小阙同学用手遮住,不让别人听见,然后对我说:“待会儿第四节是数学课,要考试的。在考完之后,要不我们趁老师们吃中午饭时,到办公室里改一下考卷?”
我略有迟疑,断断续续地说:“好……好吧!”为了这次考试能考好点,我也就只好答应了。
……
终于,时间到了,我们俩拿好铅笔盒,假装跟老师说:“我们去处上个厕所。”老师答应了,我们成功走出了教室。
我们走到了二楼,小心翼翼地打开办公室的门,发现空无一人。我和小阙便趁机走到钱老师的办公桌旁,看到了在桌角的.考卷,我们便一张一张地翻,突然有人打开了门,我们俩躲到了柜子的后面,原来是一位老师来拿水杯,然后又走了,呼!虚惊一场。我们改变了计划,一个人在外面放哨,一个人来翻。
我在外面侦查情况,发现了两位老师走了过来,一个从前门进,一个从后门进。这可怎么办?正当我惊慌失措时,聪明的小阙同学想到:可以躲到桌子下面。我们俩心脏“砰砰”直跳,终于逃过一劫!
随着老师进来的越来越多,我们又假扮成老师的“小助手”。我故作清了清嗓子,问道:“老师叫我们俩拿什么卷子来着?”“第五单元测验卷。”小阙答道。终于,我们成功改完卷子,然后下了楼。
晚托班上,钱老师来分析考卷,我们俩越来越紧张。但老师却没有发现,我和小阙都考出了好成绩。
但是我却觉得做亏心事是多么不容易。至今,这只是我俩的秘密,今天我公布了个秘密,突然觉得舒服了许多。
“言”字,无非是人口中的话语,人言是很平常的事,但人讲的是何种语言,才是最关键的。人无信者,不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话,将自己所说的话时刻放在心上,勇于承担并实现自己的诺言。那才是真正所谓的“人言”。
我记得有这样一个真实的故事:那是一个下着雨的夜晚,朱自清独自一人坐在家中的窗户旁,突然他依稀看到远处有个黑影闪过,那黑影越来越近,最后终于看清了那是一个中年男子,他的个头不算高,瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说:“麻烦,可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目,可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱,朱自清还是把钱借给了那男子。
在未来的两天里,那男子始终未曾出现,直至第三天晚上,那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起,这么晚了才还你钱,给,这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知,那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱,他就在那3天内给别人打杂工,好不容易挣得了5元钱,便急着赶过来还钱,不想由于太累了,便在路上睡了一觉,于是便晚到了。
这就是一个人,一个普普通通的人的“信”。
俗话说;无父母,如何孝?无兄弟姐妹,如何悌?无上司老板,如何忠?无朋友,如何信?因此,我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”,在字形上是“从人,从二”,亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人,是为人之本,拥有了诚信,才为人子。
而如今,身为学子的我们,是否会做到诚信?沐浴着温暖的阳光,享受着国家给予我们的优惠政策,喊着响亮的报效祖国的口号,是否会认真学习实现自己的`诺言,讲求诚信?是否会把“勤奋学习,自强不息,知恩图报,诚实守信”落实到位?
“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇,都会说在嘴中的一个词语,都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说,并不难做到。因为有了诚信,我们知道了要去感恩回报祖国,认真努力的去学习,去回报社会。
你瞧,无论何时,你都会看到同学们埋头苦读的情景,因为我们知道我们要讲求诚信,不忘做人之本。朗朗的读书声,笔尖的刷刷声,我们的讨论声,没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!
瞧,这就是我们,90后的我们!
这便是所谓的诚信,他可以做到,难道还要前辈给我们做榜样吗?不会,相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子,因为我们有国家的帮助,因为我们知道做人之本——诚信!
总而言之,诚信是人类的基础,有了信,生命才能发展得比较圆满,才能开拓一条人人可行的康庄大道。
什么样的读者来信最让我哭笑不得,就是“点姐,我打算今晚就开始运动,但是我不知道运动前到底是应该吃个苹果好,还是喝点酸奶好,另外我去健身房要不要涂个隔离霜啊?一路上有很多灰尘,可是涂了隔离霜之后,会不会把毛孔堵住不能很好的排汗啊?运动完之后是不是要立即洗脸啊?可是洗完脸之后出门会不会被脏空气吹着了?…..点姐,运动真的好麻烦啊!”
