短短的文字,却让人感慨不已。无论多么乖巧的孩子,似乎进入青春期后,都会随手关上那扇门——与父母的理解沟通之门。门里门外,一下子被隔成了两个完全不同的世界:一个是孩子的世界,新奇、大胆,还有满眼的叛逆和疯狂;另一个则属于父母,乏味陈旧、不合时宜,满是苛刻的条条框框。冰冷的门阻断了视线,父母只能想象,想象门里那个波涛深邃的世界,然后苦苦思索:怎么会这样。
是啊,怎么会这样。那个笑着撒娇,牵着父母手不放的小孩去了哪里?眼前只有一个沉默的少年,背着书包,正要独自出门去。不是不久前还在一起开着玩笑,无话不谈吗?现在的孩子依然和朋友煲电话粥,却和父母那么疏远。偶尔回头一望,往日微笑的眼睛此刻像是灰色的海,翻滚的波涛淹没了曾经的欢笑。
痛苦也好,无奈也罢,紧闭的门就在眼前。这一现象的普遍性表明,“随手关门”的背后,一定有值得深思的.原因。
这其中当然有子女对父母的偏见或是叛逆心理作怪,但又不只是这么简单。事实上,从某种程度上来讲,孩子的“随手关门”标志着他们独立人格的苏醒。小孩子大多只是依附于父母,几乎是父母的附属品,而此刻自认为长大的他们急迫地想要证明自己是谁。因此,大部分孩子采取了有些极端的做法:切断和父母之间的联系,构建自己的世界。同样,他们更多地亲近同龄人疏远家人,为的也是找到自己的群体,从那里得到认同感和归属感。
这样的迫切,恰恰反映了成长过程中孩子的迷茫,他们需要人指点和引导,父母显然是最好的人选。但平时父母往往只充当保姆或教师的角色,在孩子日常生活和学习方面一手包办,在其他方面,尤其是心理引导方面做的很不够。这也就在一定程度上导致了孩子放弃了向父母求助,甚至对他们不理不睬这个结果。
可以看出,“随手关门”有双方的原因。想解决这个问题,急于求成是不行的。不论是父母对子女的心理引导,还是孩子自身的成长,都需要时间的保障。而事实证明,这个过程往往痛苦而漫长。
所幸,开门后,一切都还不算迟。
我的家乡在长白山区,见惯了各种各样的大山,也爬过许多的高峰和峻岭,来到大连后,不少人和我谈起大黑山的美丽,我决定利用周末的机会去游览一下这被古人称为“辽左东南一隅之胜境也”。从开发区大连大学下车后,就远远望见一座大山拔地而起,果然是巍峨壮观,颇具有“不与众山同一色,敢于平地拔千寻”的气势。顺着公路向山里走去,只见路上的游人络绎不绝。来到了山脚下,走进观音阁的大门,沿着台阶缓步向上,只见两边排列着各种姿态的罗汉像,神态栩栩如生,极为逼真,就好像是列队欢迎游客似的。再向上攀登,就见一座古色古香寺庙依山而建。庙后面的山洞内被巧妙的建成非常壮观的佛堂,里面供奉着观音菩萨与各种佛像,前来朝拜的游客纷纷焚香祷祝,祈求神的保佑,表达了人们对美好和谐生活的向往。这就是始建于唐代距今已有千余年历史的观音阁,在观音阁的前面有一座阁楼,是有名的.南阁,站在这里向远处眺望,顿时感到豁然开朗,市区的景色和田园风光相互辉映,鳞次栉比,美不胜收,再往前望,依稀可以见到海天一色的景象。观音阁外面伫立着自明代以来各个时期的石碑,有的字迹已经很模糊了,但能从上面读出它所经历的沧桑变化。
过了观音阁再向上而去的是一条羊肠小道,穿山越岭,蜿蜒向上,山上长满了各种各样的树木,树上枝繁叶茂,显示出勃勃生机。在走过一段崎岖的山路后,走到了一处山梁,从这里向山下看,我所爬过的山峰在身后逐渐变得矮小起来,在前面还有一座山峰,山的一侧是开发区的景色,另一侧又是一大片的城区,我想那里可能就是金州了吧。我见到路边的草地上有一家三口人在野餐,于是上前问道“前面就是金州吗,从这里往前走,能过去吗?”那男人回答道“你看那气势能不是吗?我们也是第一次来,不知道能不能走过去。”我看路是伸展的,就决心走下去了。再向上走山路愈发陡峭险峻起来,一边是陡峭的悬崖,让人感到心惊胆战,需要小心翼翼地才能通过,不仅让人对踩出这条路的前人萌生出几分敬意。大概世上的许多事情都是这样:看似艰难险阻,高不可攀,但是只要坚定信心就一定能够过得去。再向前,看见一位五十多岁的中年男人在路边的石头上坐着休息,他对我说“你也是从观音阁走过来的吗?”我说“是呀。”,他笑着说“不容易呀。”我也对他笑笑说道“你也一样不容易呀!”在爬山的过程当中因为有共同的欣赏,同样的兴致,还需要互相协助鼓舞,于是拉近了人们的距离,人和人之间的关系变的不再冷漠,也少了些隔阂。
往前再走,只见山峰层峦叠嶂,花木繁杂,恰似一幅幅浑然天成、轮廓清晰的画卷,使人仿佛置身在古代的山水画中,而可惜有许多游人光顾的上向远处高峰攀登,却忘了好好欣赏路边这绝美的景色。看着在这山中优美的风光,流连处,让人不仅想起了唐朝于良史的“兴来无远近,欲去惜芳菲”的诗句。兴之所至,我对着远处的高山亮起了嗓子,引吭高歌,回声在山间久久回荡不已。
