赏析一
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
赏析二
这是一首抒发读书体会的哲理诗,“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一面镜子那样地澄澈明净,“一鉴”的“鉴”,就是“镜”,照人的镜子,“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大,但它却像一面镜子那样地澄澈明净,“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动,情态毕见。作为一种景物的描写,这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感,能使人心情澄净,心胸开阔。这一种感性的形象本身,它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是,“半亩方塘”里边的水很深、很清,所以它能够反映“天光云影”;反之,如果很浅、很污浊,它就不能反映,或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的'三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它相当于“它”的意思,这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深,第三句诗里边突出了一个“清”字,“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话,即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”,就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束,他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界,从远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”,而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
这是一首抒发读书体会的.哲理诗。
“半亩方塘一鉴开”,朱熹在山村里读书,兴味正浓。他悠然自得地抬头一看,眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象,在中国南方的村落中,这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下,它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中,“方塘”最大的特点是清澈,他用了一个比喻,那就是“鉴”,也就是镜子。在文学的角度上,这个譬喻并不出奇,但在理学的思想体系中,它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来,人生活在纷繁复杂的世界中,要面对种种诱惑与干扰,而君子的道德修养就是要不被外境所惑,清晰明了地把握生命的方向,也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜,它能够照见人间的各种事物,而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水,物来不乱,物去不留”,便是这层含义。
看着眼前的池塘,朱熹体会到内心世界的清晰明朗,便犹如明镜一般。镜子虽小,却能照进整个天地。因此,这区区半亩的方塘,竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小,却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里,美不在于事物本身,而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时,朱熹正处在人生的逆境,他在小山村中读书讲学,不过是为了避祸而已。尽管如此,他的内心世界却是充实而自信的,在他胸中包含着人间万象,惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟,眼前这方小小的池塘,却也吞吐着宇宙万象。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它相当于“它”的意思,这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深,第三句诗里边突出了一个“清”字,“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话,即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”,就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束,他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界,从远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”,而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
书被人们称为“长生果”;书被人们称为“知识的海洋”;而我把书称为自己一生的财富。假如世界上没有书,人们靠什么学习,靠什么振兴自己的国家,让国家繁荣昌盛?
或许有人一提起读书就感到厌烦,可你有没有想到没有书的世界会是怎么样的世界?我猜测:没有书的世界就是文盲的世界。他们的脑子里从没有人为他们灌输过丰富的知识,甚至不知道自己是怎样来到这个世界的,更不知道书是什么东西。
既然没有人可以预知未来,那我就再跟你详述一遍吧。比如说,我们身边的人有的可能是博览群书,显得很有学问;而有的人可能是因为无钱上学不能读书。讨论事情时,读过书的人讲述起来肯定是滔滔不绝;没读过书的人只能傻傻地听着别人讲,甚至不知所云。
假如世界上没有书,人类靠什么灌输给自己丰富的知识,靠什么哺育精神上的需求。我还曾经记得老师告诫我们的话:“你们是吃饭长大的,也是读书长大的。”是啊!吃饭满足身体需求,让我们成长,读书却满足了我们精神上的需求,让灵魂成长,增长了我们的智慧,也提高了我们的作文水平,扩展了我们的思维。
有一句话说:书是人们心灵的港弯。假如世界上没有了书,我们的生活将多么单调,无味啊!
科洛廖夫曾经说过,人离开了书,就像离开空气一样不能生活。是啊,书在我们日常生活中是多么重要啊!
