量与重量，规定如果捉到的\'兔子超过了一定的数量后，即使捉不到兔子，也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家努力去达到猎人规定的数量。这时，其中有一只猎狗说：“我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头，我们为什么不能给自己捉兔子呢？”
于是，有些猎狗离开了猎人。猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问他野狗到底比猎狗强在哪里。野狗说：“猎狗吃的骨头，吐出来的是肉啊！”接着又道：“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔。”于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本骨头外，还可从其所猎兔肉中提成，而且随着贡献变大，该比例还可递增，并有权按比例分享猎人的所有兔肉。就这样，猎狗们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗队伍。
大雁与猎人200字作文【二】
挥挥手告别童年的云彩，快乐早已被秋飞的大雁牵走。
马上面临的是如歌的花季，亦诗的雨季。如歌?唱出一支凄美的歌;亦诗?写出一首忧郁的诗。
无数次的“滑铁卢”，失落之心便会涌上心头，无数次掩卷沉思，便会化为苦咸的泪水。古人云“逝者如斯夫”，时间的确像流水般飘逝了，飘逝在茫然空洞的眼神里。每次下定决心，便会被父母的冷言蜚语所击毁，缕缕苦涩的烦恼，便成了一个没有穷尽的轮回。烦恼，烦恼，太多，太多……
作业之多幻成千万次叹息，老师之厉难为了欢笑与嬉戏。
每次熬夜，静静地呷几口茶，无伴奏的笔尖轻点，像跳芭蕾舞般地飞旋……
曾经看到过这么一句话“书山本来没有路，死的人多了，便成了路。”
看到此文时，忍俊不禁，可现在总算到作者的难处了。
面对无数题海，我有时一人发呆，一道道题目仿佛幻化成无数个影子，在眼前飘荡。题海无边，可人的精力呢?精力是有限的!
吃的、穿的、学的、背的……全都是美丽的花瓣，可它们本应是些美丽的花瓣，而今却一片片地消失在远处的风景里了。
望望窗外，都是些经春意渲染过的东西，连雾也被过滤了一遍，像是披上了一层绿色的薄纱，淡雅、别致……可我心里的春天呢?已被漫天的飞雪所掩盖。
忆儿时，手擎一只风筝，让它在蓝天里飞翔，我的心也开始飞翔。
可现在，我的心像是套着一把沉重的铁枷锁，望望窗外，望望蓝天，折断了的翅膀，又怎能飞翔?当迎春花开满窗头时，又怎能放飞心中的梦?
于是提起沉重的笔，含泪在题海里漫游……
当爸爸提起那巨大手掌的一瞬，当妈妈扯开嗓门的一念，我往往眼睛一闭，我很平静，很安稳，平静得呆板，安稳得程序化。
多少个夜晚，挑灯夜读，多少个夜晚，奋笔疾书……可是，换来的，只是一路被碾碎的花瓣。
这次数学，我平静地面对着，可是额前的汗水还是汇成了一条溪流，考试结果还是不尽人意，多少美好的梦想都成了泡影。
这就是我用辛勤的汗水浇灌出来的成绩吗?
