无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件,其中各有利弊。借助美图秀秀的神效,虽满足了爱美之心,可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”,每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;真实是李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”;真实是杜甫的“烽火连三月,家书抵万金”。古人敢于面对真实,在真实中寻得幸福与慰藉,而今人为何要沉浸于虚伪之中呢?真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感,可长此以往,当美化的真实被瞬间打回原形,你又该何去何从呢?真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血,为何你却不敢直面真实的自己,不敢直面真实的生活呢?如果一昧沉浸在自己所美化的生活内,你又敢如何正确给自己定位,如何去追寻你内心真正所想,也许你所认为美化的美好可能会束缚住你,羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸,不费吹灰之力,一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时,生活还会绚丽多彩吗?
当然,我们必须深省,如何回归真实?回归真实,必须正视自己,只己之短,补己之长。真实必须回归,虚伪必须被摒弃,当我们直面真实,虚伪将无处可存,在现在的社会,人人只有直面真实的自己,放下自己虚伪的心,才有机会获得自己所想;只有人人回归真实,社会才能进步,中国才能更加富强。
最伟大的英雄主义是,在认清这个世界后依旧热爱他。
我理解教育家们,他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影,而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
小孩是真的,所以他们需要一个真实的世界,这个世界不仅有鸟语花香,还有飓风海浪。王安忆是对的,虽然,教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界,以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说:“这是我给你的完美世界,外面的世界充满了肮脏,险恶……留下来。”然而楚门拒绝了,他打开了通向真实的大门。那大家呢,大家如果是只灌输世界的温存,大家抱着对小孩好的名义任性妄为,大家与那个导演何异?外面的世界是肮脏的,但小孩是清澈的,他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事,而不是一堵映着蓝天白云的墙。
假如小孩只懂世界的温存,会如何?当初你喂了多少鸡汤,现在他们就奉还多少狗血。20xx年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但,她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶,她尚未有足够的防人之心,他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意,她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化,也不要将小孩妖魔化,世界没你想象的那样美好,残酷的故事未有你想象的那样可怕,小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”,更何况“苦难”与“温存”?小孩认清了世界,认清了残酷,却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光,以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵,才是大家最期望看到的么?
大家需要的是真实,它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择,但那是一把刀,慎行。
愿你出走许久,看遍真实,归来仍是少年。而故事,还是要讲真的。
真实是一个人所具备的基本的品质。看当今社会,真实已经不多了。表面上说着善的,他的心里可能不是善,不去履行善的职责与义务。这还不算什么,更有甚者把恶贴上善的标签,送给社会;社会上的人们明知是恶,却也虚伪地接受;在接受的那一刻,恶已在心中扎下深根,善的真实在其身上更没有了半点影子。
善的本质是真实的,它绝没有半点虚伪,把自己真实的一切都掏出来示人,铸成了大错,哪怕让人知道后会遭到围攻,但其仍把所有的'一切一五一十地讲出来。尽管会付出大的代价,但他活得蹋实,活得有意义,那一份坦诚令人羡慕。列宁小时侯打碎一个花瓶,因为善,他承认了;海瑞面对当朝腐败与黑恶势力,因为善,因为真实,他把所有的黑暗势力都揭示出来,把它们晾在阳光下……
“虚伪不真实是对人的最大欺骗”。拥有了真实,就拥有了善。有人犯了错误,承认了,可是过后就忘,下次照犯不误。这不是真正的真实。真实是知错,勇于认错与改错,否则不是真实,善的阳光永远不会照亮这种人的灵魂。
现在社会人们的做法令人有些失望:虚伪充斥了人们的心房,对待别人的问话极不情愿,却又装着一副很高兴的样子应付别人几句,难道就不能说一句“对不起,现在我没有心情,以后有空再专心听你讲话”;面对别人的请求,明知帮不上忙,却“以后再说”、“我看看吧”,让别人存着希望最后只能空欢喜,让事情失去了解决的好机会……面对这些,我们的内心里不禁打上一个重重的问号:我们的善到哪里去了?真实难道真的远离我们了吗?
