巴黎奥运作文【一】
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。
这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!
巴黎奥运作文【二】
本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素，结构曲折离奇，情节富有戏剧性，将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象，性格鲜明。浮罗落残暴，无耻，道貌岸然的主教，及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽，善良，热爱舞蹈，加西莫多虽然长相怪异，奇特，但他心地善良，忠于养父，爱慕爱思梅拉达，与她共同长眠与地下，书写里一部血与泪，爱与恨的华美篇章。
巴黎奥运作文【三】
但凡关于巴黎的经典电影，或浪漫、或忧伤，或迷乱，或灰暗，或狂野，大多带着一种浓烈的气质，这也许对于任何一部电影来说都很重要，有气质意味着成功了一半。《巴黎宝贝》也没让人失望。作为一部轻喜剧片，巴黎宝贝没有被巴黎和北京的历史和人文沉淀所拘泥，不故作厚重也不刻意复杂，它讲述自己的故事，用自己的方式让这个充满传奇和故事的城市，焕发出一份清新、纯朴和时尚，带着一种鲜活的生命力和柔软的人性。中国家庭式的亲昵和巴黎文艺范的坦率融合得妥帖非常，那种从剧情编排到台词到演员表演在放荡中带着天真的气质，很法国，也很中国。在亲情、爱情面前，中国和法国的风土人情和价值伦理观之间的沟壑似乎被填平，而这部片子的结尾，把中国传统戏曲结局的价值取向和法国两性大同的伦理观，相当奇妙的结合在一起(笑。尽管在浮光掠影中人物的一些个性高度浓缩，个别桥段和情绪稍显仓促，但每个角色的'情感发展、彼此关系的处理都不落俗套，观众的哭和笑都很尽兴。
这部片子在国际班底保驾护航下，由旅欧的中国导演和地地道道的中国演员主导炮制，不得不说，完成的难度很高，但他们做得很不错。片子有颇深的导演烙印，它的气质也许一定程度上就是导演的气质，导演的观念一定程度的欧化，整部片子也许没有深刻的笔触，但片子的激情、基情、亲情都很纯真很直接，不遮遮掩掩，所以男人女人在迷幻巴黎中的欲念很真实很顽皮，法国情人间的浪漫随处可见，使片子带着欧洲电影的甜美的坦荡(这也很有可能是中国人的看法，在欧洲人眼中未必，但它必定是目前内地电影中做得最到位的。对于精子情缘、女大男小这些极易流于庸俗又难于讨好观众的两性关系，做出了很好的解读，人物安排妥妥帖帖(这一点真的很难得。而镜头所及，景色美不胜收，电影的画面色调又如此之美，歌声如此之动听，整部片子仿如塞纳河畔一首悠扬的风琴曲，非常舒展。这是个基本功很扎实、感情很纯粹、对作品持开放态度的导演。
同时，也许正是这一份纯真和坦率，使影片的一些桥段失于直露和浮浅，不够细腻，对于习惯对本国电影苛刻且过于成熟(非指思想的中国观众来说，更像是儿童视角下的世界，这让小妖精的后段表演落于催泪俗套(但小妖精和两大帅哥的对戏以及最后一幕的表演很萌很精彩，也使整个片子从初段、中段令人捧腹的成人世界和后半段一些桥段幼儿化的梦幻有些脱节，虽然，演员感情真的很真。现实是丰富的，是有趣的，在这方面，剧情上其实可以再加一些料，让人物的情感脉络更清晰。当然，这相当程度上制约于片子时长，在短短的时间内，每个角色的情感都需要发展、转变，以推动剧情，导演也企图实现"多情"的理想，使每种情感都得到关照，以至于一些镜头编排密集仓促。假如片子有120分钟，在感情的推进和剧情剪辑上必定丰满流畅很多(这是内地所有影片都无法避免的问题，也本片的一个遗憾，很多传说中的精彩桥段也会得以保留(这些桥段光是听着就很吸引，尤其基情部分萌得不行，看不够。
男主演邓超无疑是撑起整部片子的重要人物，正是他放松自如、毫无拘束的疯狂、浪荡、幽默，还有俊帅、骄憨、细腻和直率，很好地将来自中、英、法多国的表演、异国风情调和家乡风土调和在一起。这也许是我看过的中国拍摄的跨国电影中最没违和感的作品。无论是和法国美男基情四射的友情，还是和金发美女与子偕老的深情，还是和小萝莉血缘羁绊的亲情，都相当有爱(想象一下，假如他们从此都能生活在一起，世界将是多么的美好啊啊。邓超的爆发力体现在擅长用声音、眼神、台词在片刻间将人物情绪推至饱满，所以，面对爱人和亲人，那一句"你的更好看"，瞬间完成了马大少这个放荡不羁的花花公子所有情感的转换，角色形象和情感很丰满。身处异乡、孤独空虚的马大少，在搞笑、天真之余，竟有种欧式的优雅、悲凉和静穆。
片子贯穿着笑料百出、轻松愉悦的气氛，影院几乎每分钟都有笑声，那段基情四射的盲人思密达表演笑爆全场(有人形容无尿点，其实还是有的，譬如这一段，譬如这一段。本片演员选角全部到位，小纽扣和马大少，小莫的对戏萌死人，表演相当了得。程前的戏份很少，但场场精彩。法国美男小莫演起情深小受很有戏，比当年放牛班春天的小美人演技更萌(歌声就没法比较了，显然，比起其他童星，他更懂得怎么修炼自己的演技，坚持自己的事业。克莱曼斯的美女歌手容貌和歌声美好得让人心颤，此等优良基因，无怪乎中国富二代痴心一片非要把她娶到手不可(当然情路太曲折。至于当年的情人，今天的珍姐，那份岁月淬炼的温柔和母性，完全超脱于当年生性淡漠的性感美少女，青春或容貌不值一提。
巴黎奥运作文【四】
爱思梅拉达轻快的舞步，她在人群中翩翩起舞，随风舞起的舞裙，红润喜悦的脸庞，美妙而又动听的歌声，人群中她是多么闪亮，释放出令人震慑的光芒。巴黎奥运作文【五】
士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达，加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒，把巨石扔到下面，嘱咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸，爱被乱箭射中，气绝身亡；加悲痛欲绝，冲进牢房，躺在爱的尸首旁，紧紧握住爱的双手，两人共同长眠与地下，永生永世不分离。一幕幕扣人心弦的画面，一次次发人深省的改变，构成了这部长篇著作。
《巴黎圣母院》是作者呕心沥血完成的，它表现出对真善美的渴望和呼唤，对假丑恶的厌恶，鄙视。美是包括两方面的：外在美和内在美。有的人一味注重外在美而忽略了内在美的提高和完美；有的人天生缺乏外在美，但他拥有过人的内在美，而内在美又是永恒的；还有的人外在美，内在美兼备，当然这种情况自然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美，那么我希望你毫不犹豫地选择——内在美。
巴黎奥运作文【六】
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。
他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“*情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。
巴黎声圣母院读后感：我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了外形，渺小变成伟大，畸形变成了美。
