宗族伦理是否束缚人的发展作文【一】
三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。
朋友，你知道命中注定吗？你了解它么？是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟？依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。
命中注定我会来到这里。
同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉—华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁—路德—金为之奋斗的.权利的自由，有以赛亚—伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。
我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。
多少聪慧在其成长过程中被无情的扼***，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么？整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。
自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。
是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。
自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它？我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本？我，曾经努力过，我想这也是命中注定。
回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。
生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。
宗族伦理是否束缚人的发展作文【二】
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种。种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，***得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗？
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的***，慢慢地减少***与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子？
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种。种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐？
宗族伦理是否束缚人的发展作文【三】
??让世俗束缚了自己的想法聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的`想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
宗族伦理是否束缚人的发展作文【四】
自由是恒久的话题。在世人的眼中，它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。
表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。
对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。
这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。
一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则！
真正的自由，建立在规则之上。
自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难；它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁；它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。
剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。
在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。
因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。
人生如剧本，要自由，也要有规则。
宗族伦理是否束缚人的发展作文【五】
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的姿态。
宗族伦理是否束缚人的发展作文【六】
??缚—观《雇佣人生》有感认真看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编整理的束缚—观《雇佣人生》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
这短短的几分钟动画，主要讲述了一个在什么都是人，人被当成物件。灯，门，就连钟表也要设计成人的模样。车也是人代替，红绿灯等等。主人公在刚开始的时候，我以为他是在这个世界上活得有档次，有钱的成功人士。可是在片子的最后，他也是逃不了被雇佣的人生，只是几分钟罢了，却让人深感压抑。
我们不妨想想这样一个可怕的世界，又是在怎样的.情况下产生的呢？短片里的每个人都像是一个机器，甚至是一个物件，可是这都是一个活生生的人啊，为什么会出现这样的状况呢？这值得我们去深思。
在现实生活中有多少人，有多少人像他们一样，被那样的一个世界所束缚呢？活的只像是一个物件，更像是一个机器。在学校中的我们，在每个工作单位工作的白领，甚至在马路上开车的司机们，我们每个人都应该有独立的思维方式，学校里的我们在学习过程中，什么应该吸取，什么应该摒弃，这些东西在我们心里都该清清楚楚要懂得学习，才会学习。同时也要有自己的思维方式和学习方法，别让固有的东西而干涉了你，也别让自己活的像一个机器。更别束缚自己的思维，不然以后各个出来都是抑郁症，那我们的生活又与短片中有何不同？在工作中的白领我看到过许多的非法工作人员，然后出事后每个人都是“我不知道”或者这个那个的。在一个工作单位，千万别让自己成为一个木偶，别人让你做什么就做什么，都没有自己的思考能力。这样还算是一个人吗？
在短片的最后，那个在台灯下的人用力扔下了灯罩，在那样一个被束缚的世界里，可以挣脱自己的枷锁，我想他是成功的。
在生活中没有主见，没有思想，没有温度的人，注定不会有精彩的人生。请别束缚自己，别成为机器，当个有血有肉的人。
宗族伦理是否束缚人的发展作文【七】
道德是当今除法律以外的人性底线，而若做出一点点违犯道德的事，便会放大无数倍，特别是明星等公众人物。德，是中华几千年文明一直提倡，但道德束缚了人性，这世界又会如何？
因拍电视剧《古剑奇谭》而走红的小鲜肉李易峰因在一次赶往飞机场的路上与人相撞，引发了一系列的事件，一直在芒果卫视宣传的电视也被迫停播，这一次的相撞并未造成人命伤亡，而李易峰却在无事后急忙赶往机场，也未留下电话遭媒体大肆报道。事后李易峰作出回应：当时太急而未留下联系，但是会承担一系列的损失，此事才算是结束。
这若是发生在我们这个小圈时，引起的波浪应该是小的不可闻，可一到明星身上便是一层激起千层浪。这只是犯了一点点道德上的小错误，便被有些有心之人利用，并大肆宣传，可谁知背后之事呢？
当今热门的问题是，老人摔倒后是扶还是不扶的问题？这件小事引发了整个社会的`热议。在道德上，老人摔倒应当是扶的，可众人害怕被碰瓷却在无，扶起摔倒的老人。当然这些在偏远地区却很少有在。20xx年由沈腾，马丽等人主演的小品令人记忆犹新，特别是当沈腾扮演的郝建想扶起老人时，那种小心翼翼的心态，活灵活现的体现出了所有人面临这等问题的纠结——在道德与人性的纠结中。随着越来越多的此等事件的曝出，道德问题再次引发人性的思考。
在这样的问题中，若是被道德束缚，那是不是被讹诈完完所有财产后还要去扶呢？是否再顾得自己是否能继续扶的厚重财产呢？这种道德与人性的思考是当今社会的重要问题。
道德，中华上下五千年都在提倡，这是除法律之外的最后一条底线，在中央电视台播放到一条这样公益广告，在一到火车上的一节车厢中，一个老人坐在一个座位上正在休息，在不远处站着一个正在听音乐的年轻女孩，当检票员检票时发现这个女孩儿的票是坐票很是惊讶，女孩望着坐在他座位上的老人说：“大爷年纪大了，我站一会儿没关系。”检票员笑着走了过去，当他检到老大爷身边时，老大爷说，我先坐会儿，等人来了我再让给她。检票员笑而不语，从容地去检别人的票，这是一个不可言说的秘密。年轻女孩儿主动把座位让给了一个不相识的老人，不曾走过去刻意说明，给众人留下了一抹不灭的光彩。
在道德与人性中，女孩选择了道德，但这更是他人性的美好。
道德，不应束缚人性，而人性应向道德去靠近；人心，若被道德给束缚了，岂不是整个社会都没有一点点的个性人生了？社会因人性而更加灿烂，人性因道德而更加美好。