我总觉得上天给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤单的大雁，疲惫地飞翔，可是我总是拿不到令我十分满意的成绩。呵，我是一只雁，在天空中飞翔，希望我有一天会到达理想的彼岸……
挥挥手告别童年的云彩，快乐已被秋飞的大雁牵走。
烦恼只是一粒沙，沙子阻挡不了前进的步伐。
风起了，大雁飞走了……
大雁与猎人200字作文【三】
??电影《白雪公主与猎人》有感在心理老师的介绍下，我看了影片《白雪公主与猎人》。整个剧情跟我们记忆中的《白雪公主与七个小矮人》不太一样。导演将传统童话改编得更为黑暗，讲述了心狠手辣的皇后派出猎人追***白雪公主，然而猎人却心软放掉了公主，并和公主一起踏上逃亡之路，最后在七个矮人与威廉——公主的青梅竹马的帮助下，最终登上了新一代皇后的宝座。刚开始的那个女人，是个战俘，美貌而惹人怜爱；英雄都爱这样的美人。后来那个女人，是被男人伤害过的，为自己国家复仇的坚定者。再后来这个女人，伤害无辜，极权主义。这样的女人，有血有肉，却只有真心才能补救。
她对尚是童年的公主说，“我永远替代不了你的母亲”。她爱过，结过婚，受过伤，经历过苦难，懂女人，却是个理性至上的悲观主义者。
她冲着自己唯一的亲人——弟弟，歇斯底里，咆哮完了却还忘不了心疼；想想自己，我们是不是也呈现过皇后的这一面，我们是不是也这样对待过亲人？
这位公主，颠覆了以往童话故事里面的柔弱与盲目善良。她祈祷——这其实是督促告诫自己——不要被迷惑。她意志坚定，刚强，勇敢，独立，专注。她已经不再是那个只凭运气和盲目善良就得到爱戴和拥护、帮助的公主，她已经成为了要靠自己才能打败敌人，脱离困境，要靠自己做判断，才能招兵买马，团结力量，取得最后胜利的战争女英雄。
她咆哮，不是皇后的愤怒那般，而是不想救过自己的人受到伤害的`情急之下的勇敢。她死而复生，发表演说，鼓动大家联合起来；她气宇轩昂，颇有领导气质；她提高音量，让你我毫不犹豫愿意主动向有强大信念和力量支撑的人靠拢。结局仓促却短小有力，虽不如童话那样梦幻浪漫，却给了我们不一样的感悟。是啊，吻醒白雪公主的不一定是王子，也可能是猎人。丝们只要通过自己的双手和智慧，拼尽全力，做到问心无愧，便可以闯出自己的一片天地，实现最初的理想。
大雁与猎人200字作文【四】
今年暑假，我阅读了屠格涅夫的《猎人笔记》。这个作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，在他的\'整个文学创作中占有相当重要的位置。
这本书里有25个短篇小故事，每个故事作品都采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，风格多样，语言简练。而我最喜欢的小故事主要讲了作者和猎人叶尔莫莱到距离利哥夫五俄里之外的芦苇荡里，撑船打野鸭遇险的故事。中间，他们先遇到华而不实的猎人弗拉基米尔，他是地主家一个解除了奴隶身分的仆人，然后又找到看管一个破木船的渔夫、绰号“苏乔克”的老人。他先后为地主贵族老爷当过仆从、厨子、马车夫，现在是渔夫。作者四人就是坐着他那只破旧不堪的平底木板船在芦苇荡打猎的。
屠格涅夫用他的语言将风景描绘的极其优美，人物的形象生动。这本书深深吸引我的原因第一是作者对大自然风光的精彩描写，本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“从清早起天色就明朗；朝霞不像火一样燃烧，它散布着柔和的红晕。太阳—从一片狭长的云底下宁静地浮出，发出鲜明的光辉，沉浸在淡紫色的云雾中……”这样的句子时，我都会深深地沉浸在其中。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。而屠格涅夫的才华也是毋庸置疑的，正如同法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”
当阅读完《猎人笔记》时，我还是沉浸在那一个个小故事之中，为作品的精彩啧啧称赞，久久不能忘怀。
大雁与猎人200字作文【五】
那只老狼见了，馋得直流口水，它突然冲上去，伸出它那锋利的爪子，想要将山羊一下毙命，然后享受美味。可是山羊的注意力和速度都很快，早在老狼趴在那里的时候，就已发现了老狼。
当老狼冲过来时，山羊一下跃起，躲过了老狼这一击。山羊躲过后，赶紧逃跑。老狼在后面穷追不舍，但山羊不一会儿就甩开了老狼。老狼气愤地吼道：“可恶！又跑了一个猎物。”但随后，它的嘴角就弯了弯，笑道：“我想到一个好办法......”