善因为真实而会遭到非议与伤害,这吓倒了许多人向善的心。
善源自真实。不真实就无法得到善。为了善,尽管会付出代价,但请大家一定要真实。
做自己非常简单,做一个真实的却自己不容易。
毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面,内容是如此的:“那天,我应约去参加一位朋友的晚会,在家花了一分钟时间化妆,就和老公一块去了,那位朋友也是一位女人,在晚会上,她光鲜照人,四十多岁的.人宛如三十通常,晚会过后,我与她一个人约见,那时,她正在卸妆,我简直不敢相信我们的双眼,惨亮的灯光下,她枯黄憔悴的好似一册古老的线装书。”
她看着我惊诧的目光,不由得苦笑着说:“你看到的不过是我用化妆品堆出来的,我从十多大岁数开始化妆,一直到目前,化妆好似吸烟一样,是有瘾的,我目前已经不敢看镜子中那个没化妆的自己了,我真是羡慕你,可以素妆的面对世人,而我只能躲在光鲜的化妆品之下,自欺欺人。”
从此将来,我对她充满了同情。大家都会衰老。我镇定地注视着我的年龄,犹如眺望远方一副日渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个事实呢?掩饰不单是徒劳,第一是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂,他们同人的本体是毫不相***东西,犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑,而绝不是几根华而不实的竹竿。
看到这里,我感触颇深,一个人能活到连真实的自己都不敢正视,是一件多么可悲的事啊,为了其他人见到自己永是漂亮的一面,无怨无悔的隐藏在化妆品后,可是,假如卸下了那一层光鲜的外表,剩下的又是什么呢。
明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道:宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿安排。其实,字这样,做人又何尝不是如此。
与人交谈时,也应该怀一颗真心,去掉我们的装饰,与人平和,要真诚大方,少一些卖弄与做作,只有如此,你才能与人交上朋友。
做自己非常简单,而做一个真实的自己非常难,做自己,你可以随意切换角色,随意用一个角色来扮演自己,就好似演员通常;而做一个真实的自己则无拘无束,随性中所想的去做,你可以不在乎其他人的见地,由于你就是你,其他人没办法代替。
好似鲁迅所说的那样:“有真意,去掉粉饰,少去做作,切勿卖弄,”一样,真实的自己也应该这样,毫无掩盖的展示在众人的眼前。
人生的目的很重要。这个目的,是谁给我们预定的呢?没有人,你的父母你的师长你的朋友,都可能参与你的目的的制度,但他们不是决定的力量。最后的决定权在你自己的手里。如果你对自己说,我才不要什么人生的目的这种奇怪的东西,那么,你也是有一个目的了,那就是“虚无”。
一个没有方向感的人就像一个醉汉,走路东倒西歪,混乱地嘟囔着,不知道该往哪走,更不知道自己的归宿在何方……
一个有目的的人,走路的姿势是向前的。他们通常不会再跌倒之后,太长地抚摸伤痛,短暂的昏厥之后迅速地清醒,用身边的树枝或是草叶,捆扎好伤口,蹒跚着上路了。他们走得慢,但很坚定,不会因为风险避开既定的方向,也不会为路边一些小的花果而长时间地流连忘返,从容不前……
人生有了目的就应该就行规划,对自己人生的追求和事业的发展做一个生涯规划。生涯?一个叫人沧桑和迷茫的词语。通常当人们谈到生涯的时候,总觉得有太多的不可把握性,埋藏在未知中。其实它并非想象中那般神秘莫测。曾经有人参加过这样一堂很别致的讲座,讲座的名字叫做“拍卖你的生涯”,老师发给他们每人一张纸,纸上写着:1、豪宅,2、巨富,3、一张取之不尽用之不竭的'信用卡,4、美貌贤惠的妻子或英俊博学的丈夫,5、一门精湛的技艺,6、一个小岛,7、一座宏大的图书馆,8、和你的情人浪迹天涯,9、一个勤快忠诚的仆人,10、三五个知心的朋友,11、一份价值50万美金并每年可获得25%纯收入的股票,12、名垂青史,13、一张免费旅游世界的机票,14、和家人共度周末,15、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚……老师象征象征性地给每人发了1000块钱,代表一生的时间和精力。当拍卖结束的时候,还有3项生涯没有成交,这三项是:1、名垂青史,2,和家人共度周末,3、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。
有人认为和家人共度周末是件很平常的事,不必把它定做目标。还有的人,是一些不愿归巢的鸟,从心眼里不打算和家人共度周末。现今只有没本事的人才和家人共度周末。有本事的人,是专要和外人度周末的。至于青史留名,现代人(当然也包括我),对史的概念已如此脆弱。放佛站在一个修鞋摊子旁边,只在乎立等可取,只在乎急功近利。当我们连清洁的水源和绵延的绿色,都不愿给子孙留下的时候,拥挤的大脑中,如何还存得下一块森严的石壁,以反射青史遥远的回声。勇敢和真诚固然是人类曾经的自豪和骄傲的源泉,但如今怯懦和虚伪,更成为了安身立命的通行证。预定了终生的勇敢和真诚,就把一把刀刃悬在颅顶,需要怎样的坚忍和稳定?!我们表明的不屑,是因为骨子里的不敢。我们没有勇气承诺勇敢的勇气,我们没有面对真诚的真诚。
人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待你的星座运行。如期改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。
念书是一种乐趣,写字是一种乐趣,做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西,那就是诚恳与真实。当你的字可以吸引别的眼球的时候,那样你就成功了,这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说,写字应该注意“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”,大家第一要了解写字就好比做人处事一样,只须你写的写的真,没多少去可以的装饰,“宁可笨拙也不要巧妙,宁可丑陋而不要千娇百媚,宁可它是支离破碎的,也不要滑而不识,宁可直截了当也不要刻意去安排,这四句话,不只表达了大家写字是如此,同时也以另一种方法告诉大家做人处事也亦这样。
不论是写字还是做人处事,大家都要谨记鲁迅先生所讲“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”只须你不是虚情假意去对待每一件事,那样你所写或所做的都将是表达你最真实,最富有真意,最完美的一面。
当大家对其有所领会,你会了解他们所说是完全正确的,做人处事之道,大家不可以违背,写字与做人处事相辅相成,只须你做好其中的一件,那样剩下的自然而然也会做的更好,所以诚恳与真实肯定是最好看的的写照。
我总记得如此一个词“字如其人”假如你字是你发自内心的,不论其他人的评价如何,只须你不做作,那你所表现出来的完全是最真实的,同时大家也可以从你的字里行间看出你是一个什么样的人,当你事业有成后,你步入社会做人处事最基本的原则是否会?它能表现的一目了然,这就是真实。
而今的社会,大家所缺的就是了解为人处事之道的人,在大家身边一直如此一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益,他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人,从人民那里得来的钱挥洒如雨,这就是所谓的为人处事之道吗?这就是做人的真实吗?想来差的太远吧!
