教资作文谈取舍【一】
生活中，每个人都有自己的空间，有自己拥有的事物，一个人能拥有的空间终究是有限的，因而学会取舍也就变得很重要。
每过一段日子，我都要清理一番冰箱中的各种存贮物，扔掉一些放置了比较长时间，超过新鲜期而不能吃的储藏品，常会发现，废置不用的食物或者是调料类确实不少。
类似的情况亦会发生于别处，比如收拾屋子，发现家里有好多旧日蒙灰的物件，也有不少找了好久总算出现的小小惊喜。整理计算机中的文件，会发觉雷同的文本，竟是这个盘、那个盘的存了若***区域。
积年累月，我仿佛没有停止过追逐。我想，这是生命中的一种本能，如果失去追逐的天性，或许生命就沉寂了，变得日落西山终不东升。犹记得童年时，我见到喜欢的物件，总会利用各种方式争取得到，但是得到之后，也只是短暂地欢喜一下，过了几天就把那些小物品的事情抛于脑后，逐渐淡忘了。这是因为，年龄小的时候没有什么长性，只是三分钟热度，一时心血来潮想要什么东西，过几天也就不会再有当时的热切了，就像潮水一样，总是会有涨落。
那些拥有的物件，其实应该称作占有，并不是真正值得拥有。它们没有给自己带来实际的效益。那些源于“物”的圆满其实也是如此，并不能真正带来意义的圆满。
我们忙着占用，却忘记了什么是生命中真正值得拥有的。我们不停地用各种各样的物件填充生活的角落，却忘记了思考什么才是自己真正需要的。学会取舍，才能真正拥有。
教资作文谈取舍【二】
生活中我们往往有时需要在取和舍中作出选择。伤敌一千，自损八百这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先舍后取呢？结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是采菊东篱下，悠然见南山这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这天子呼来不上船的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的舍就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
旧的不去，新的不来，商鞅变法中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
教资作文谈取舍【三】
学会取舍一个富翁得到了财富却失去了幸福，一个人得到的越多，失去的也就越多。看到多家媒体报道“遇到老人扶不扶”的问题，我们始终纠结，如果扶，可能被敲诈，如果不扶，自己心里过不去。我们的生活质量虽然大大提高，但人与人之间却缺少了一份信任。
现在有多少少年因为迷恋网络而误入歧途，失去了自己光明的前途和朋友家人。我们虽然获得了高科技带给我们的方便，但是同时又有多少父母失去了自己正在豆蔻年华的孩子。
我们到新家有一段时间了，但和邻居之间没有打过一次招呼，甚至不知道邻居的名字。我们虽然住进了各式各样的高楼大厦，但却不如以前走在乡间的小路上与邻居聊天好了。
升入小学之后，原本曾经和自己亲密的小伙伴，却因为在学习上的“忙碌”而逐渐疏远。我们虽然前途无量，但却失去了珍贵的友谊。
我们在得到的同时，也失去了十分宝贵的东西。这就是人生中的矛盾，我们应该学会取舍，学会选择。且行且珍惜。
教资作文谈取舍【四】
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的`人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
教资作文谈取舍【五】
面子,从社会学的角度来讲，即指情面，是一个人凸显其自身价值的体现.对于它，取之有度，取舍自如，方可为一种智慧.
那么，什么样的面子该取，什么样的面子该舍呢？
当面子作为尊严，体面，人格或是上升到国家层面时，这种则该取。
对于这种面子，鲁迅称之为“中国的脊梁”，吴晗称之为“骨气”，此时，面子则是不容置疑，不可亵渎，凛然不可侵犯的.
回望历史，我们可以看到的是，伯夷、叔齐两兄弟商朝亡后，宁饿死不食周栗；文天祥宁为玉碎不为瓦全。他们的所作所为，为国家赢得了面子，显的更光荣伟大.
展望今朝，我们可以看到朱自清先生宁死不吃美国的救济粮，他身上的民族气节使我们撼言；尼克松访华时，周总理怎么也不愿让美国在中国建立卫星地面站，而是坚持租用美国卫星，即使耗资100万美元也要维护中国主权，这一举动维护了中国的面子，显示的是一种大国的智慧。
然而，当面子体现为虚荣、名利时，该舍。这种面子往往是一种伪装，是一种虚假，一种负担。
类似的例子俯拾皆是，往远一点看，项羽因此自刎乌江；曹操为此***杨修，不退反攻，最后失败。往近一点看，有些寒门子弟好不容易考上了大学，却碍于面子，常常掩盖自己的家庭状况，不惜举债消费甚至对自己的父母装作不认识，这样的做法往往会露馅，洋相进出，最后无地自容.
在他们的眼里，面子就是一切。不顾实际，想入非非，把面子夸大，结果却是死要面子活受罪。这类人，他们所追求的面子是一种虚荣。如果要再深入探究，虚荣的背后，是不愿也不肯认账的强烈自卑心理，为了虚假的自尊而干出愚蠢的事.不是捡了芝麻而丢了西瓜吗！
在这种面子下，“不要脸”不失为一种良策.“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”，古有越王勾践卧薪尝胆终有成就，韩信受得了胯下之辱终成一代名将，李世民敢于纳谏终成一代明君。当今社会，成功的企业家，如马云，史玉柱，俞敏洪都是能放得下自己的身段，吃的苦中苦，方为人上人.他们是真正自尊自强的人，他们不会在乎被那么多人视为生命的细枝末节，他们不会去随大流，去盲从，也不会去攀比，怎么做来的实际，怎样做性价比高怎么来。因为他们有底气，他们不自卑。
所以，面子要取之有度，恰当的取舍才能真正彰显出自己的智慧。
教资作文谈取舍【六】
新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词，它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。为此，我们只能选择拼搏，不能后退!寒窗九载，只剩最后一搏，同学们，再加一把劲，每天进步一点点，那就是成功，只要不放弃追求，就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
