有一天,小猴子跟他的爸爸要去公园摘桃子,它走到河边,看见一座独木桥,它刚好要走过去,发现一只小兔子也正准备从对面走过来。小猴子问:小兔子你要去干吗啊?小兔子回答说:我要去上学。小猴子说:你上学要紧,你先过桥吧。小兔子说:谢谢。那我先走咯!
等小兔子走以后,猴爸爸就夸小猴子说:你真是个懂事的好孩子,懂得谦让别人。小猴子听他爸爸的话,笑。然后,他们就高高兴兴地走过独木桥去摘桃子。
在深圳,有个公子哥叫易虎臣,他十分厌恶学习,上课不听讲,与生活老师作对,还十分臭美,身上还随身带着梳子并且一年还买了十几部手机。而在云南有个孩子叫吴宗宏,他十分听话,虽然很穷,但他很快乐,从小就和爸爸挑起了家里的担子。所以栏目组让他们互换7天,并交换家人。可是,易虎臣去参加“变形”,是为了逃学和IpHONE4S。可是交换了以后,结果让我们大吃一惊,易虎臣到了那,与同学们友好相处,悟到了许多道理,反省了自己以前的过错,并且帮了那里最好的朋友——小黑找到了自己6年没见的爸爸,使小黑不再孤独;而吴宗宏,从刚到哪的乐不思蜀,也悟到了许多道理,并与“妹妹”合了影,花了易爸爸给他的1000多块钱零花钱,又去打工挣了钱,为“妈妈”买了生日礼物。不知不觉,7天过去了,两人都要离开了,易虎臣的同学们为他唱了《再见》。而吴宗宏把自己的身世说了出来,原来,他的亲爸爸早就不在了,现在的是他后爸,同时,富源小学为中坡小学捐款几十万元。
后来,易虎臣回到家后,改变了对同学、老师的态度,不在臭美,就连先前的IPNONE4S的事都抛之脑后;而中坡小学,发生了很大的变化,吴宗宏也更懂事了。这个变形记,使我明白了很多:每个人的性格不是天生的,而是根据所处环境变化的,而那些城市的有钱人不是不劳而获的,他们也都是白手起家的,都是靠自己勤劳的双手打拼出来的,所以,我们现在应该端正好态度,努力学习,将来打造出一片属于自己的天地!
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀(然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,讠桀然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的\',我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:
世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手。
题旨:
顺其自然,循其规律,事半功倍。
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