一天, 我在吃饭。吃饱后,可是还剩半碗,我就走了。妈妈立刻揪住我的耳朵把我拉了回来。
妈妈对我说:“你知不知道农民伯伯很辛苦才把这些粮食种出来的,你不可以浪费的,你有没有听过《悯农》这首诗啊?“没有。”于是妈妈吟出了这首诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
这时,我脑海里出现了农民伯伯种地的景象:炎日照着大地和农民伯伯,农民伯伯满身都是汗,大地都裂了,树都枯萎了。我想:这么热的.天气怎么可以种出粮食呢?再说,就算种出粮食,也会减产的,农民伯伯还要留一点,等到下一年还要播种呢,可现在粮食是多么珍贵。
我对妈妈说:“妈妈,我一定不再浪费食物了。”说完,我就把那半碗米汤喝完了。
读了这篇作品,我深有感触。
鲁迅在安徽巡抚思铭被刺***后的同乡会中,发现一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
鲁迅就愤怒起来了,觉得他太不勇敢,自己的先生被***了,连打一个电报也害怕,于是坚持要发电。于是两人便成了冤家,致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。
直到革命前一年,两人才在绍兴相见,成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事,范爱农与鲁迅处处作对,原来是鲁迅再税关的一次摇头,使范爱农以为鲁迅瞧不起他。
这告诉我们,要与他人多交流、沟通,阐明自己的想法,就能够避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农,或许两人早就成为朋友了。
我们要使自己的心胸更加宽广,对他人的错误行为加以体谅,毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。因此,我们还要学会换位思考。
同时,我们对事物也不好太敏感,范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视,实在不就应。
总而言之,只要有宽广的心胸,就会避免很多误会。
花拳绣腿也好,朴实无华也罢,终究不知道散文如何写法。于是找一两篇范本来读。手摸着书架上一排书脊,一眼看中了《鲁迅散文全编》,漓江出版社出版的。
鲁迅是个大文豪,恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨,于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。
读了开头,便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农,而是写东京客店里,从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺***的新闻,及稍后秋瑾和徐锡麟被***,几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时,范爱农才出场,而且是以声音先出场的:“***的***掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”一句气愤的话语,一个“眼球白多黑少的人”,将范爱农的个性和形象,跃然纸上。
鲁迅愤怒了,这个范爱农,对自己的先生徐锡麟被***,竟“那么冷”,而接着由谁拟电报稿的事,范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句,又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人,不易沟通。
范爱农的结局,不仅仅是因为他的个性,还有当时那个社会的原因,也是鲁迅对那个社会的控诉吧。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的作品。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。
夏日炎炎,我心中存有郁闷,从而来到田间散步解闷。烈日当空,照得我是汗流浃背,便坐在一棵大树下乘凉,放眼向田野望去,一望无际的田野犹如金黄的海洋,三尺高的麦子已脱下了碧绿的外套,换上了金黄耀眼的衬衫。只能看见几位农民在田间高高地举着锄头一下一下地锄地里的杂草,火红、毒辣的太阳把田野烧烤地干裂,而发出“呯呯”的响声。几位大伯大叔们面朝黄土,背朝天的在田间辛勤地劳动着,为的是来年能有一个好收成。
看着他们头戴草帽,肩搭毛巾,脸被太阳烤的通红,大豆似的汗水直往下滴,滴滴汗水都落在了龟裂的麦田地里。在这里感觉不到任何的凉爽,只是觉得好似蒸笼。
黄昏时候,红色的余晖悄悄地洒在天边,我走在回家的路上,心中不免有些感慨。看着盘子里的菜,看着碗里的饭,有谁知道它们来之不易,又有谁能够到农民的辛苦和劳累。唉!我情着婉惜又羞愧的心情吟起了这样一首诗:
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
一天, 我和妈妈吃午饭。我吃完后,还剩下一些米和汤,妈妈就对我说:“一定要喝完那些汤,那是辛勤的农民伯伯种的麦子,你一定要喝完。”
喝完之后,我从屋里走出来,来到田地里,看到了一位老爷爷在种地。那位老爷爷在烈日炎炎的太阳下热得满头大汗,田地也被晒裂了。爷爷的手里拿着锄头,身上还没带水壶,旁边树上的叶子一片也没有了。每年这位爷爷才能吃几顿饱饭,这位爷爷实在是太可怜了。
如果现在我是成年人我一定会帮助这位爷爷的。这些食物都是勤劳的农民伯伯种出来的,于是我吟起了这首《悯农》:
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
这首诗是说:不要浪费食物。我们以后要珍惜每一粒粮食。
花拳绣腿也好,朴实无华也罢,终究不知道散文如何写法,
。于是找一两篇范本来读。手摸着书架上一排书脊,一眼看中了《周树人散文全编》,漓江出版社出版的。
周树人是个大文豪,恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨,于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。
读了开头,便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农,而是写东京客店里,从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺***的新闻,及稍后秋瑾和徐锡麟被***,几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时,范爱农才出场,而且是以声音先出场的:“***的***掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。”接着周树人看到的“是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”一句气愤的话语,一个“眼球白多黑少的人”,将范爱农的个性和形象,跃然纸上。
