诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道,是立身处事之本。
那人为什么要诚信呢?因为诚信处处在我们的身边。首先呢,诚信是立人之本,子曰:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。
其次呢,诚信是齐家之道,唐代着名大臣魏微说过夫妇有恩矣,不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。然后呢,诚信是交友之基,只有与朋友交,言而有信,才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的`朋友,朋友是建立在诚信的基础上。
接着呢,,《左传》云:信,国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须取信于民,正如王安石所言:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。然后呢,诚信是经商之魂,在现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。
最后呢,,古语云:反身而诚,乐莫大焉。只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!综观而言,诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会中是非常重要的。
不久前,我看到这样一段话:“曲线为什么比直线美?就因为它不是简单的,就因为它是有折的,就因为它富有流动的韵味,就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐,因而能引起多元的思考,无论缺还是圆,月亮从不用直线勾勒自己的形象,假如月亮像一把尺子,望月的人将会急剧减少。如果人生像一根直线,那么,往事还值得回首吗?”
在我看来,这段话深含着被许多人忽视的追求的美。
追逐,从来只有艰辛,向来美?
对曲啸的坎坷一生,大家也许还记忆忧新,从“老九”到“牛鬼蛇神”,从农场到“班房”曲啸在历时十年的政治风暴中几经磨难,但他一直不忘研读政史,终于在今日大有作为。他一生迂回曲折,却又始终向前,可是又有谁会因他生活历程的'迂回曲折而否认他一生的瑰丽,人生的价值?相反,这些迂回曲折、载着他追逐奋斗的心血和汗水,人生的瑰丽正是从这些血汗中闪光,因而它比他今日的荣誉还美丽。
追逐,决不仅仅是艰辛,它蕴含着人生的美,洒下的汗水,艰难的摸索,总会给人留下永久的记忆。记及往事,人们会庆幸昔日的追求没有落空,更觉得那艰辛的摸索在一生中的壮丽。曲啸的人生之路证明了这一点,大凡有成就的人都有此种感受,屈原曾说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这道出了众多追逐者的心态,明知人生多崎岖,偏去经历风和雨,究其所以如此,因为他们知道人生的美正在追逐中。
有人也许会说,不是也有许多知名人士只求平淡一生吗?诸葛亮不也曾说过“淡泊以明志,宁静以致远”吗?
人生有多种追逐,总的来看。有物质是的追逐和精神的追逐。我们提倡的是在精神的不懈追逐,而在物质追求上,则完全同意诸葛亮的超脱观,诸葛亮所言也是正是反映淡于物质追逐,设想诸葛亮先生若无事业上的追逐,怕是无叱咤风云的一生的。
许多名人都是如此:对事业成就的追求越多,在物质上要求就越少,人生的追逐也只有精神上的追求才是壮丽的,物质上的追逐再多也只不过是在人生旅途中给自己多背上几斤重物,也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。
小时候,总觉得美好是指蔚为壮观,重峦叠嶂的山峰,指波光粼粼,清澈见底的河水。现在发现,真正美好的,不是某些事物的表面,不是肤浅的,肉眼可见的那种美好,而是从内而外散发出的一种魅力,一种美丽,让你能用心去感受,使心灵受到洗涤,受到净化。
那种美好,是我所渴求的;那种美好,是需要用心的;那种美好,是堪比金银的。
细细打量着身边的一切,这种美好,其实随处可。很多名家都曾写过这种美好,通读一篇,细细咀嚼,让人的心灵都受到了熏陶。
就拿我们最熟悉的例子,环卫工人。很多人肯定多多少少有赞美过他们的精神,他们的身上,有着奉献的精神,不怕脏不怕累,这不就是美好吗?
明亮的窗户旁,坐着为学生批改作业的身影,辛勤付出,孜孜不倦,老师的这种精神,不也是我们要寻找美好吗?
有时走在街头,总会看到有人自觉的捡起地上的垃圾,投进身旁的垃圾桶中。会有人捡到散落在地的钱,然后在原地等回失主。会有人细心的为他人指路,不厌其烦。总会有人在公交车上为老人让座,不求回报。这些种种,都彰显了我想要追求的美好。
其实,在我们身上,也有着这种美好。在举手投足间,在言语间,无不体现出这种美好。这种美好对我们的要求往往很简单,我们每个人都可以做到,只是不去做,不去行动。
仰望天空,天空是美好的。
俯视大地,大地是美好的。
遥望远方的人,人是美好的,如梦般的美好。
“童话说雨后会有一道彩虹,却不曾说过它也会转瞬成空……”细小的事物和普通的生活,如果用心去看都会有细小动人的美丽,毛毛虫经过成长变成蝴蝶,昙花经过孕育只绽放一瞬间,飞蛾为了光亮而不惜生命去扑火,这些都是美虽然很微小,但总发生在不经意间,只要你认真观察,其实美就在我们身边。