我眼前出现了一个拧巴到眉毛打结的小姑娘,为了以上这些繁琐的问题,五脏翻江倒海半小时,最终的结果:还是不去运动了。
其实,无论你空腹或饱腹、隔离或裸脸,其带来的好处、伤害,都无法与实现运动的重要性相比,更何况,如此趋所有利、避所有害的好事儿,又有谁能够给你足够权威理想的理论根据呢?
我还曾目睹一位朋友在当当上购书,久久徘徊在5、6本之间无法拿定主意(我保证不是经济困窘。她头头是道地分析了每本书的优劣,细化到“如果我买了这本,好处是什么,遗憾是什么”,等到全部讲完之后,手一摊,撇着嘴问我,“我到底买不买了?”……
所以有时我更欣赏做事一根筋的人。每天拿出五成的时间思考就够了,因为剩下的还要留给行动。这样的人不会因为聪明而损失惨重。
其实就我的观察来讲,压根不动脑就扑上去三下五除二的人非常少,反倒是在脑子里滚来滚去一百遍,分析各种利弊可能,恨不得纠结到吐血前一秒,盼望着一个神明出来说一句,就这么做吧,我拿绳命给你保证没问题,然后才肯下手的人,比比皆是。
可是,活了这么多年,还没发现“人生压根没有任何保证“这回事吗?
“三思而后行”,到底要思多久?
自从我看到这句话之后,就把它抄了张小纸条,贴在了我家冰箱门上。每天路过,我就要想一想,万恶的大双子,你今天想的问题是够了,可你做的有多少?
坦诚地讲,我们从小被教导要做计划、要走一步看三步的思维模式,真的也是一把双刃剑。被灌输的“凡事要三思而后行”、“谨言慎行”,其中的“度”其实非常难以把握。
于是,在每个人长大的过程中就碰上了这一段“成长剧痛期”,我们难以把握所学信条之中的分寸,于是所学所想与现实激烈碰撞带来了方方面面的疼痛。当迷茫的现状撞上野心勃勃的***,疼痛自然更加难耐。
我们很无助地发现,啃书的时候,只要我们把公式都记住了,难题都搞清了,就能考上个差不多的分数;不管多么另类奇怪的老师,都会信誓旦旦地给你一:只要你用功,就能考上好大学,就有一个好前途。
可是,当真正走入社会之后,我们面前所有的一者、同时也是保证者,全都不见了。就连一向苛刻的父母,也柔软下来,没有了高考这么凌冽的人生目标,我们仿佛只要有一份工作、能生存下去,就不错。
这时不满现状、性格里愿闯爱拼的人,就不免开始变得混沌,我的下一个目标在哪里?我努力就会有结果么?几条看似差不多的路我都想尝试,但只能走一条,有谁能够替我保证我不会后悔?
于是就有了无休止的绞尽脑汁和挠破皮的利弊分析,长此以往,我怀疑人的思维定势和行为记忆会控制你,在做大事小事之前,都要经历泥泞挣扎的“思前想后”和自我折磨。
而且,两种人最极致,一是读书多的,二是***大的。如果你读书又多,又野心勃勃,那祝你千万别抑郁了。
当然抑郁也是一件好事,不少人从抑郁的状态里走出来之后,都想明白了很多事情。有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”状态的时候,她说,现在她越来越不愿意将自己长久地放置于一种计划、斟酌、焦虑、不定的状态里了,想到什么,判断一下就开始着手,其他时候清清淡淡地不让自己胡思乱想。
“因为我知道,很多事情其实并不需要多么缜密的思考和斟酌,真的没那么严重,这只是我的惯性而已。而且我坚信,凭自己的判断力和智商,也压根不会作出多么离谱的选择。”
真的,除了升学、择业、婚姻、育儿几件非常重要的事情需要您格外操心,谨慎选择之外,日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后,郁郁寡欢呢?
