在现实生活中,一只生活在野外的动物或许比家养的存活时间更短,但永远比后者更加快乐。摆脱了别人的束缚,自由自在的躺在草地上,仰天长啸,何不是一种享受呢?
然而人却无法拥有这种“享受”,至少是绝大多数。《楚门的世界》这部电影就反映了这样一个现象。故事的主人公楚门,表面上与正常人没有什么不同,然而他却像一只提线木偶,任人摆布。楚门刚出生时,被某公司收养,之后24小时摄像机拍,而且是他毫不知情的情况下。他所生存的小镇,事实上是个巨大的摄影棚。甚至他的家人,朋友,也是演员扮演的。楚门努力地与内心对抗,最终离开了这只“巨笼”,独自踏上了征程。
记得影片中有这样一幕,楚门为了离开,偷偷驶船出海。这像极了拼命扑扇翅膀,想要逃离铁笼的小鸟。是的,从楚门出生以来,他的命运就已经被安排好了。公司直播楚门的故事,给数以百万计的观众带来了欢乐,却忽略了当事人的感受。编剧让扮演楚门父亲角色的演员先离开楚门,多年后又让二人相见,观众们望着“父子”相拥的情形,感动得痛哭流涕,而楚门却活在自己害死“父亲”的假象中忏悔了多年。借助《楚门秀》这档节目,拍摄公司大获好评,而这一切却是建立在楚门的痛苦之上。
楚门受够了这一切,决心逃离小镇。编剧百般阻扰也丝毫不动他离开的决心。电影最后,编剧告诉楚门:“外面的世界比我营造的更危险,更虚伪”。可见编剧也是想要保护楚门的。这让我想到很多愚笨的父母,在儿女小的时候,就一味保护,等孩子长大了,想要去追寻自己的梦想,这些父母死活不肯。认为子女离开自己,就像植物失去土壤,鱼儿离开河水那样,没了庇护,无法在社会上立足,还有一些将自己年少未完成的理想施加在孩子身上,不去关心儿女的感受,更不会考虑孩子的理想。这样的“爱”,是一只大铁笼,锁住了年轻一辈渴望自由的心。
放手吧,让我们像楚门一样飞向自由的天空。
楚门曾在上学时遇到了他的初恋,虽然他的恋人也想和他生活,但是这不是个真实的世界,这一切也无法满足。尽管如此,他们还是牵挂这对方。再说楚门的妻子,不得不说为了这真人秀她已经表演的十分卖力,但这终究不是真的。在楚门对他说明了自己的怀疑时,她只是麻木地笑笑,不时的再来段广告植入,十分虚假。而楚门的好朋友——马龙,则一直在工作与友情间徘徊,一方面,他不想在演戏时路出马脚,另一方面,他又不想欺骗自己的朋友。真情与麻木、理性与感性,此时一览无余。
不知各位可曾想过,自己正在处的这个环境,包括自然环境和社会环境,是真正意义上的真实吗?可曾想过,你们的人生是否时时刻刻“被”安排了呢?
《楚门的世界》就讲述了这样的事情:楚门是一个从小被选中的孩子,他被选中成为一部记实纪录片的主角,而影片的内容就是他真实的人生。但是,他人生经历过的每一个场景,见的每一个人物,都是导演预定的。
影片的最后,楚门发现了这个可怕的事实,但楚门知道真相后,却只是微微一笑,向关注了他二十多年的广大的观众鞠了个躬,这是一种无法衡量的旷达。
我盯着屏幕发呆,思考着:我们的世界真实吗?答案是:不真实。这个世界有太多的不真实。有多少人都因种种
原因而戴着微笑的面具,又有多少人都说着伪善的话语啊!
为什么那么多人迷恋网络?因为在网上能把在现实中不能说的话,想做的事说出来。这难道不是一种讽刺吗?——人们在真实的世界里说假话,在虚假 的世界里说真话。因为这样,我常觉得世人都活在楚门的世界里,这是何等的悲哀啊!
然而原因何在?仔细想想,归根结底还是制度的问题。像楚门,若不是有导演那一群人和麻木的群众,还有那制度的支撑,又何来这样的事件呢?说回现实,若不是政府和社会环境抑制了人们讲真话的***,又何至于在楚门的世界里苦苦徘徊呢?
有人说,天堂的样子就是处处有书看、花香、人人讲真话的和谐社会。这话不错,然而人间要成为天堂,始终还有一段很长的路要走。而我想:天堂的条件仍需再加一条
——一种公平、保障的制度……
楚门是个普通人,普通得就像生活在我们身边。他有许多的***,又很容易满足。因此,他有时欣喜若狂,有时如丧考妣,大多的时候则彷徨郁闷,不知所措。这时,天才的导演又有了用武之地,他不断地制造新的刺激,使他的长剧变得波澜起伏,吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦,在其沮丧的时候,则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中,开启他爱欲的阀门,又让她突然离去,使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身,夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶,同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他,令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心,虽然那位朋友只是一个演员,而且正背着大段台词……
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演,他让人想到了上帝,同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄,还是对生活和前途充满了乐观时,我的内心就一阵阵地酸楚,我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!
“人生如戏,戏如人生”,哲人如此感叹,但人生舞台上的演员——我们,是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下,忘我地做着无意义的事呢?快乐,不
足以使我们热爱这个世界;挫折,不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样,掌握着很好的度,他知道该在何时给我们当头一棒,何时又给我们烧起暖暖的火炉,他使我们在痛苦中保持希望,在希望中忍受痛苦,因为痛苦制造着剧情的波澜,也制造着收视率,希望则是赏给我们的出场费,使我们不至于中途罢演。
电影的末尾,楚门是觉悟了的,他对着摄影机,真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了,他将失去观众,他竭力挽留楚门,告诉他离开了导演控制的世界是很危险的,但楚门还是走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。佛家有“顿悟”一说,并说人的本性自足圆满,是人世的尘埃覆盖了它,使它迷失。看来楚门是顿悟了,他要找回那个失去的自我,那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”戏装迟早要褪去,布景也迟早要撤下,演戏的时候则生龙活虎地演一场,只是别忘了过过看戏的瘾,随时让另一个“我”——本我,走下舞台,在观众席上,呷一口茶,看看戏台上的“我”和“他们”,鼓几下掌,流几滴泪,明白了这一点,便接近顿悟了。其实,我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。
今天,我观看了电影《楚门的世界》,这是部值得人深思的电影。内容不加赘述,我直接说说我的发现与感受。
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