为人处事之道是大家做人最基本的原则,假如你丢失了这份原则,那样你还有哪些真诚可言?不论你的事业有多成功,你的生活有多美好,大家都需要记住在做任何事的时候,大家都要表现得诚恳与真实,由于它会给大家带来更多意料之外的收获。
生活犹如写字,做人犹如写字,做人做事同样犹如写字,写字讲求真,做人讲求实,做事讲求真实,它是衡量大家真实与诚恳的唯一准则,也是做人处事的唯一根本。
读书是一种乐趣,写字是一种乐趣,做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西,那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候,那么你就成功了,这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说,写字需要注意“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”,我们首先要明白写字就好比做人处事一样,只要你写的写的真,没有多少去可以的装饰,“宁愿笨拙也不要巧妙,宁愿丑陋而不要花枝招展,宁愿它是支离破碎的,也不要滑而不识,宁愿直截了当也不要刻意去安排,这四句话,不仅表达了我们写字是这样,同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。
不论是写字还是做人处事,我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事,那么你所写或所做的都将是表达你最真实,最富有真意,最完美的一面。
当我们对其有所领会,你会明白他们所说是完全正确的,做人处事之道,我们不能违背,写字与做人处事相辅相成,只要你做好其中的一件,那么剩下的自然而然也会做的更好,所以诚恳与真实一定是最美的写照。
我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的,不论别人的评价怎样,只要你不做作,那你所表现出来的完全是最真实的,同时我们也可以从你的字里行间看出你是一个怎样的人,当你事业成功后,你踏入社会做人处事最基本的原则会不会?它能表现的一清二楚,这就是真实。
现如今的社会,我们所缺的就是懂得为人处事之道的人,在我们身边总是这样一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益,他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人,从人民那里得来的钱挥洒如雨,这就是所谓的为人处事之道吗?这就是做人的真实吗?想必差的太远吧!
为人处事之道是我们做人最基本的原则,如果你丢失了这份原则,那么你还有什么真诚可言?不论你的事业有多成功,你的生活有多美好,我们都必须记住在做任何事的时候,我们都要表现得诚恳与真实,因为它会给我们带来更多意想不到的收获。
人生犹如写字,做人犹如写字,做人做事同样犹如写字,写字讲求真,做人讲求实,做事讲求真实,它是衡量我们真实与诚恳的唯一标准,也是做人处事的唯一根本。
上课了,数学老师发了前几天的试卷。我很紧张,不知道自己能不能打满分。试卷发下来了,我一看,我打了100 分。我很高兴。老师对我说:“这次你是全班第一名。”同学们都为我鼓掌。
放学了,我高高兴兴地走在回家的路上。街道两旁的花坛里盛开着五颜六色的花,有红的、粉的、黄的、紫的……它们在绿叶的衬托下,显得更加美丽。我仿佛听见它们对我说:“你真是一个学习好的孩子。”我向它们摆摆手,加快了脚步。一进家门,我急忙把卷子给妈妈看。妈妈说:“儿子真棒!
你再把卷子上的题好好看一下,加深一下印象。”我走到学习桌前坐下,从第一题向后看。看着看着,我发现第五题我做错了,而老师却给我打了对号,这道题可是5 分啊!看来,我这100 分并不是真实的成绩。我想,如果我跟老师说了,那我只能得95 分,就不一定是全班第一了。怎么办?经过一番激烈的心理斗争后,我决定第二天跟老师说。
第二天一上数学课,我就拿出卷子,小声对老师说:“第五题我做错了,您看?”老师看后,想了想说:“如果改过来,你就只能得95 分了。”我说:“我要真实的成绩,更要做一个诚实的孩子。”
老师笑了,拍了拍我的肩膀,然后拿出笔,把试卷改了过来。老师当着全班同学的面表扬了我,大家又一次为我鼓掌。我想,下次考试,我争取得一个真实的100 分。
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