世上没什么事是被保证的
我感觉自己比以前成熟一些、也更轻松一些的一个标志是,我明白了一件事:nothingisguaranteed.(没有什么事是被保证的。
以前我大多的不爽和恐惧,都来源于对选择之后未知结局的担忧,我永远像一个悔棋不倦、在麻将桌上被人讨厌的弹簧手,恨不得来来回回地悔改。我总是希望自己做出最最正确的选择,绝对不能有误,这远远超出了完美主义的范畴。啧啧,完美主义是多么好听的一个词,我只能是病态到丑陋的完美主义者。
这不仅让我身边的人压力极大,当然折磨自己也更多。但可惜过了很多年之后,我发现如果有对错之论的话,我该选错的地方还是选错了,遗憾的地方也能写满一张纸,我并没有因为自己慎之又慎的神经质,而达到事事完美的皆大欢喜。
反倒是,很多本来说不定可以发出芽的种子,被我在思考之后摒弃了。由于不确定,所以也没播种。
若现在还能让神经质的我,再后悔一次,我选择后悔的是:我为何不把所有的可能性都试一下,何苦把“试一下”的时间,都拿来苦思冥想了。
我更有切身的是,没有任何人可以做你的担保人,除非上帝,因为没有人能用全视角来展望这个世界,并把未来三五十年间发生的事情提前透露给你。况且,有时保留一点命运留给你的神秘感,也蛮美的。干嘛非事事都要索要个明白?若真有人能告诉你,你咽气的\'时候有几套房子、有几个孩子、身边是谁、有多少票子,你真想知道?
况且,渴望看到确凿的结局,才肯付出,那和爱情里面斤斤计较、衡量再三、看到对方的真心才肯表露真情的自私鬼有什么区别?你对自己的人生也太不豪爽,太没诚意了!
老天爷,你啥时候给我一个男朋友,我跟他能不能不离婚?老天爷,我辛辛苦苦复习考研之后能不能在未来出任CEO迎娶白富美走上人生巅峰?老天爷,我天天运动累成狗,半年之后到底能不能瘦十斤?
就想说你一句:任谁都喜欢默默努力,心怀感激的孩子,你这么不可爱,老天爷凭啥回答你?水还没到,就问渠能不能成,你不光得罪了老天爷,还违反了自然规律。
所以,先做,别先索要承诺。有一万个细节决定你是否能如愿
日日手捧“思考”圣杯,为求一个完美结局而愁眉苦脸的人,一点也不性感。虽说思考永远是人最大的优势和进步的阶梯,但过度的思考也是人受困于情绪、招致痛苦的原因。苛刻的思考更会使一个人显得死板、沉重、了无生趣。
都说用深入的思考来指导行动,是非常明智的事。可当过度自我裹挟的思考,限制了你的行动,就太得不偿失了,毕竟,行动只是开始。
更多决定你是否能成功的因素,存在于行动的每一个细节,随时借助思考来调整航向、灵活变通,才是更重要的努力。
就好像有人把“领取结婚证”当作完美结局,而有些人却把“领取结婚证”当作战战兢兢的开始。婚姻幸不幸福,不在于你有没有选择结婚这件事,而在于你擅不擅于过好婚后的每一天。如果你是个废物,那么就算你干脆不结婚,也有可能是个失意的单身汉。
当我在家里呆坐十天,也根本想不清楚,应该先去哪个公司实习、尝试的时候,我灰头土脸迷茫得想跳楼。但当我最终随便选了一家,跑去上班的第3天,就遇到了一个碰巧懂行的同事,他跟我聊了一中午之后,就否定了我的另外几个选择——比我苦思冥想十天的结果轻松多了。
有时,你并不知道自己的哪一份积累,会在哪一个机会上为你争取致命的优势;你也根本不知道,在你广撒网的时候,会捞上来哪一种鱼。也许当你真的来到海边,看到一群一群捞鱼的人,然后突然顿悟,不想捞鱼了呢。