第二天早上，老狼马上去了一户猎人的家。它双手合并，诚恳地说：“好心的猎人，您是世界上最好的猎人。我想拜托你一件事......”接着，老狼就在猎人耳边说了起来。
猎人见老狼又诚恳又可怜，于是绝地帮它。第一打开始。猎人跟随老狼来到那座山上。老狼抬头一看，果然，山羊还在那里慢洋洋地吃草，一副非常开心的样子。“这可恶的山羊，今天就让你好看！”老狼捏紧拳头，恶狠狠地说。猎人说：“就是它了？”“是的，没错。”老狼依然盯着山羊。
猎人拿起他用了11年的枪，瞄准山羊，扣动扳机，只听“砰”的一声，一粒子弹飞了出去。那只山羊反应过来，向后一躲，子弹飞过山羊，正好射中一棵树。猎人见没射中，再次架好抢，瞄准山羊，可山羊蹦来蹦去，跟本瞄不准。猎人射了几枪都没射中。
老狼见了，向山羊追去，山羊一蹦一跳地甩开了老狼。老狼见计划落空了，一怒之下，对着猎人大吼：“你连个山羊都打不过，你还活着干嘛？见鬼去吧！”说完，老狼就一口把猎人吃了。
最后，老狼还是没有吃到山羊。
大雁与猎人200字作文【六】
有人自微山湖归，带回二斤大雁绒，并云：彼处尚有许多，若买的话可代为联系。说实话，自小到大，只见过鸭绒羊绒鹅绒之类，还从未见过大雁绒，望着那灰白、轻柔似水的绒毛，赞美之余，不知怎的，心中感到特别的不舒服。此后好多时日，心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒，仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说，大雁绒毛极轻，一只大雁也出不了多少，二斤雁绒……我不愿再推想下去，只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类，中国古代集《诗经》中，曾有这样的句子：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证，诗中的雎鸠，便是大雁。大雁有一种习性，雌雄一旦结对，一生便永不分离。正因为此，人们才以之喻为君子与淑女，并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行，图一时之快，将世间的美好毁灭，真真令人痛心疾首。
迄今，仍记得幼时读过的课文中的句子：“秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞去，一会排成个人字，一会排成个一字”。虽几十年过去，但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景，还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里，每至初春深秋，仰望蓝天，总能看到美丽的人字或一字形雁阵，听到嘎嘎的雁鸣，它们与学过的课文互相印证，为世间增添了多少美好。但近年，却极少能见到南来北往的大雁了，这当然应归“功”于人类，这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛，我仿佛看到：在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间，一张张遮天蔽日的网罟，一管管黑洞洞的枪口，一双双贪婪的眼睛，在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁，谁让你们生就了如此柔美的绒毛，谁让你们拥有了了如此美妙的身躯，呜呼，现在即使还能听得到雁声，也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱，只能是不幸的生灵将死前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事：一二零五年，诗人赴并州〔今山西太原〕应试，途中逢一捕雁者，此人捕获并***死了一只大雁，而另一只逃脱的大雁，在罹难同伴的上空盘桓悲鸣，久不离去，忽然俯冲下来，撞向大地，殉情而死。诗人听罢，感哀不已，逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体，埋葬在汾水岸边，并垒石以为标识，名之曰“雁丘”，同时深怀悲悯之情赋词一阕：“问人间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里云层，千山暮景，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待***人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：”今旦获一雁，***之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。‘予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》，旧所作无宫商，今改定之。“这里，我们看到的只是元好问简约冷静的记叙，并无什么感情色彩。就连那捕雁人，也未给予必要的谴责，这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而，在诗人的意外冷静之外，我分明看到了他内心翻滚的波澜，那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看，面对如此壮烈的生死不渝之情，连苍天也被感动了，如此情深义重的大雁，反衬了人类中的劣行，那捕雁人又算得了什么，不必浪费词句，对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物，直教生死相许？“在拟人化的深情文字里，看得出，诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而，经过了千年万年的不断进化，人类体内仍顽固地残存着原始的野兽，一遇合适的机会，那野兽便占了上风，俨然幻回了兽类，不，有时，他们甚至连兽也不如，称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人，仍在做着令人痛心疾首的勾当，微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥：停了你们的黑手吧！