书,是记载历史的神具。它记载着我国五千年来漫长的岁月;记载着藏夹着酸甜苦辣的过去;记载着八年惨无人道的战争;记载着古代一位又一位杰出的道德文学家。它向我们讲述了过去特有的、神奇的文化,向我们讲述过去一代又一代人发明的先进技术。
书,是一张用文字编导而成的一张厚厚的地图,它让我们了解社会,认识社会,了解世界,认识世界万象。它让我们轻轻松松地了解当地文化,轻轻松松地了解世界万象,轻轻松松认识人文地理,轻轻松松体验各个国家、各个地方的特有的风土人情。
书,是记录传统的法宝,它记录着多年来那些杰出人的经典,记录着他们那些能够激励人们的话。有了这些记录传统的书,才能让后人了解到前人的智慧,才能有《三字经》,《千字文》,《论语》等书的出现。若不是有书,后人根本不会知道大文学家孔子,以及他的思想《论语》。
是书让生活变得美好,是书带给我们快乐,是书,让我们的生活每一天充满乐趣。是它,让我们学到了知识,让我们懂得了互相交流、沟通,互相了解。假如世界上没有了书,整个世界该多么单调,多么无趣呀!所以朋友,多读书吧,多读好书吧,爱惜书吧,让我们的生活更加精彩,更加丰富,更加五彩斑斓,让我们踩着书籍的阶梯,一步一步脚踏实地的走向成功的殿堂吧!
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍鉴后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘的一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴鉴镜子)一样可以照人。“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。徘徊:来回移动。为:因为。渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。那得:怎么会。那:怎么的意思。清如许:这样清澈。如:如此,这样。清:清澈。源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
生命需要水,假如世上没有了水,那么便没有了这姹紫嫣红的世界;鱼儿需要海,假如世上没有了海,那么便没有了鱼翔浅底的快乐;雄鹰需要天,假如世上没有了天,那么便没有了鹰击长空的豪迈;我们需要书,假如世上没有了书,那么我们的世界将会是什么样的世界?
假如世上没有了书,那么我们的五千年文明便不会存在,“举杯邀明月,对影成三人”的孤独便不能遗世独立,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”的傲然便不会发出光彩,“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿便不再流芳百世,所有真诚的灵魂发出的声音没有了,所有美好的心灵变得无语凝噎,所有伟大的人格变得若即若离,只空留下一垒垒松散的黄沙,一道道败坏的残垣,一片片凄凄的荒草。
假如世上没有了书,那么我们的生活也不能快乐下去,我们再也不能拥有情感,在那没有书的世界里,只有爱的荒原,情的沙漠,到处都只有***生,人们都以虚伪相待,都没有助人的美德,溪水因人们的丑恶浑浊,鲜花因人们的嫉妒而败落,阴霾满布,晴朗不再。
我将只看到一颗颗大腹便便、油头粉脸、肮脏的灵魂;我将只看到一个个灯红酒绿,纸醉金迷、残缺的人格;我将看到一具具醉生梦死、稀里糊涂、空虚的躯壳。
假如世上没有书,那么我们的梦想就不能振翅高飞,将不再有日新月异的科技,将不再有新奇古怪的幻想,将不再有坚定不移的理想,梦想就像一只断了翅膀的鸟儿,望着漫天飞舞的大雁,只留下一份可望而不可及的等待。
啊,假如世上没有了书,我们将不会再有快乐的生活,我们将不会再有振翅高飞的梦想……这个世界将充斥着邪恶与阴霾,没有正义和阳光。
我不能再去想象,这没有书的世界,书是我们智慧的清泉,是我们心灵的歌声,是我们思想的乐章,当然,这只是一个假设,我们的世界有千千万万的书,但是却有成千上万不能读上书的人们,他们渴望能拥有书,能阅读书,能学习书上的知识,他们和我们做着一个美好的梦,在梦中,人人都能拥有书、读上书,人们因为书而洗却铅华、抛却虚荣,人人都因为书而拥有纯洁而高贵的灵魂,精神世界的鲜花常不败。
当那一双渴望的眼睛凝视着你,当那一双双期求的小手伸向你。所以,请珍惜你手上的书籍,请珍惜你读书的机会,那个梦也许永远不能实现,但我仍旧会相信那个梦,因为我知道,假如世上没有了书,那么这世界将不再属于我们。
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