描写核舟的初二下册作文【一】
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多知识。
描写核舟的初二下册作文【二】
1、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译：他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
2、其人视端容寂，若听茶声然。
译：那人眼睛正视着(茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有。
3、而计其长曾不盈寸。
译：可是计算它的长度竟然不满一寸。
4、盖简桃核修狭者为之。
译：原来是挑选长而窄的桃核刻成的。
5、启窗而观，雕栏相望焉。
译：推开窗来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
以下三句为倒装句
6、其两膝相比者—其相比者两膝(定语后置
他们两个紧挨着的膝盖。
7、简桃核修狭者—简修狭者桃核(定语后置
挑选细长的桃核。
8、何陋之有—有何陋(宾语前置
有什么简陋的呢?
9、罔不因势象形，各具情态。
描写核舟的初二下册作文【三】
是的，多少辛酸往事随流水，诉不尽风流人物的血泪，他们抱怨，时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心，让理想的风筝飞也飞不高。
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下，在波光粼粼的瀵水旁，那持竿不顾面容枯槁的钓者，可是庄周？你还在钓着那一江秋水，你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟，不肯为境内事所累？真的心无所累吗？挂不住热肠的你终究不能心冷，战争的生灵涂炭，统治者的荒淫无道，你如何面对？你最终还是执起了笔，用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”。
你无法解开心结，还有无数向往自由的心被扼***。普朗克向往着量子力学，牛顿的完美力学系着他，于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情，但庭院深深的春闺锁住了她，于是她为自由而死，为个性解放而生；宋江向往着忠心报国，青史留名，但腐朽的王朝扼***了他，最终只留得后人的叹惋。这些心结，有的是时代的烙印，有的是自我的封锁，要解开它，还要众里去寻那系铃人。
系，让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击，然而不系，只会有坠入深渊苦泉的危险，心像风儿一样自由，你会发现你变成了另一个你。
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子，那可是你，勤劳，善良，幻想着有一辆属于自己的车的`祥子，多少次打击你都挨过来了，可你的理想之线怎么突然就断了呢？你怎能堕落，吃喝嫖赌，如行尸走肉般，坠入罪恶的深潭呢？系上你的舟吧，祥子！
纸上谈兵的马谡不系军令之舟，恣意妄为，痛失街亭，只落得个身首异地的下场；才华横溢的海子幻想着面朝大海，却松了生命之绳，只落得个卧轨而亡；竭忠尽智的三闾大夫，被奸臣谗人剪断了系心怀王的事业线，只能心坠汩罗。俱往矣，但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤，呼唤那叛逆流浪的儿子，离家的路漫漫而修远，琉球啊，谁将主宰你的沉浮？
心的向日葵，瞻仰着你的太阳，莫要冲动，离开了你足下的土地；系住心灵之舟，即使是戴着脚镣跳舞，也是为了明日辉煌的远航！
描写核舟的初二下册作文【四】
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。他能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。他曾经把桃核刻成一艘小船赠送给我，刻的是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的`左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背面比较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。噫，技艺也真是神奇啊!
描写核舟的初二下册作文【五】
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核制成的小船，原来刻的是苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾大约八分多长，高约两分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝、鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一只核舟上，刻了五个人、刻了八扇窗户;刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊!