周树人愤怒了,这个范爱农,对自己的先生徐锡麟被***,竟“那么冷”,而接着由谁拟电报稿的事,范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句,又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人,不易沟通。
我想,周树人的写法,应该是先抑后扬吧,前面“抑”着。接下去的阅读,应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中,一心想尽快的读到周树人是如何写范爱农后来的“扬”的。可是,这中间,写了周树人和范爱农的一些简单的交往之外,主要还是一些当时的社会现状,以及一些场合范爱农与周树人的对话,对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后,终究没有读到“扬”的`地方,范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而周树人怀疑他是自***,最后周树人“也不明白他究竟是失足还是自***。”
于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想,周树人究竟是怎么写范爱农的。整篇文章,着笔范爱农的地方其实倒并不多,总共也不过几处。而范爱农的语言、个性、形象,以及其悲惨的结局,却久久留在我的心里挥之不去。
范爱农的结局,不仅仅是因为他的个性,还有当时那个社会的原因,也是周树人对那个社会的控诉吧。
不过,我也想到了另一个层面的问题。
周树人是真诚、坦率的,但周树人并没有帮范爱农什么忙。范爱农与周树人是有书信往来的,范爱农在给周树人的信件里说了些什么,不得而知。也许范爱农求助过周树人,也许没有。但范爱农是多年心存希望的,也许希望周树人能帮他找份差事。以至于范爱农到最后,还时常说:“也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是周树人来叫我的。”但终究周树人没有叫他,或许周树人确实没有办法,或许,正因为范爱农他那样的性格,周树人不愿意叫他。
也有可能,周树人曾经应允过范爱农帮他找份差事,否则范爱农也许不会那样说。那么凭周树人当时的社会地位,帮范爱农找个差事,应该不会是什么太难的事情吧。但终究范爱农没有接到周树人的电报,范爱农一等再等,终于因为穷困潦倒,终于因为他的个性与人相处困难,终于等待周树人的电报等的没有了耐心,终于因为喝酒,于是,不如死了算了,一了百了。
周树人通过写范爱农,折射出对当时的社会和ZF的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最后惨死的结局。周树人虽然写的是范爱农,可范爱农的身后,潜藏着一个巨大而黑暗的社会背景。
读完周树人先生的《范爱农》,想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》,觉得很贴切,先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词,是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤,一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。
先生与范爱农是在误解中相识的,这是文人间常有的美丽的错误,就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事,多是拳拳真心,终大白于事实,
绣花鞋、范爱农若干人谦让座席,使其留给先生迂腐不化的印象,不自觉间,先生就轻轻摇头了,而范爱农则误以为是先生瞧不起自己,于是对先生大为不满,此后,数次与之作对,双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美,可时间总是公正的,几年后,有缘人相遇,正是凭着过去的不愉快的深刻印象,他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会,在这个美丽的春末,他们相知相交,度过了一段风火知遇的日子。只是,后来,因时因势因钱,他们又分开了,周树人前往南京,而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样,他也与这江南之水有着不解之缘,只是不知是自己投去还是的确是偶然,但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。
那等在季节里的容颜如莲花的开落,爱农与先生的相遇亦如莲花的开落,花开花落间,纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心,他就如倚楼长望的女子,期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过,也低迷伤心过,也轻狂不羁过,但终究等不来一个好天气,先生达达的马蹄为他送来一阵福音,短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人,是个过客。”我想,先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是周树人来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。
读爱农,总是会有淡淡的哀愁,一种不可名状的哀伤冲击着,终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。
那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心,有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山,爱农,在生活中执着,执着于情,执着于苦,终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。
上下五千年,爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路,而先生,以纯朴的文字、冷静的回忆,以伯乐之位,叙写了五千年来文人的坎坷历程,小小的角度,大大的世界。
“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落……”
这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!
从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。”
“第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。”
赏析:这两句话是我对比着找出来的,第一句用“很”字写出了周树人对范爱农的憎恶,但第二句话用“爱农”表达了周树人对范爱农的亲切。文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌,为后文写作者对他的友善打埋伏,这是一种欲扬先抑的写法,对比写出了周树人先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
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