每个人都不是天生的好脾气,对你好,是你对他很重要,没有什么事是理所当然的,包括家长对我们的爱和关心。有些事情习惯了我们就认为是理所应当的,其实不是,他们其实完全不必那样做,只不过你对他们重要,所以无论怎么样,总会有那么一个人在默默的守护着你。含在嘴里怕化了,捧在手心里怕掉了。上七年级的时候,刚分班来了许多外校的学生都很陌生,虽然人很多,但茫茫人海中我一眼总能看到他,他是一个眉清目秀的男孩,长得很精致,像小说中的白马王子一样,浑身散发着一种清新的感觉,由于长时间的接触,我们成了很好的朋友,他比较暖心,对于女孩子很关心,所以很照顾我。虽然我们才玩了一年多,但就像认识了多年的老友一般,彼此无话不说都很了解对方。那一次他生日我知道他喜欢皮卡丘,就给他买了个皮卡丘玩偶,虽然他外表成熟,但内心还是幼稚,有一颗少男心。有次我们出去玩,那时天很热,他会给我买水递到我的手中,我会拒绝,但他还是会强塞给我走路,走着走着鞋带开了,当我准备弯腰系的时候,他已经弯下腰帮我系了,当我走路走累的时候他会背着我走,从不让我受半点委屈,小心翼翼的守护着我的少女心和孩子气,所以遇见他很幸运。
“原来你是我最想留住的幸运,那为我对抗世界的决定,那为我淋的雨,一幕幕都是你一尘不染的真心……”美的不是外表,而是心灵,假如你留心其实美就在身边。
走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
在金鱼活着的时候我发现我们要睡觉的时候金鱼还是睁着眼睛的,以后我睡觉之前总去看一看。每次我去的时候都看见它们还没有睡觉。我想:“金鱼每天这样,难道它们不厌烦吗、不困吗?”我带着这个问题思考。最后我很晚的时候爬起来,发现小红躺在那一动不动,我想“金鱼不会死了吧?”我很担心,就跑过去看。哦,金鱼没有死。我过去摸了摸小红,又摸了摸小黑。看到它们一动不动的样子,我想起了我们人类睡觉的样子。哈!原来它们俩个在睡觉啊!可为什么不闭眼呢?过了几天翻了翻少儿百科全书才找到了答案:原来金鱼没有眼皮,跟我们人类不一样。人类有眼皮,可以闭着眼睛睡觉。金鱼没有眼皮,自然就睁着眼睛睡觉啦!
又过了几天,我看到小红和小黑活蹦乱跳的玩耍,在大鱼缸里自由自在的游来游去。我高兴的笑了。心里想:“啊!小红和小黑,我终于揭开了你们的`一个大秘密”。后来,我又买了一条小“鲨鱼”(这是我后来给它起的名字),好象是吃别的鱼的那种,可我那时不知道。放进鱼缸里想让小红和小黑跟它和平相处。我看她像女生似的,就给她取个好听的名字吧!嗯……就叫莉莉!晚上,我又来看金鱼睡觉。看见小红和小黑一动不动,应当是睡着了吧。再看莉莉,还是睁着眼睛,我也不知道它有不有睡。然后我就高高兴兴的回房了。过了不久,我感觉似乎那里有点不对劲。是不是小红和小黑有危险?更不知道莉莉怎么样。于是我跑下床,来到鱼缸边,看见了莉莉正追着小黑,想吃它吗?我赶紧把莉莉抓起来放到另一个鱼缸里边。再也不敢把莉莉和小红小黑放在一起了。早上起来,小红和小黑发现莉莉不见了,就游来游去,在鱼缸里到处找。我来到鱼缸边,小红和小黑好象用怀疑的眼光看着我,最后,它们大概知道是我把莉莉弄走的,都很生气。要绝食。唉!你们那里知道当时莉莉要把你们吃掉啊!所以,我决定惩罚莉莉,不给她喂食。过了几天,莉莉死了,小红和小黑也因为“思念过度”而死……
这次养鱼的过程既让我感到高兴也感到伤心,高兴的是知道了金鱼是睁着眼睛睡觉,伤心的是“鲨鱼”永远改变不了吃同类(鱼)的习惯。
法国雕塑家罗丹说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”就让我们用善于发现的眼睛,去寻找生活中的美吧!
在红绿灯的旁边,一株三角梅向人们展现着自己芬芳的笑脸。虽然,她一枝独秀不能与大片花海相媲美,但她却依旧努力的开出粉红色的三瓣花朵,让花朵散发出特别的清香,尽自己所能地美化着自己的样貌,让人们可以享受更加美好的环境。单是三角梅的这份心意,就是很宝贵。
每天早上,第一个赶到教室的同学,总是能看到这样赏心悦目的一幕——教室的窗户被擦得明亮透彻,仿佛什么东西都没有似的,地板上干干净净,似乎就是用显微镜来看地板,也找不到一颗无比细小的灰尘的存在。桌椅整整齐齐,完全按地板砖上的线来对齐,一眼望去,仿佛是在检阅阅兵式上的军队方阵……一切都完美的无可挑剔。这一切,都是昨天值日生的杰作。为我们明天可以在一个更加美好舒适的环境里学习,他们用将近半个小时的辛勤劳作,创造出了这带有他们心血的美丽教室,凝聚成了这用汗水铸就的结晶。这干净的教室,顿时充满了美的存在。
米粒,是我们生活中极普通极常见的粮食。但是,大家都知道《悯农》这首诗,知道我们碗中的大米,是农民伯伯的汗水所浇灌而成的。细尝大米,刚入口时是平淡的,仔细咀嚼,我们仿佛感受到了农民伯伯种田时的辛酸苦辣,随之而来的,是丰收时喜悦所带来的浓郁香气。因此,我们更应该珍惜身边的一切,感受他们的美。
其实,生活中事事都蕴藏着美,有的体现在表面,有的体现于心意,无论是哪一种美,我们都要重视,感谢它们的存在。因为,它们的意义都是为了改善我们的环境,造福于我们的生活。
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