一条被拴住的狗作文【一】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而***则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而***则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而***“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
一条被拴住的狗作文【二】
记得那是刚上大学，一天出校门看到有人在兜售小狗，原本并没有想买，可是那狗却一直对着我叫，然后用可怜巴巴的眼神看着我。
哎，我这人一直是那种嘴硬心软的人。一看到这种情景，心一下子就被触动了。总觉得那狗的主人非我莫属。我想那狗也是认人的吧，它也应该是认定了我才对吧。
接下来，毫不吝惜的拿出自己一个月大半的伙食费买下了它。
它真的特别可爱，浑身都是雪白的颜色。小小的、绒绒的身躯总让我想起年少时玩过的毛绒玩具。我总是觉得人一旦聪明就很难快乐起来。所以我给它起名叫笨笨，希望它笨笨的，但是能开开心心的。
笨笨很乖，而且特别懂事，它要大小便时从来都是自己去厕所的，所以练就了一身开厕所门的好本领，只要不锁上它总有办法打开门。
但是有一次我们把门向里关的太紧了，无论它怎么推都打不开，所以它就尿到了厕所外，我看到了，就把它叫过来说，笨笨，你看看你怎么尿到外面啦？它看着自己的杰作低着头就向屋里走去。
但是碍于学校禁狗令，所以我时不时要把它藏到别的宿舍楼里呆一呆。因此，每到一个宿舍它就会有新的名字，什么日本啊，球球啊，蛋蛋啊......数不胜数。搞得我很是郁闷，可是又无可奈何。有一次去一男生宿舍，他们竟然给它取名叫老五。我很奇怪便问他们原因。他们说，你看我们宿舍是老大老二这样排的，我们宿舍四个人，前四个都排完了，所以它就只能叫老五了。
名字一多，笨笨就混乱了，搞不清自己叫什么，常常出现反应迟钝的现象。有时我都怀疑他们肯定是痛恨我，刚好我的狗在他们宿舍，他们把气都撒在我的狗上，虐待我的狗来着。
而且据接触过我的狗的人说，我的狗是只超级好色狗。对着女生又摇尾巴，又乞怜，还时不时在你腿边蹭蹭。搞得女生心花怒放，把它视作宝贝。可是在男生眼里这条狗简直就是吃里爬外，天天没事往外跑，叫都叫不会来。
听他们这么一说，其实我是偷笑的，所谓，食色性也。说明我的狗还是很有审美观念的嘛。
我的狗有个特殊癖好，就是爱喝洗脚水。
这是一男生宿舍的人告诉我的，他说的时候很暧昧，难道你天天不给你的狗喝水，所以他见了洗脚水跟见了钱一样？
其实我很怀疑这件事是有预谋的，为什么我的狗以前不喝现在爱喝？这个神奇的爱好我觉得一定是他们虐待了我的狗，让它在他们洗过脚的盆子里洗澡得来的。
说到这里想起我高中时，数学老师养的一条大笨狗。天天没事就叫个不停，一见我还要咬我，每每路过它的时候我就恨得咬牙切齿。我那时候特别讨厌我的数学老师，她是一个被我称为老妖妇的女人。讲课很烂而且还很讨厌，喜欢霸占别人的东西。我现在都还记得她把我的《挪威森林》没收时的得意，直到现在都没还我。害我至今也不知道《挪威森林》里面写的是什么。所以当时我特别想为我的《挪威森林》报仇。
因此我就天天往她住的地方去，预谋着怎么把她的狗偷走，做下酒菜。可是她的狗就像她一样可恶，见到我就叫，要不是有绳子拴着，我估计我还没把它当下酒菜，它就先把我当下酒菜了。
后来想想还是算了，我跟它单挑肯定不是它的对手，就算找同学一起对付它吧？他们也不一定愿意帮我，而且还暴露了自己阴暗面。所以我的.报复行动也仅仅停留在天天让那条狗对着我叫半个小时的阶段，不知，狗会不会嗓子叫哑？！
时至今日，听说那条大笨狗还在依然坚强的活着，我觉得我很失败，就是我的不作为，还再让它危害一方，我觉得我缺乏正义感。
我好悔啊。就算找个树枝戳它两下也值了呀。我竟然只是让它对着我叫，说不定它是在骂我。那我亏不就吃大了？
不提了，回到我的狗上，应该说我所有对狗的爱一股脑的全寄托在它的身上了。可是我的狗在养的第三个月的一天早上突然失踪了，任我寻遍全校，走遍全宿舍楼就是连个影子都没看见，更别说毛了。
这让我痛惜不已。
那时候我就在想要是让我抓住偷我狗的贼，一定要把它带到我以前数学老师的大笨狗面前，告诉他，你把它打一下，我就放过你。
现在回想起来它说不定就是跟什么美女跑了，这个天***的，也不想想我多疼它，什么好吃的都给它吃了，为了保护它不被舍管抓住油炸吃，费了我多少力气。却不顾我的感受随人而去。
后来又养过一条狗，原本是借以了却相思。可惜我看到它脑海中闪过的是笨笨的身影。这让我很苦恼，恰好有一个宿舍的女生特别喜欢我这条狗，我想狗和人一样也是要看缘分的。既然她真的很喜欢它，我也就不夺人所爱了，做了顺手人情送给了她，看她欣喜若狂的样子，我想这可能是最好的结果，它可以找个真正爱它的主人，而她也会是个最好的主人。
现在的我也再也没有养过狗，因为我知道我再也没办法像爱笨笨一样爱别的狗，不尽心尽力的爱，我想不论是我还是我养的狗都不会快乐。所以索性当个看狗而不养狗的人。说的伟大点，世界上的狗都是我的。说的真实点，失去一样东西时的痛我实在不愿承受，尤其是一个有生命的个体。
看着每晚街道上遛狗的人群，看着他们谈论狗经，有时也会很羡慕。但是羡慕过后，我想现在的我也许更快乐。
笨笨，我真的想知道它现在是否也在快乐着……
一条被拴住的狗作文【三】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的***理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