再走,金州的景色渐渐的变得清晰起来,当沿着台阶登上大黑山的主峰,举目四望时,那大大小小连绵不断的山峰蜿蜒的向远方伸展而去,云雾在山间掠过,城市美景和自然风光一览无余。顿时感到海阔天空,心旷神怡,心中的自豪感油然而生。生活中的烦恼都抛到了九霄云外,心中有一中说不出来的酣畅。“会当凌绝顶,一览众山小”。虽然走了这么多的山路,却没有感到累,更是兴致盎然。从主峰向下走,就是卑沙城旧址和点将台了。不仅让人抚今追昔,遥想起当年金鼓齐鸣,***声震天的场景。据史料记载:卑沙城是一千多年前高句丽占据辽东时所建。隋炀帝大业十年(614年),泉州刺史、大将来护儿率领隋兵从东莱郡渡海征伐高句丽,曾克此城。31年后(唐太宗贞观十九年,645年),李世民亲征高句丽,唐将张亮再次率舟师夜袭卑沙城。其城四面悬绝,惟西门可上,经过激战,五月拔之。登上点将台,向四周望去,只见群山环绕,气势雄伟,难以想象当年的唐军是怎样攻下这样壁垒森严的金城汤池的?在点将台下,四尊威风凛凛古代武士的塑像引起了我的注目,他们披坚执锐,牵着战马昂首挺立在两边,就好像唐王李世民麾下整装待发,奔向沙场的将士,令人对当年远离故里,捍卫疆土的勇士们心生几分敬意。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,李白同学,你是否忘记了随手关门?
诗的前两句是会稽愚妻轻买臣,余亦辞家西入秦,你引用典故嘲讽愚妻没有认识到你的大好前途,而唐玄宗的召见使你彻底脱离了那个家庭。著名学者戴伟华说过:一个人如果仕途不顺,那么其家庭温暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了问题,那才是人生真正的悲剧。傲气凌人的李白啊,你曾否给过家中那位朴实的女子一丝温暖?假如你随手轻轻地关上家门,向妻子道一声珍重,相信你在日后坎坷的政途上多少会一点慰藉。
这扇门开的太久,屋中便如冰冻三尺。当飞累了归巢的时候,或许永远找不回昔日的温暖。
砰地一声被打开却没有关上的\'还有大兴城的门,你把这种傲慢带入了风声鹤唳的朝廷。你可知,翰林待诏其实只是宫中擅长文辞,经学等技艺,陪同皇帝消遣娱乐的侍从之臣,居无品阶。不幸的是,你这位谪仙人终究自负。力士脱靴,贵妃磨砚,你有时甚至不把唐玄宗放在眼里,戏万乘若僚友。你的狂傲招致了包括唐玄宗在内的许多人的反感,以至于玄宗对高力士说此人(李白)固穷相。
李白啊,人们都知道你的志向并非做一个诗仙,而是兼济天下的政客,但你何不谦虚地关上那扇孤高自傲的门,以平和谦逊的态度待人,从政?
如果那样,你也不至于落得个五噫出西京的凄凉结局,把欢伯,话悲凉。
在静静的深夜品读《秋浦歌》,我总能感觉到一位文人的孤独。纵使是再豪放不羁的句子,联系历史,也让我体会到你内心隐藏的,作为一位失意政客的自卑。
其实我明白,狂傲自负只是表象,你失败的根本原因在于一开始就错误的人生定位。你崇拜的是战国时舌战群雄的纵横家,然而在太平盛世的唐代这一梦想只是浮云。你迷恋仕途上的光彩,却又摆脱不了对自由的渴望。既然一开始就不属于如囚笼般的官场,你又为何不早早的关上那扇地狱之门,喂马,打柴,做幸福快乐之人。
在家中轻轻为妻儿随手关上抵御严寒的门,人生的路途上便有了慰藉;在社会上随手关上一扇肆意敞开的门,便彰显了你的修养,提升了你的地位;在心灵深处关上一扇***的门,才能活在当下,不为尘世所累。
繁花落尽,寂寞的李白,你是否忘记了随手关门?
那天,天上下着蒙蒙细雨,雨雾在山中飘荡,让黑山谷更增添了几分神秘的色彩。
我们从南大门进去,穿过峡谷,听到了轰隆隆的巨大水声。我们循着水声望去,看见峡谷中间飞出一道瀑布,就像一条银白色的龙。这儿就是壮观的神龙瀑布。
一路上,我们看见了许多瀑布,有的像一条大鱼从山石上飞下来,有的瀑布水很小,落下来后就散开了,就像白云一样从天而降,还有的一根透明的丝绸,悬挂在山崖上,还有的\'就像一颗一颗串起来的水珍珠,一串一串的挂在山上,就像美丽的帘子。
最吸引我的还是黑猴捞月。从峡谷走出来,看见一块平地,于是我们坐下来休息。忽然,我看见一块牌子,上面写着“黑猴捞月”。哦,原来悬崖下伸出一块石头,就像一只伸出手在水里捞月亮的猴子。猴子长出两只炯炯有神的眼睛,还有一个翘鼻子,仿佛就像真的一样。
最好玩的地方要算浮桥和吊桥了。我们走到浮桥上面,由于桥很摇,开始我紧张,但是,我看见爸爸、妈妈都在玩,我不在犹豫了,也跟着爸爸、妈妈一起跳,一起摇。桥上摇出了一片笑声。
怎么样,景色美吧,如果你被吸引了,就来看一看吧。
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