请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今，那令人感动的故事已过去了一千多年，汾河的水也不知涨涸了多少次，我不知道，元好问修筑的雁丘是否还在，可能，月久年深，风雨无情，当初的雁丘早已痕迹无存，但无疑，它已深深地立在了世人的心间，那首传唱千古的《摸鱼儿》，便是雁丘旁伟岸的纪念碑，任它千年万年，风刀霜剑，永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者，诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类！在过去的岁月里，人类曾拥有许多美好的东西，但也失去了很多，植被的破坏，湿地的减少，环境的严重污染，生态的失衡，而且，人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果，这只能归咎人类自身，是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里，以我们自身的生存为参照，为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示，被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中，有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计，过去的三四十年中，人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测，按目前的趋势发展下去，地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料，目前中国已有近二百个特有物种消失，有些已经濒临灭绝，有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中，中国占了一百五十六种，约占其总数的百分之二十四。有关专家估计，到二零一零年，中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系，如果有一种植物灭绝，就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料，在神秘荒凉的可可西里，世世代代是藏羚羊的家园，上世纪八十年代中，藏羚羊的数量尚存百万之巨，而今，仅仅过了二十年，便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑，但无论如何，也赶不上人类的枪弹，正如那晴空之上的大雁，任你飞的再高，总躲不过人类的黑手，于是，那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果，当然，还有贫困，但那绝不应是制造那血腥勾当的理由。事实上，***戮反而刺激起了一波波更大的贪欲，染血的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后，那沾满血腥的老谱在源源不断的被袭用，这便是我们人类啊，无上骄傲的万物的灵长，在享用了那带有血腥的饕餮盛宴后，醉眼迷离，仍干着自毁家园的勾当，当那最后一抹绿色消失，最后一滴海水干涸，人类，将无力挤出自己最后的一滴浊泪，那时，六尺之孤尚存，一g之土安在，我们，将无葬身之地了。
某夜，恍然之间，便得一梦：与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间，箫鼓寂寞，荒烟平楚，只见先生负箧而行，眉间似有大忧戚，我欲与先生询问雁丘事，但先生却倏然不见。此时，罡风渐起，汾水呜咽，遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来，心知是梦，不禁悲从中来。昔年，好问先生心生笔墨，以大悲悯，真情怀筑就雁丘，以期待后世解人。我虽非其人，但心同此理，真欲忝列其中，至汾水边，雁丘处，狂歌痛饮，长吟当哭，为那当年殉情殉义的大雁，也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思，可力不从心，无奈，只在心头，为微山湖畔罹难的大雁，再筑一座雁丘，并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇，为那些凄怨不幸的生灵招魂。
大雁与猎人200字作文【七】
《猎人笔记》是俄国现实主义艺术大师屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫虽是个地主子弟，却是一个正直善良、有见识、忧国忧民的知识分子，一个同情农奴、反对农奴制的地主子弟。基于这样的身份、性格，他创作的《猎人笔记》以“我”的视角讲述了地主、猎人、农奴等社会不同层次人的故事。
其中，使我生出“远·近”联想的，便是这篇《我邻村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是个隐居多年的地主，“我”因打猎误入其园林，拉其洛夫留“我”共进午餐并餐后畅谈，从中“我”了解到：他决不是愁眉苦脸、不满足自己命运的人，正好相反，他表现出一种无论好坏都一视同仁的慈善和热诚，他甚至宁愿带着委屈和每一个人接近和相处。当然，你同时也感觉到他不能同任何人交心，这并不是由于他根本不需要别人，而是由于他隐居多时……但他终归还是个很好的人。
初读时不明白，一个无法交心，宛如天边遥远之人，怎么能让作者安心地判断这是个“很好的人”。
现在似乎恍然明白，因为两个字：距离。
远与近之间的线段，叫距离。人与人之间，也该有这样一段远与近。
人常言：“距离产生美”。而我认为的这句话的\'内涵，还可以用一句话诠释：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙与钟子期的高山流水，最后弦断知音绝；亦或张岱与那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相识，寥寥言语，不曾亲昵。那是身与身的远，心与心的近。
适当距离下的善与爱，是一种尊重，是一种让人很舒服的感觉，像冬日暖阳里轻舞的尘埃，和煦温柔。
我不知道，你们身边是否有这样一个人：平时不声不响得像条影子，在记忆里几乎淡得像剪影，在你需要帮助时却从不问原因、不计后果地伸出援手。如果有，我想你们很幸运，请珍惜这样的一个人。
远与近，身与身的远，心与心的近。不让自己的依赖成为别人的负累，缠绕自己的藤蔓。不争不抢，不卑不亢，心怀澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