我在做Queen主义之前,不知道有多纠结。我不确定的问题不比我掉在地上的头发少。我不确定自己的潜力、不确定有没有人帮我、我甚至天天想象自己在拼尽全力以后摔得很惨。
但有一天,一个创业做的很棒的朋友,告诉我一句话:这世上真的有些事,是你以现在的视野所看不清楚的,你必须先走两步。
我现在特别庆幸我的开始,虽然未来仍是一片未知,但我每天的收获是可以垫底的,谁叫即便走错路也是满满的收获。
况且,想要真正地解决问题,首先,你得让问题先真实地暴露出来,而不是永远停留在设想。
是的,有些事需要先开枪,再瞄准。
想念一个人一次,就会掉下一粒沙子,于是便有了撒哈拉。人与沙和谐相处的奇幻之境,从古至今不知蕴涵了多少人绵远的思念。
还没来得及细细想象丝绸之路驼队穿越广袤无垠沙漠的景象,车轮已经驶过城郊的绿色地带。一处水波荡漾的湖面晃过,到达了沙漠公园的入口。眼前一座高高的沙山,山脚下有一处仿古建筑,游客井然有序排队而入,而半山腰和山顶上已有密密麻麻身着各色衣服的游客,或爬,或坐,或立,各自不一。
没有走常规路线去爬沙山,而是直接坐沙漠摩托。扣好安全带,还没回过神来,摩托油门轰隆一声,车子已经飙到了数米开外。摩托车怒吼着,沿波涛一般的沙脊中腰曲折前行,忽而绕过沙脊,冲向高大的沙山,忽而又一个俯冲跌向沙谷低凹处。攥紧扶手,声嘶力竭地惊叫着,起起落落,如乘一叶小舟颠簸在波涛汹涌的大海中,既觉得紧张害怕,又觉得惊险刺激。摩托车油门再加剧,飞跃而至山顶,惊魂未定,但一个个都迫不及待地下车,感受大漠风情。
伫立风中,举目远眺,辽阔而壮丽的大漠风情深深震撼心灵。沙漠粗犷,威武俊朗的身躯在阳光的映照下熠熠生辉。沙漠妩媚,宛若婀娜的女子,富有玲珑起伏的曲线美,动人心魄。也许这还不足以形容沙漠之曼妙。黄沙漫漫,沙海茫茫,连绵跌宕的沙漠无边无际,仿佛浩渺壮阔的大海,而它那一条条弓起的脊背,好像无以计数鳞光闪闪的大鱼,穿梭游弋在时光深处。
回溯历史深处,风萧萧,马嘶嘶,沙漠辽阔,记载着千年岁月的沧桑。一道河床上,沉睡着一串村镇;一座沙丘下,掩埋着一座古城;一层文明下,覆盖着一层文明。纵然没有长长的驼队和悠扬的驼铃,没有残阳如血,没有暮色崦嵫,但却仿佛当年的瑞典探险家斯文·赫定一样:聆听着,深深为这古老而又熟悉的`铃声打动,正是这千百年来回响在古道上的特殊旋律,长伴着旅人商贾展开了一幅幅多姿多彩、震撼人心的沙漠生活图景。
沙山在上,鄯善县城在下,千百年来彼此相邻,不能不说是一个奇迹。鄯善是世界上少有的与沙漠零距离接触的城市,人和沙,城和沙,你不进,我不退,一线之隔,相生相伴,和谐相处。尽管对此现象已有科学阐释,但却更喜欢那个美好的传说:相传在楼兰古国即将被沙漠吞没的时候,楼兰公主孤身飘零在这茫茫的库木塔格沙漠。她四处奔走、呐喊,祈求沙漠之神库木塔格不要再吞没楼兰的最后一方圣土鄯善,为此她宁愿以身相许。她的美丽和善良感动了库木塔格,终于答应终身保护这块楼兰王国的最后圣地。她也兑现了自己的诺言,化身为一条沙漠“美人鱼”,千百年来与库木塔格默默厮守。
如同库木塔格一样,沙漠迷人的魅力多年未被世人广泛熟知。在恋恋不舍地离开时,见到大漠孤烟直、长河落日圆的雄浑壮观,体验沙疗治治多雨落下的风湿,骑骆驼去感受黄沙漫漫的长途跋涉……沙漠的确是一块不可多得的自然旅游瑰宝。
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